Почему я привел такой яркий пример? Для того, чтобы вы поняли том, что вера это не просто пришел в церковь и поставил свечку, перекрестился и тебе надо причаститься. Если ты развиваешь веру, то она будет в тебе расти и принесет плоды и верующий человек внешне будет выглядеть совсем по другому, чем неверующий.
Святые, которые обладали даром, стяжали этот дар. В наше время мы можем много говорить о вере. Когда заходит разговор, допустим, о футболе, многие ли из вас, здесь стоящие, разбираются в футболе? Нет, конечно же. Потому что не интересуются и не знают и им неинтересно. Многие ли из вас разбираются в квантовой физике? Многие ли из вас смогут просклонять быстренько какое то английское слово? Нет, конечно. И, поэтому, мы говорим: «Знаете, это не наша область, мы там не разбираемся и говорить нам не о чем с вами». Но когда дело касается вопросов Веры, то здесь, почему то, все имеют свое мнение и все, якобы, понимают и знают, как правильно верить и как не верить...
Почему так и отчего это происходит? Человек, совершенно не знающий веры, говорит о вере. Дело в том, что здесь только один ответ: о том, что человек понимает о вере и говорит столько, сколько ему как бы положено и нужно. Вот он говорит, что, «да, я молюсь дома», и, что «я хожу и ставлю свечки в храм» и он думает, что он верующий человек.
Но все заключения этих людей проверяются элементарно: Словом Божьим! Господь сказал, что если в тебе, хотя бы есть вера с горчичное зерно, скажи горе сей, передвинься и она передвинется. Можешь ты передвинуть гору ли нет? Мы же называем себя верующими людьми...
Ведь процесс веры, это есть процесс творческий, который постоянно, каждый день совершенствуется и если это так, то, конечно же, мы с вами об этом должны думать и говорить. Ответ вам таков: «Да, мы верующие люди. Но вера наша несовершенна, она в начальной стадии, а половинчатость не может быть целым, значит, соответственно и дела нет».
Человек с одной рукой может классически играть на пианино? Вот точно также и здесь: почему мы не можем совершить чудеса, потому что вера наша несовершенна, этому радоваться не нужно, нужно плакать потому что она несовершенна.
А дальше говорим о том, что когда Господь говорит нам о том, что Царство Небесное подразумевает деятельность: «Царство Небесное силою берется». Господь говорит, что ради Царства Небесного человек здесь на земле должен перенести страдания Мы верим в это? Нет. Если бы мы верили в это, то мы бы не стали строить счастья здесь на земле, не стали бы искать успеха здесь на земле. Господь говорит: «Возьми Крест свой и следуй за Мною». Мы же не хотим брать Крест, потому что это тяжело, не очень приятно и тогда начинаем плакать не от своих грехов, а оттого, что жалеем себя, от того, что обидно, от того, что уныние нас посетило... Мы опять не верим Христу и не хотим принять того, что предлагается Им.
Именно во всех этих вещах, о которых я сказал, и нужно совершенствоваться как спортсмен, который поднимает каждый день все больше и больше и тяжелее штангу и каждый день из месяца в месяц он увеличивает свое совершенство в любом виде спорта. Точно так же и человек, которому даны зачатки веры, которые возрастают в большую, большую веру и потом этой большой верою они могут, конечно же, совершать чудеса.
У нас зачатки веры, несовершенна вера, поэтому и чудес мы не можем ни каких совершать. Мы могли бы лечить друг друга, мы могли бы молиться так друг за друга, чтоб Господь бы по нашим молитвам мог бы исцелять других людей, а мы только плачем, страдаем, сетуем, ум наш плавает, нас уныние посещает, мы не можем сосредоточиться. Наш ум напоминает некий бесконечный сериал; сегодня он посмотрел на одного человека как он одет, какое у него появилось новое колечко, откуда оно? И так каждый день до бесконечности ему не удается сосредоточиться на самом главном: на Боге и, поэтому у человека ничего не получается, вера остается в зачаточном состоянии...
Пропустил утреннее, вечернее правило один раз, два, три раза, а на четвертый раз хочешь прочесть эти правила, а уже в сорок раз сложнее их читать...
Поэтому, для того, чтобы вера возрастала и моя и ваша, в нашем храме очень частые богослужения; потому что тогда человек заставляет себя идти в храм, читать молитвы, готовиться к святому причащению. Моя задача сделать из вас действительно здоровых, духовных людей. И, чтобы вы сами тоже работали над этим, чтобы стремились, задумывались.. .
Вы помните, как Господь, обращаясь к Петру, сказал, что, ты Петр - камень, хотя «Петрос» в переводе с греческого, скала. Обращаясь к Петру, Господь сказал, что на сем камне, я создам церковь Мою. Каждый из нас здесь стоящий и крещенный во имя Христово, это есть камень, храм Духа Святого, который по способностям, по своим стремлениям может стать Церковью Христовой, настоящим , живым камнем. А для этого нужно прилагать много сил, чтобы вера наша стала живой, настоящей и чудотворной.
Так что не тешьте себя надеждой, что мы пришли в храм, поставили свечки и мы уже верующие люди; тогда передвинь скалу, горы, а если ты не сможешь, то какая же вера; тогда стремись не к чудотворениям, а совершенству веры. Ведь Господь по нашим упражнениям совершенствует нашу веру и дает нам эти способности творить чудеса, чем и могли совершать святые нашей Русской земли.
Молитвами святых земли Российской, да дарует нам Господь силы преодолевать все козни диавольския и негативные явления этого мира, чтобы стяжать эту чудную замечательную Божественную веру, которая помогла бы нам прийти в жизнь вечную. Аминь».