«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Наверное, со мною не будет спорить старшее поколение, если я выражу мысль о том, что человек всего лишь каких то сорок лет тому назад был гораздо добрее, сговорчивее, и, наверное, в беде другого, более отзывчив, нежели нынешнее, сегодняшнее общество.
И, поэтому, когда мы говорим с вами о таких проявлениях, как забота о ближнем, как соучастие в беде другого человека, то, конечно же, во всем этом участвует одно из вершин добродетелей Божественной любви. Но особенно люди объединяются тогда, когда есть какое то общее несчастье: допустим война, которая объединяет людей в единое целое и старается это общество, которое противостоит врагу, конечно же, быть добрее, выжить в таких условиях.
Но война идет не только физическая, когда мы с вами отбиваем атаки совершенно чуждых нам врагов, но война идет каждый день между человеческими личностями: это война между мужем и женою, война между детьми и родителями, между соседями, война за наследство, за деньги, война за положение и, эта война, отнимает множество человеческих сил, которые постоянно не дают нам помнить о том предназначении и той цели, которую Бог положил человеку для того, чтобы он достиг эту цель. А цель человеческой жизни здесь на земле – это есть Царство Божье и обожение человеческой личности.
Мы знаем, как выглядит человек-грешник; мы знаем как выглядит человек совершенный и тому пример Сам Христос. Но мы только можем догадываться, глядя на Христа, какими свойствами обладал первый человек.
Библия нам не оставила описание свойств первого человека, но, глядя на Христа, как Совершенного Человека, мы можем сказать, что человек потерял множество свойств, которыми он обладал в раю: это, прежде всего – любовь, а также умение творить чудеса, ходить по водам, исцелять и, много еще чего, но при грехопадении, человек все эти свойства потерял, соответственно же, и, утрачена самая величайшая добродетель, это любовь.
В сегодняшнем Евангелии и в Послании апостола Павла к Ефесянам, об этом и говорится: о любви человека к человеку. Потому что человечество сейчас, конечно же, ставит совершенно другие приоритеты в своей собственной жизни, так как иным человек живет. Ведь мы говорим, «полнота жизни во Христе»: «А теперь во Христе вы бывшие некогда далеко, стали близки Кровью Христовою, ибо Он есть Мир Наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоящую посреди преграду, упразднив вражду Плотью Своею».
Значит между человеком и Богом есть средостение - стена, которая не позволяет человеку, человеческой личности, человеческому социуму, сообществу, цивилизации стать подобной Божеству.
Человек, утративший обожествленную природу, конечно, стал иным. Но при всем этом мы должны помнить о том, что мы можем обратно возвратить себе все это. Но только нужно жить в полноте Божества, то есть, приобрести полноту жизни в Боге.
Что собой сейчас представляет в нашем понимании полнота жизни? Во первых, нам все сейчас предлагают полноту жизни, а в чем нынешний человек видит полноту жизни своей? Как вы себе это представляете? Разумеется, каждый по своему представляет полноту жизни нынешнего человека, и, в основном: это чтобы была машина, чтобы хороший доход был, чтобы можно было хорошо тратить деньги и как можно больше,чтобы все было во всем комфортно и замечательно.
Но дело в том, что полнота жизни сейчас заключается в том, что если человек доволен всем. Но человек, обладающий квартирой, машиной, дачей и имеющий возможность постоянно отдыхать на море, он доволен полнотой жизни или нет? Нет. Потому что он продолжает желать и дальше еще больше и большего.
Полнота жизни заключается в том, что человек приобрел – доволен и как бы останавливается на этом, ему все хватает и он всем доволен...
Приоритеты потеряны... Приведу простой пример: психологи, которым кажется, что они знают души человеческие и вот, дискомфорт у какой то женщины в душе и психолог советует ей: «Займись шопингом...». А шопинг подразумевает пойти в магазин и купить много вещей, то есть он, этот психолог, не подумал, почему у человека тоска вдруг? И советует пойти в магазин и купить много вещей и на какое то время душа насытится, будет полнота, а потом опять будет тоже самое...
Так вот полнота жизни во Христе, о чем сегодня и говорится в Евангелии и в Послании апостола: это есть любовь Христова в душе человека, это есть счастье жизни в Боге, это есть любовь, это есть милосердие, бесконечное развивающиеся в сердце желания добрых дел, это желание помочь другому человеку; он живет именно этим, потому что как Бог источник всякого блага и Он постоянно изливает на человечество Свое благо, точно так же и человек, живущий Богом, делает точно также: он жаждет излить это благо на другого, помочь ему, утешить его, он не мыслит в своей жизни иначе и по другому.
Именно почему Господь и говорит, и сегодняшнее Евангелие и Послание апостола говорит о всех на, потому что каждый из нас по особому образу является проповедником; и поэтому мы должны с вами идти и нести Слово Божье миру. Господь называет всех нас, стоящих здесь «солью земли».
А что такое соль? Мы – соль земли. Что такое соль? Это есть усилитель вкуса и консервант, то есть все это переведите на духовную жизнь: мы усиливаем вкус жизни духовной и еще мы должны не дать разложиться этому миру. Мы все должны не дать разложиться этому миру, не превратиться в помойку, зловонную яму; мы – соль земли, и Бог отводит нам какое положение в мире! Мы должны «осолить» весь мир и дать ему совершенно другое направление!
Но почему же не получается, почему человек стремится к иному, почему человек не стремится к добру? Потому что человеческая личность после грехопадения разбилась на всевозможные куски, осколки и, поэтому сейчас множество партий, множество учений, множество всевозможных расслоений на богатых и бедных, на совершенно иные сообщества людей, о которых мы знаем и которых мы постоянно обсуждаем и поддерживаем...
И это все представляет собой некое цветное одеяло, которое не является жизнью в Боге. А почему? Да потому, чтобы жить в Боге, нужно остановиться на этом жизненном пути и спросить свою совесть, посмотреть на свои координаты, где ты находишься и для чего ты живешь и куда ты уйдешь? И после этого, когда у тебя возникают такие мысли, то тут начинает действовать благодать Божья на тебя и восстанавливается связь между человеком и Богом. А если ты только стремишься к тому, чтобы полноту жизни видеть именно в стяжании блага земного, то средостение – стена между Богом и человеком коллосальная. И поэтому человек так и продолжает жить и ничего у него не происходит.
Зачем Господь пришел на землю? Изменить мир. Мы, как соль земли должны изменить мир, на нас Христос возлагает такую огромную надежду! А если мы не меняемся сами, глядя на нас, не меняются наши близкие, соответственно не меняется и мир, соответственно он остается зловонной выгребной ямой.
То есть, соль теряет свою силу, соответственно ее берут, как в Евангелии сказано, и выбрасывают вон.
Так зачем тогда мы собираемся сюда в церковь? Для чего? Дело в том, что есть такое слово эсхатология. Так вот, предназначение нас это естественно есть изменить мир. На нас возлагается особая ответственность, соответственно Бог спросит с нас насколько мы изменили этот мир своею жизнью хотя бы для себя, а потом уже будет спрашивать с тех, кто находился с нами рядом.
Если мы с вами изменим наши дела и нашего мира, то оно пойдет и дальше, это не только пустые слова, нет, это дело, которое мы с вами будем делать, оно соединяет небо и землю, временное и вечное. И поэтому Господь и говорит: «Идите и проповедайте Евангелие всей твари. Кто верит и крестится, тот спасен будет, неверующий уже осужден есть». Аминь».