Версия для печати
Понедельник, 20 июня 2016 09:18

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы протоиерея Михаила Пономарева 12 июня 2016 г

Оцените материал
(0 голосов)

Проповедь благочинного Клетского округа Калачевской Епархии настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева 12 июня 2016 г по окончании воскресной Божественной Литургии. Святых отцов Первого Вселенского Собора.

12

«Приветствую всех вас в воскресный день избранных Божиих, которые захотели узнать Истину и которые постоянно шествуют за Христом.
В сегодняшний день после Вознесения Церковь совершает память святых отцов Первого Вселенского Собора; всего лишь 318 человек, которые установили основные догматы и они до сих пор сохраняют в чистоте нашу веру. И поэтому сегодняшнее Евангелие, которое приближает нас к тому событию, когда апостолы получили Духа Святаго, то есть, ту силу благодати, которая позволила им идти в другие страны и проповедовать Христа воскресшего и нам, тоже самое, говорит о том, кто и как может узнать Бога.

«Сия же есть жизнь вечная. Да знает тебя Единого Истинного Бога и пославшего Тобою Иисуса Христа».
Когда человек начинает рассуждать о Боге, то есть, тот человек, который никогда в жизни и не понимает что такое значение Бог и присутствие Его в этом мире, особенно в жизни человека, то он высказывает свое мнение. Может ли человек, который никогда на практике в жизни своей не встречал Бога и не чувствовал Его бытия в своей жизни, может ли он иметь какое либо суждение о Боге? Логически – нет. Но люди рассуждают...
А почему так получается? Да потому что, рассуждая о Боге, они предъявляют некие претензии о том, что не так и не этак; да потому что они не желают признать своих ошибок в жизни, не желают признать своих грехов в жизни, поэтому и утверждают о том, то Бога нет и жизни вечной нет...
Но для того, чтобы узнать жизнь вечную, что она есть и существует, нужно сделать одно лишь простое дело – узнать Его, Бога! «Сия же есть жизнь вечная, да знает тебя Единого Истинного Бога и пославшего Тобою Иисуса Христа».
Кто желает узнать, что есть по настоящему жизнь вечная? Кто желает узнать, что после смерти нашей мы будем жить вечно, тот должен узнать, кто такой Бог. Но Бог просто так не познается; мы не можем узнать Его, потому что никто не знает, каков Он есть. Бог не познаваем в Сущности Своей; и ни один человек, живущий здесь на земле не может узнать, кто такой Бог, соответственно Бог, с одной стороны, непостижим. Потому что многие люди представляют в своем воображении каким Он мог бы быть; художники даже позволяют себе изображать символически Его, но познать Его в Сущности невозможно!
Даже знаменитый наш ученый Ломоносов говорит, что природа – это есть Библия, тоже самое, только надо научиться ее читать. Мы можем познать Бога через творение Его, то есть, глядя на красоту космоса, на его бесконечность, зная о том, что ученые открыли о том, что наша Вселенная была создана из некоего зернышка, которое, в общем то, однажды стала расширяться, свет, который состоит из частиц, стал больше ускоряться, набирать энергии, но при каких обстоятельствах частицы света не имеющие массы обретают и становятся массой, до сих пор ученым неизвестно.
А именно в этом и заключается, каким образом произошла материя, но это пока есть тайна. Глядя на всю красоту нашей Вселенной, которая имеет определенные законы, по которым однажды она была заведена неким Великим Часовщиком и до сих пор функционирует совершенно, абсолютно никак не сбиваясь со своего ритма, нужно знать Бога!
Бог познается через молитву. Когда мы творим молитву, Он отвечает нам таинственно и посещает наше сердце, наши прошения и поэтому, только так. Но Богу было угодно гораздо более, нежели человек знает о Боге. Мы знаем с вами из истории не только Церкви, но и древних времен, языческих времен, эллинских времен, когда язычники и идолопоклонники обожествляли грозу, обожествляли и молнию, бурю, ветер, океан и в этом, как бы видели некие божества. И, это, тоже самое, не Бог, это всего лишь проявление силы Божьей в рамках времени и пространства.
И тогда Бог хотел бы явить, что такое Он на самом деле является и тогда в рамки времени и пространства Он посылает Своего Сына. В вечности Он – Сын Божий, в рамках времени и пространства зовется Сыном Человеческим Иисусом Христом.
И через Иисуса Христа мы узнаем о Личности Бога Отца. В чем Господь Иисус Христос открылся нам? Какие Он качества проявил на земле относительно человека? Любовь, всепрощение, терпение, благость, милость, кротость.
Поэтому нам не нужно догадываться; поэтому с этих времен у нас и появилась иконопись. Мы можем изображать теперь Бога, но конечно, во плоти, Который был, не так как Он Дух в чистейшим виде и как Сущность составляет, а как Он был здесь на земле.
Вера является величайшей силой как интеллектуальной, так и духовной. И именно она, вера и помогает человеку упорядочить жизнь человеческой души. Ведь для того, чтобы жить счастливо здесь на земле, в Евангелии все об этом сказано, как и что нужно делать. «И будешь жить счастливо, и будет тебе все очень хорошо».
Вера является великой силой интеллектуальной и духовной, поэтому человек может вполне реально устроить свою жизнь на земле очень счастливо и хорошо, лишь только нужно следовать Богу и унаследовать жизнь вечную, но для этого нужно человеку узнать Бога, человек же не желает знать Бога.
Когда человек рождается в благополучной семье с большим достатком, и когда ребенок ни в чем не нуждается, он думает, что такова жизнь вообще то кругом и есть... ( пример будды)...
Ведь человек рождается в рамках времени и пространства и как младенец живет всего лишь несколько десятков лет на земле, и, он как младенец пытается устроить жизнь здесь на земле, и все силы свои интеллектуальные и физические направляет для того, чтобы устроить жизнь очень хорошо здесь на земле. Но, каким то событиями все рушится, перечеркивается и человек отчаивается... А устроив же жизнь по Евангелию, он будет жить счастливо и по другому!
Почему сегодня Церковь вспоминает 318 отцов Первого Вселенского Собора? Ведь благодаря им, мы сохранили чистоту веры и чистоту Истины на протяжении многих столетий. Они пострадали за богословие, они отстояли это богословие и они пролили кровь за него, а мы, современные люди, не хотим знать богословие.
Как такое может быть? Они пролили кровь за него, а мы не знаем богословие?! Что вы ответите на Страшном Суде? А мы будем судимы за то, что не сохранили свою истину в чистоте...
Будем же следовать этой чистоте, будем помнить подвиг Отцов и конечно, благодарить их за то, что у нас в Церкви сохраняется первоначальное понимание о Боге! Аминь».

Последнее изменение Пятница, 23 сентября 2016 15:06