Версия для печати
Понедельник, 14 августа 2017 11:10

Проповедь благочинного Клетского округа Калачевской Епархии, настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева 10 августа 2017 г. Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия»

Оцените материал
(1 Голосовать)

«Приветствую всех вас, братья и сестры; сегодня святая Церковь чтит икону Божией Матери «Смоленская». У нее есть, конечно же, исторические корни, она была написана апостолом Лукой и Ее исторический путь был довольно таки длинный и когда она попала в Царьград, то при Константине IX Мономахе, когда он выдавал свою дочь Анну за русского князя в 1046 году она попала в Россию.
С этой иконой связана особенно у нас на Руси некие поверья, что это очень серьезная икона, и кто не чтит именно эту икону в этот день происходят некоторые катаклизмы всякого характера даже и природного, которые в общем то, плохо отражаются на каждой человеческой личности, которая не чтит эту икону. И поэтому в народе всегда она была почитаема. Но в современном мире, особенно молодые люди, скептически относятся к таким вещам, о которых говорит Церковь в своих преданиях. И поэтому, когда спрашиваешь молодых людей на чем основано ваше заявление и этот скепсис, но, конечно, всегда услышишь в свой адрес всего лишь навсего какой то детский лепет и ни каких аргументированных фактов они не могут привести для того, чтобы сказать что это неправда или какая то это глупость.
Сегодня, почитая икону Божией Матери Смоленская мы слышали точно также Евангелие в котором говорится о Христе, как о краеугольном Камне, который отвергли строители, Камень, который собрал язычество и веру к истинному Божеству.

Но дело в том, что этот камень является еще камнем нравственного домостроительства, потому что нравственность всегда была источником Божественным. Потому что животные не знают нравственности; только человек знает нравственность, потому что Бог при сотворении человека вложил в него Свое качество. И именно фундаментом и Краеугольным Камнем является Сам Христос.
Но надо сказать такую вещь, когда человек в своей жизни или сообщество строит свою жизнь и строит не на этом камне нравственной ценности, а мы знаем, что если камень убрать из стены то дом рано или поздно рухнет. Точно также и человеческое сообщество, а оно всегда очень настороженно относится ко всем новшествам, которые происходят в нем. И если сообщество человеческое подумает и увидит опасность в каком то новшестве для себя, то оно извергнет это новшество и тот кто его придумал. Но такое бывает не всегда, особенно в наше время.
Когда человек строит свою жизнь, о чем я сказал выше не на Камне веры во Христа, а на своем мировоззрении, что получается? Я не могу сказать за тысячелетие, но за столетие точно, что человек ходил мимо и выращивал коноплю и мак. И из этих растений он получал самые лучшие вещи, которые нужны человеку и конопляное масло и всякая ткань и прекрасные кондитерские вещи и человек и ходил мимо их и может, даже знал о их действиях каких то наркотических, но у него в голову никогда не взбрело чтобы их употреблять для того, чтобы получить, как ныне говорят «кайф».
Грех лежал у порога человеческой цивилизации, но человек ходил мимо него никогда не трогая его. И вот однажды порог именно этой нравственности понизился; человек прикоснулся к этому греху и навеки остался грязным и навеки ему никогда не отмыться.
На самом деле ведь никто не станет жить с наркоманом, никто не станет жить с пьяницей, никто не станет жить с убийцей, но почему то именно сейчас общество хоть и борется с этим, но не настолько, насколько надо бы бороться.
Но на этом все не кончается, ведь все это перемещается на отдельные личности, хотя бы на одежду сейчас, то есть порог нравственности, порог понимания что можно что нельзя он с каждым годом понижается. Ведь на людях сейчас все меньше и меньше одежды. Сорок- пятьдесят лет назад невозможно было увидеть женщину в трусах ходящей по улице, сейчас это в порядке вещей…
Порог стыдливости понижается и все больше и больше и все эти вещи замешаны не на краеугольном камне веры, не на Христе; соответственно, естественно другие начала какие то в это время замешаны, и, порог стыдливости все больше и больше снижается. И это напоминает книгу Апокалипсис, с 6-й главы книги, когда начинают снимать одну печать и вторую печать и вы читаете, что начинают скакать разные стражники, а печати все снимают и снимают и никто не может заглянуть в книгу и посмотреть, как только Он и становится все хуже и хуже и нет возможности вернуть на место эти печати. Никто не может их вернуть...
Вот точно также и сейчас в наше время – порог стыдливости все больше и больше снижается с каждым годом и ничего не можем сделать, потому что мы не хотим принять краеугольный камень Христа и построить на Нем свою жизнь.
Как быть, что делать? Игнатий Брянчанинов, живший в 19 веке сказал, что этот фундамент, который разрушается и строится не на камене веры на Христе, действительно сейчас попущается Богом, потому что Бог уже не вмешивается в то, что творится на земле. И человек все больше и больше разлагается и распадается и что нужно сделать и еще в девятнадцатом веке он говорит о том, что нужно иметь чутье, чтобы узнать дух современного времени. И, если ты узнаешь этот дух, а дух этот совершенно не от Бога, нужно отойти от этого духа и от этого мира; и не стараться соприкасаться с этим миром, нужно жить параллельно этого мира, но не входить в быт и бытие этого мира. Потому что праведников будет становиться все меньше, и неправедников будет становиться все больше.
Ведь всегда нужны в каком то деле пионеры. В 18-м веке если бы написал какой то писатель порнографический роман, то никто не стал бы его печатать. Но однажды кто то нашелся, кто то напечатал (если можно, то почему нельзя) и так и пошло, также и в кинематографе, в моде, тоже самое, почему Господь и сказал, что горе миру от соблазнов. Соблазны могут прийти, но горе тому, через кого эти соблазны приходят…
Неправедников становится все больше, праведников становится все меньше, пропорции великие. Но не нужно отчаиваться, а наоборот, если ты узнал дух мира, что он действительно ядовит и зол, тебе не нужно входить в этот мир и жить духом этого мира. Ты вполне можешь жить духом своего мира, Божественного мира и Бог будет хранить тебя.
Чем и заканчивается книга Откровение Апокалипсис: «Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый, пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще.
Се гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его».
Сегодня мы чтим образ иконы Божией Матери, чтобы помолиться пред Нею о мире нашем, о наших близких, чтобы действительно дух мира сего не разложил нас настолько, что мы были бы негодны для жизни вечной. Аминь».