Дело в том, что богатство само по себе не является грехом. Приверженность к богатству, то есть, само распоряжение им, что дает тебе Бог в твои руки – само богатство, это целое испытание для человека. Мы прекрасно понимаем и знаем, что как только у нас появились деньги, мы тут же «расправляем крылышки». То есть, когда появляются деньги, у нас тут же появляются и желания: это нужно купить, это сменить, это подремонтировать… А ведь бедные люди обходятся без излишеств и живут спокойно…
Богатство, это есть целое испытание для человека. Почему? Потому что человек грешен и поэтому богатство подает ему множество преимуществ перед другими людьми. Человек может за свое богатство не только, скажем так, жить припеваючи и иметь все жизненно важное, но, так же, преступить закон, откупиться от тюрьмы…
Какие еще проблемы несет присутствие богатства в твоей жизни? Ведь помните, Господь сказал, что «Кому много дано, с того много и спросится». И это не только касается какого то положения человека в обществе, это не только касается каких то талантов, которые Бог дает человеку, но и богатства. А это тоже дар человеку от Бога.
Распоряжаясь богатством, человек пред Богом несет ответственность за это богатство.
Вспоминая, допустим, историю дореволюционной России, богатых людей: (Морозовых, Третьяковых, Строгановых, Мамонтова) - все они были не только богатыми людьми, но и великими меценатами; они очень много благотворили и в своей жизни были простыми людьми.
Один из наших отечественных отцов церкви говорит: «Богатство, это то, что помогает жить, но не есть смысл жизни». Потому что если мы вкладываем в понимание «богатство», что это есть смысл всей жизни, жить нужно только для того, чтобы все это стяжать и собрать…
Богатство, неожиданно рухнувшее на человека с неба, очень плохо влияет на него, да это и психологически очень опасно для человека и будет ему в тягость…
Богатство - это опасная вещь и надо иметь талант, чтобы осторожно этим богатством как то распорядиться. И, поэтому, сегодняшнее Евангелие призывает нас к тому, чтобы кому попущено богатство, к этому нужно относиться очень осторожно, серьезно, потому что когда Господь дает этот дар, то нужно с этим даром поступать крайне мудро, чтобы оно не послужило тебе не в радость и в вечное наказание и бедою навсегда. Давайте, все таки, с мудростью относиться к богатству…».
Слово благочинного Клетского округа протоиерея Михаила Пономарева в день отдания праздника Богоявления после Литургии в храме Живоначальной Троицы станицы Клетской.
27-го января 2019 года в Неделю 35-ю по Пятидесятнице, в воскресенье, благочинный Клетского округа, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию.
По окончании Богослужения протоиерей Михаил Пономарев обратился к верующим с пастырским словом: «Приветствую вас, братья и сестры; сегодня за Божественной Литургией, вы слышали Евангелие (Лк. гл.18. 18-27), которое призывает всех нас задуматься, осознать, а может быть, и пересмотреть свое отношение к богатству. Конечно же, на протяжении веков всегда были богатые люди, но, к сожалению, у нас еще много бедных. Но и сегодня, даже если мы и находимся в бедности, мы должны правильно смотреть на то, что такое богатство. Сегодня вы слышали из Евангелия, что подошел один богатый юноша и спросил Христа, как наследовать жизнь вечную и, ту фразу, (не знаю, какие эпитеты можно подобрать к той фразе), которую произнес Христос в ответ ему или может холодящую, или может она наоборот, обжигающая разум, но она прозвучала от Христа о том, что «как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!». С чем можно сравнить эту фразу? Он не сказал, что невозможно войти, но «трудно войти».
Наверное, эту фразу можно сравнить с тем, что когда человек в школе, допустим, учится на тройки и решает получить высшее образование, то трудно ему будет поступить в ВУЗ, но не невозможно.
Так и здесь, трудно войти богатому в Царство Божие. В чем же великая трудность, если есть и бедные люди, которые не входят в Царствие Божие?
