Но научно-технический прогресс растет, а вот отношение человека к человеку не становится лучше. Отношение приобретает другую окраску, некий негатив, потому что в городах, люди, живя на одной площадке этажа, не знают годами друг друга. Здесь, мы чувствуем отношения соседей к любому соседу, и, даже живя через изгородь, мы чувствуем неприязнь, к рядом живущему. То есть, отношение внутреннее, нравственное не становится лучше, а ухудшается.
Какая проблема? Почему так происходит с человеческой личностью, что заставляет его становиться во внутреннем состоянии не лучше, а хуже? Что заставляет человека отчуждаться друг от друга? Причин очень много и в первую очередь то, что перестала передаваться по наследству ВЕРА. Ведь вера, память о Боге, передается по наследству! И поколение, которое ушло от нас, они передали то, что узнали от своих предков, которые передали им веру о Христе Спасителе. И еще, все- таки, живы люди (наше поколение), кто помнит своих дедушек и бабушек, молящихся; кто помнит, исповедующих Христа Распятого. Это так. И, поэтому, они жили и по вере и по совести. И поэтому еще памятны те времена, когда люди отдавали последнее ради того, чтобы другому принести какую то пользу. Сейчас люди несут и отдают пожертвования, честно говоря, не последнее. И уже просят, чтобы приносили новое, потому что старое носить никто не станет. А если приносят кучу тряпья, то копаются, выбирают, что то получше для себя выбрать . Надо сказать, что люди живут неплохо.
Но современный мир требует много затрат, много денег и, поэтому, люди в поиске денег, отправляются на заработки в другие города, страны; не оттого, что у них нет на кусок хлеба денег: кусок хлеба есть, но нужно воспитать детей, выучить их, чтобы они были не хуже других, на это нужны деньги. А чтобы учить детей в университете город требует много денег: и на учебу, и обуться, одеться, показать, что не хуже других; повеселиться, а все это требует много затрат, если разобраться, то денег то, в общем, нам не много надо: а вот если жить хорошо и по миру, то денег нужно очень и очень много.
И вот в сегодняшнем Евангелии говорится о милосердии: о том, как четыре друга принесли своего парализованного близкого человека ко Христу, и положили его к ногам Спасителя, перед тем, раскопав крышу дома.
Почему они принесли своего друга ко Христу, и что заставило их принести? Разве болезнь? Когда мы болеем мы не везде и не всегда идем и не к каждому подходим с этой болезнью, а идем к тому, кто может помочь нам исцелиться от этой болезни.
И, взяв друга и принеся его к ногам Христа, они руководствовались верою. Не вера друга привела их ко Христу, а их личная вера привела их ко Христу.
Вот точно также и мы с вами в этой жизни. Мы искушаемся, мы испытываемся верою. Потому что множество ветров дует, чтобы испытать нашу веру: это может быть и стыд, потому что стыдом испытывается наша вера; это есть и смерть - самое страшное испытание для человека, это и страх, чем тоже испытывается наша вера и множество ветров, которые испытывают нашу веру. И если вера поверхностная, некрепкая, то именно вышеназванные ветры с корнем вырывают ее и, поэтому много сейчас таких людей, которые говорят: «Я был верующим, но перестал быть верующим», и, нужно спросить у него: «А была ли у тебя вера и для кого она была»? и была ли такая вера, о который говорит Христос и которая обладает силою, как у великих людей, которых мы называем святыми.
Испытание не прошла вера, Этой бурей земной, и поэтому вырвана была эта вера, которая была поверхностно и ничего от нее не осталось.
Сегодня мы говорим о Церкви: о жизни церковной настоящей, не поверхностной вере и жизни церковной поверхностной. Посмотрите, четыре друга принесли ко Христу своего товарища. Это еще не церковь была, но они были уже церковными людьми - это была маленькая община, которая была духовна здоровой, которая понимала, что нужно исцелить своего друга, и они хотели принести ему благо. А друг разве сопротивлялся? Разве он говорил: «Зачем вы меня тащите, я хочу умереть спокойно». Он молчал и ему, кажется было все равно, потому что он был в ужасно тяжелом состоянии.
Вот точно также и церковь. Настоящая церковная община. Сегодня в Апостольском чтении читалось о различных дарованиях, которые даны Христом членам Церкви Христовой: одним пророчество, другим добродетели, и т. д. то есть каждый из вас обладает определенными дарованиями. И если мы с вами, как члены Церкви Христовой здоровы, то, если кто ни будь из нас, заболел, то другие члены Церкви Христовы могут исцелить его, силою общей церковной молитвы, силою убеждения, и т.д. и тому подобное. Каждому из вас даны дарования. Но если члены церковные - здоровы! Когда болит палец, а весь организм здоров, он помолится и быстро выздоровеет; а если организм ослаб и есть какая ни будь инфекция , то может быть и конец.
Вот почему так важно быть членом Церкви Христовой, по настоящему, глубоко верующими, (а не поверхностно), церковными людьми. Потому что где является Христос, там всегда возникает некий водораздел: « за» Христа и « против» Христа. Не может быть хладности в этом вопросе абсолютно. Или « За» Христа или «против» Христа. Не может быть сердце свободным: или со Христом оно всегда или только с дьяволом. Оно не может быть пустым, потому что оно всегда заполнено или тем или другим.
Вот точно так же и с человеческим сообществом: особенно с нашим сообществом. Оно точно также расслаблено. Сообщество, наш народ, точно также требует исцеления. Но кто его понесет ко Христу? И задача эта лежит на Церкви Христовой: принести наш народ ко Христу, чтобы именно Господь исцелил наше сообщество и наш народ от этого безумного расслабления и не понимания.
Но для того, чтобы принести народ ко Христу, к Церкви, народ не должен сопротивляться. А что мы видим? Народ разделен. Как разделяет Христос, как некий водораздел разделяет точно так же и народ разделен: одни «за» Христа, другие «против» Христа. Они сопротивляются – Господь готов исцелить. Но слышите, что говорит наш народ: «Зачем я пойду туда? Мне это надо»?
Вот точно также и простой наглядный пример Господь показывает нам в этой жизни: В Крымске от наводнения пострадало 3-4 тысячи человек и священники, которые собирали помощь и раздавали прямо в церкви пострадавшим, заявили, что они перестали раздавать гуманитарную помощь. А какая причина? Оказывается, стали приходить даже люди, которые не пострадали; значит, лишь бы только взять, ухватить, урвать, и, даже, когда стали, в первую очередь, раздавать денежную помощь, люди, стали подходить по второму разу.
Вы подумайте о совести, которая дается верою! Если, традиционно, совесть и веру им никто не передал по наследству, этим людям, стало быть, наплевать на остальных.
Вот почему так важна нам с вами настоящая церковная община. Если мы с вами здоровы и свободны от этих негативов, то любой член, заболевший среди нас, по общей молитве церковной может исцелиться, он может перенести все, что он переживает в этом мире. И все, что для него негативно, он все перенесет, потому что будет чувствовать помощь самой церковной общины – Тела Христова. Посмотрите на себя: разве мы с вами обладаем таким духовным здоровьем, о котором говорит сегодняшнее Евангелие? Ведь мы тоже самое какой то частью находимся в расслаблении. А кто же нас несет? Нас несут! Мы просто иной раз не замечаем: нас несут наши святые, которым мы молимся и обращаемся к ним с молитвою, потому что они давно уже исцелены. Они уже не страдают молившись со Христом, и поэтому они своими молитвами, молившись пред Христом за нас, несут нас ко Христу. Лишь бы только мы с вами не сопротивлялись, лишь бы мы с вами были верны их молитвам и их жизни.
Пусть будет примером сегодняшнее читаемое Евангелие о расслабленном. Пусть мы будем с вами расслабленными, но молитвами святых угодников Божиих, по нашему желанию, мы получим исцеление и жизнь вечную. Аминь».