Вот и ответ на все наши вопросы «Как жить». Апостол через века, тысячелетия, называет неких людей сильными: « ... сильные должны сносить немощи бессильных...». Если мы с вами собрались в его Церкви Христовой, в Апостольской Церкви, значит, это обращение адресовано именно нам. Значит, мы с вами, собравшиеся здесь – сильные и должны сносить слабости немощных и угождать: угождать как в духовной жизни, так и в мирской жизни. Угождать человеку мы с вами в чем должны? Что полезно о спасении этого человека.
Что стоит за этим угождением, о чем сегодня мы говорили по поводу магазина: люди приобретали не тем, кто пострадал, а для себя. Что за этим приобретением стоит? Свой интерес. За всем приобретением стоит свой интерес.
По слову святителя Феофана Затворника: «Эгоизм – это враг истины». А какие наши интересы здесь на земле? Эгоистичны! ( В какие то времена угодим какому то человеку)!? Апостол призывает нас к тому, чтобы угождать не себе, а рядом стоящему. За нашим же интересом стоит меркантильный свой человеческий эгоизм: чтобы угодить только себе. « Эгоизм - враг истины»!
За эгоизмом скрывается все то, что мерзко и отвратительно пред Богом. В свое время были приняты материалистические или какие то еще учения. Откуда и почему эти всевозможные учения берутся? От того, что человек не желает жить по закону Божьему. Он желает жить по своему закону: как ему выгодно, как ему захочется и как ему интересно; и поэтому за всем этим и стоит человеческий эгоизм.
Это проявляется, прежде всего, в быту. Например, человек, занимается многословием: болтовней, сплетнями и, общаясь с этим человеком, мы или поддакиваем ему или молчим. В Евангелии говорится, как Господь исцелил немого человека, страдающего беснованием, молчанием. (Хотя молчание есть одна из добродетелей, но она может быть и беснованием). То есть, когда мы молчим и боимся сказать человеку, чтобы он замолчал, потому что неправильно говорит, боимся, потому чтобы человек не обиделся. Но при этом явно видим, что совершается грех и мы при этом совершаем грех осуждения и сгораем и гибнем в страстях другого человека. А мы не солома, чтоб сгорать в страстях другого человека!
Еще примеры: человек, чревоугодник, приглашает тебя покушать к себе в гости и готовит разнообразные блюда, но при этом, надеется, чтоб и самому насладиться. А человек ленивый, чтоб не идти в Церковь, ссылается на своего брата, якобы ему надо оказать в чем то помощь. Это и есть угождение не Богу, а себе, своей меркантильности.
Когда человек начинает отходить от себя, он, естественно, начинает двигаться к Богу и ближнему. Христос сказал, что, кто хочет следовать за Мной, отвергнись себя. И после этого ты только сможешь пойти за Христом и другому сделать добро. Если ты не оставляешь себя, ты не можешь двигаться ни к Богу, ни к ближнему.
Господь пришел и показал нам пример жизнью. Разве Господь угождал Себе или что ни будь просил для Себя? Только однажды, когда молился в Гефсимании и говорил: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия, впрочем не как Я хочу, но как Ты».
На протяжении всей нашей жизни происходят катаклизмы. Когда человек не обладает утешением и терпением? Тогда, когда мы с вами не входим в жизнь церкви, когда мы с вами отходим от Правил Церкви, от ее жизни, то, конечно же, терпение наше иссякает. У нас нет подкрепления в этих искушениях.
Где искать утешения? В Священном Писании! Там вы найдете ответ на все ваши жизненные вопросы, и там вы будете иметь великое утешение. Иоанн Златоуст говорит по этому поводу: «Тем особенно и прославится Бог, если мы ограждаемся друг другом. И так, если ты, огорчаешься за несогласие с тобою, заводишь раздор с братом твоим, подумаешь, что отложив гнев, прославишь тем Своего Владыку. И примирись с братом, если не для того самого, то для славы Божией. Или лучше сказать, для нее прежде всего и примирись. Об этом непрестанно повторял Христос. И беседуя с Отцом, Он сказал, потому узнают все, что Ты меня послал, да будут все едины.
Мы православные люди и на нас люди смотрят, и, если мы находимся в ссоре с другими людьми, то мы обязаны примириться с ними, чтоб люди видели что, мы находясь в мире с другими людьми, тем самым прославляем Бога, потому что Он нас призвал к любви и миру. Только потому узнают, что мы Его ученики, что мы находимся со всеми в мире.
Вот как велико значение, что нужно помогать и угождать ближнему. Но не в грехе его, чтоб он утверждался, а в добродетели, потому что если видишь, что брат согрешает, протяни ему, говорят древние, посох (палку), но руку не давай ему, то есть, видишь, что он согрешает, наставь его словом Божиим, объясни ему, поговори с ним. А если он имеет к этому расположение, то выкарабкается сам, постарается ухватиться за эту палку, протянутую тобой - Слово Божие – и вытянется из этой грязи и из этого потопа, в котором он находится. А если он не захочет выкарабкаться и станет тонуть, то ты отпустишь палку и сам в его страсти не впадешь.
Поэтому так важно говорить Слово Божие другим людям. В 52-м псалме сказано, что Бог рассыплет кости человекоугодников. Поэтому, если мы хотим угождать, давайте угождать в добродетелях, нравоучениях, которые посылает Господь на землю и которые открыл в нас, эти добродетели, данные Им, и приумножил и показал, как надо жить по доброму. Аминь».