Когда человек заболевает простудой или гриппом, то эта болезнь выражается в температуре, в насморке, в головной боли, в недомогании, и, поэтому, глядя на этого человека, мы с вами видим, что человек болен. Но мы не видим причину болезни. Это бациллы какие то, которые поселились, а еще, прежде всего, дело в том, что человек плохо одевался, то есть не предостерегся, чтобы не заболеть. Вот точно так же и человеческая душа, которая не предостерегла себя, не отвратила себя от греха и поэтому, естественно, человек заболел.
Откуда же взялся этот грех вообще? Ведь мы знаем, что все, что Бог сотворил, было благо и хорошо и никакого греха совершенно не было. Откуда грех? Это есть некое зло. Откуда же взялось зло? Бог не сотворил зла, и поэтому оно не имеет бытия, как такового.
Но первое зло появилось не в человеческой цивилизации. А появилось в ангельском мире. Мы с вами знаем, что первый великий ангел, который был сотворен Богом, он первый пал. И поэтому, он противопоставил себя Самому Богу – то есть, возгордился своими способностями. Как это произошло, это особый богословский вопрос и мы не будем на нем останавливаться. А вот само падение ангела, и потом передача этого чувства созданному человеку, вот это самое страшное.
Что произошло? В чем согрешил человек то? Ведь, по сути, Господь благословил его жить и прекрасно совершенствоваться, но человек преступил. В чем преступил и кто ему посоветовал скушать плод с дерева? Падший ангел, который сказал, что вы будете как боги, и будете знать, что есть добро и что есть зло.
Что вменяется человеку в грех? Богоотступничество. А человек удалился от Бога. Он решил из своей жизни вычеркнуть Бога. Адам не потерял веру в Бога, но дело в том, что в его жизни с этого момента перестало быть бытие Бога. И тогда человек взял на себя определенную ответственность. Если человек вычеркнул из своей жизни Бога, значит, он уже берет на себя ответственность, чтобы судить о каких то вопросах.
Какие вопросы могут быть? Добра или зла, того или другого поступка. То есть уже не идеал Бога, на Который может опираться человек и ставить его в пример, именно своим грешным умом он может судить правда это или неправда, добро это или зло. И уже все зависит от грешной души человеческой насколько это добро является добром и насколько правда является правдой.
Что случилось? Чем охраняется богоотступничество человеческое. И мы все это чувство знаем: это гордость. Гордостью охраняется богоотступничество человеческое. И человек принимает очень много усилий, для того чтобы сохранить это чувство гордости.
И в обществе, мы с вами знаем очень много таких людей, которые действительно воспринимают гордость, как некое положительное качество, которое помогает достигать каких то, определенных целей в человеческой жизни. И тогда если гордостью охраняется богоотступничество, значит, человек вычеркнул из своей жизни Бога. Тогда зачем же человек и человеческая цивилизация претензии предъявляет к Богу? И претензии человека к Богу, оказываются несостоятельными.
Если человек, вычеркнул из своей жизни Бога, так почему же тогда он обижается, что у нас войны, что у нас насилие, убийства, грабежи, пьянства и прочее? Ведь мы сами, добровольно вычеркнули из своей жизни Бога. На что теперь обижаться?
А мы не хотим признать, потому что богоотступничество охраняется гордостью. Страшное чувство. Но вот эта гордыня, вот это чувство гордости, чем охраняется богоотступничество, культивируется сейчас в человеческой цивилизации, это средства массовой информации и культура. Мы все видим, что человеческое общество превращается в общество потребления, оно построило свою мерку вещей, по которой оно мерит свою жизнь. Не по Божьим Законам и Заповедям, а по своим меркам. И поэтому оно погружается все больше и больше в пучину нестроений.
Что принес грех богоотступничества человеческой цивилизации? Во первых мы можем судить по взяточничеству, укрывательству, кумовству, то есть это все следствие гордости. А что всем приносит гордость, богоотступничество? Это не почитание младшими старших, отвержение старшими младших, в коллективах это тоже нестроение. Вот что привнесло богоотступничество в человеческую цивилизацию.
Поэтому наша с вами задача победить грех! Без помощи Божьей его невозможно ничем одолеть, потому что грех побеждается милостью Божьей. А для этого мы с вами должны быть весьма внимательны в своей жизни, в своих помыслах, в своих делах здесь на земле, чтобы обрести эту спасительную благодать и стать Сынами Божьими, победив грех, вернуться от богоотступничества вернуться опять к Своему Отцу. Аминь».
Покаянный канон Андрея Критского в храме Свято-Троицкий станицы Клетской ежедневно с понедельника первой недели Великого поста читает настоятель храма протоиерей Михаил Пономарев.