Ведь закон подразумевает и хранение его.  Во-первых, человек всегда стремится к справедливости, это мы знаем и он ищет этой справедливости, но мы знаем, что справедливости мы добиваемся здесь на земле в судах.   А если  совершается суд,  то,  значит,  обязательно должно следовать и наказание, поэтому так важна справедливость в человеческом сообществе.

Чтобы как то приблизить это человеческое сообщество к этой справедливости, мы придумываем множество законов и не просто множество законов придумываем, мы  видим из средств массовой информации, что сейчас  проводится большая  реформа правоохранительных органов, большая реформа судебная,  чтобы хоть как то улучшить эту систему, чтобы она прекрасно  работала. А зачем, почему?  Она судебная и работала   вроде бы  нормально;  неужто плохо стало в обществе?   Да, очень плохо. Почему? Да потому что вот этот закон, о котором сказал в своем послании апостол Павел, не действует.  То есть плод духа отсутствует в человеческом сообществе, а если он отсутствует, то, естественно, нам понадобились наши земные законы, чтобы регулировать хоть как то жизнь в человеческом сообществе.

Хорошо,   иметь  умные и замечательные законы, но  что эти законы без нравственного закона, положенного Богом в человеческое сердце?  Дело в том, что даже если у нас будут самые   отличные  замечательные законы, но нравственный закон не будет действовать, а нравственность всегда требует справедливости, то у нас будет страшный разрыв.

И что мы видим?  Законы регулируют нашу жизнь, а вот посмотрите: мамы, родившие детей, выбрасывают их на мусорку, родственники, самые ближайшие, дети,  травят своих родителей, чтобы   им  досталось наследство, квартира  родителей и т. д.

О чем это говорит? Это говорит о совершенном отсутствии нравственного закона в человеческой душе. Если мы с вами при хороших законах не будем печься о душе и говорить о ней, что есть душа в человеке, то эти законы останутся на бумаге и мы  будем  поступать не по совести, по нравственному закону, а  будем  поступать по выгоде своей, по своей спесивости животной.

Преподобный Серафим  Саровский.  Разве знал  законы Российской Империи, прожив жизнь  в  монастыре? Он не знал ни одного закона, но прожил он так, что к нему не было никаких претензий совершенно. Человек, с нравственным законом внутри себя, который  имеет Духа Святаго, который обладает миром, радостью, кротостью, долготерпением, и так живет по этим внутренним законам  он  и так, не зная законов человеческих, избежит преступления, потому,  что этот  закон Божественный живет в нем.

Ах, если бы учили в школе этому?  Но в школе этому сопротивляются, когда  были на родительском собрании младших классов.    Им  предлагают этику, эстетику, но не говорят о  душе, а  причины в душе и  не в наших правилах, не в наших законах.

Преподобный Серафим Саровский не знал ни одного закона, но прожил всю жизнь так, что его знает весь мир. А   что   он сказал?  «Будьте мирны» -  это один из плодов Духа Святаго.  «Будьте мирны» и вокруг  вас спасутся    тысячи. Ах, если бы этот мир  был  мир Духа и благодати, то эти дары Духа Святаго обладали и нами бы!  Вы можете себе представить, что в наших семьях бы не было скандалов. Вы можете себе представить,  если бы мы обладали  Дарами  Духа Святаго, то  у нас не было войн, мы бы не  ссорились, начальники с уважением  бы относились  к своим подчиненным, а подчиненные  с почтением бы относились  к своим  начальникам…

Вот что значит иметь Дар Духа Святаго! Вот что значит иметь мир, кротость, радость, долготерпение!

Молитвами преподобного Серафима Саровского, дарует нам Господь мирное устройство души  нашей.    Аминь».