К чему я все это говорю? Потому что это касается каждого из нас: человечество потеряло свою целостность, оно разбито на мелкие кусочки, и мы это видим в нашем обществе, в очень страшном процветающем индивидуализме, когда человек рассматривает сам себя, как действительно произведение искусств, но никак не рассматривает человечество в целом. И, поэтому, естественно, человечество давно забыло, когда оно было совершенно целым и когда оно могло сказать о себе, что действительно, это величайшая Божественная красота.
Человечество утеряло это духовное зрение, и, поэтому до сих пор оно пребывает в такой ужасной слепоте и этот вопрос не праздный, потому что если бы не было этого вопроса, то не было бы сейчас войны на Украине, не было бы вообще никаких войн совершенно, потому что человечество ощущало бы себя цельным и видело цель своей жизни. Но разбившись на мелкие кусочки, уйдя от Бога и потеряв в себе образ, человечество тем самым потеряло духовное наследие. Очень опасно, крайне опасно!
И мы всегда, когда это вопрос поднимается, задаем себе вопрос: «Господи, ну почему? Почему такая болезнь? За что? Почему ребенок, который должен был бы жить, в чем он виноват и почему он умирает? Почему человек, у которого столько детей, никому не нужен?» И задавая такие вопросы, это все остается в нашем понимании без всякого ответа, или же если и получаем ответ, то какой то однобокий...
Существует множество явлений в человеческой жизни: они бывают типовые и уникальные; и поэтому они отличаются по своему характеру, типовые и уникальные; типовые характерны в нашей повседневной жизни, но есть уникальные, как сказано в Евангелии в прошлое воскресенье: когда родился ребенок слепым, вырос, стал большим и страдает.
И мы задаем вопрос: «Почему?» Если мы с вами задаем в нашей жизни вопрос, сформулировав его неправильно, преподавателю, или допустим в интернет, неправильно его сформулировав, то мы не получим исчерпывающего ответа. Так или не так? Если мы с вами зададим вопрос не «Почему»? а «Для чего»?, тогда по лучим не просто исчерпывающий ответ, а тогда мы с вами получим нечто большее. Дело в том, что мы начнем видеть то, что до этого мы с вами никогда не видели: не видели того, что окружает нас, не просто людей, а мы начнем видеть то невидимое, в чем и заключается этот вопрос: «Для чего»? сущность вещей.
Когда этот самый юноша прозрел, то фарисеи ему сказали, что ты ученик Его. Мы все с вами ученики Христовы, абсолютно все, и теоретически и практически. Теоретически если уж мы с вами ученики Христовы, то, конечно же, ведь получая знания от Своего Учителя Христа (я не говорю о людях неверующих, о людях нецерковных, а только о нас, стоящих здесь), теоретически, мы должны получить знания от Него, таинственные знания, которые не получает человек не церковный и не верующий, но эти знания, таинственные знания, о бытии Самого Бога.
Ведь человек, который не видел свет с самого рождения, прозрел: но прозрел не только физически, но у него при этом открылись и духовные очи: он увидел, что Бог есть! Он увидел, что не просто Бог, а прославил Его как Бога Троицу! И если мы с вами ученики Христовы, то, естественно, каждому из нас даются определенные знания. Получая их, мы видим, что Бог есть и не просто есть, а Бог реально присутствует в нашей жизни! И поэтому Бог каждый раз дает определенные задания человеку.
Смотрите, с прозрением этого человека и явилась слава Божья. Вот Фарисеи своею дуростью, которую они говорили и допрашивали Бога и так далее они сами прославили Бога. То есть Бог посмеялся над установками их жизни и их законов. Ведь очень часто мы с вами, как фарисеи, строим свою жизнь своим разумом, как некий шаблон и начинаем жить по этому шаблону, не по воле Божьей как Бог даст, а по своему шаблону, построенному внутри и Бог врывается в нашу жизнь. Он смеется над нашими этими шаблонами, Он нарушает их, Он рушит их и тогда (фарисеи пришли в ярость) мы при этом что делаем? Мы унываем, мы огорчаемся, нам не хочется жить совершенно, хотя вроде мы с вами теоретически ученики Христовы, для которых должны быть открыты знания, что Бог есть и Он вместе с нами.
Поразительная вещь: каждый момент нашей жизни - каждая неприятность, которая случается с нами, это дело Божье, положенное нам для Его славы! То есть, Он каждый раз дает Свои бесконечные дары, но дары Его - это не может быть талант гения, знание математики, физики и так далее, нет, это жизненные ситуации: Он их посылает нам бесконечно, как Свои Дары. Для чего? Чтобы через них мы прозрели, чтобы стали зрячими духовно!
А что мы делаем с этими Дарами? Мы отвергаем их, мы не хотим их, они не входят в нашу жизнь не так и не этак и мы не хотим эти Дары. И нам это не нужно и поэтому, дар, данный нам Богом, не преодолеваются. А ведь Господь нас испытывает постоянно, чтобы дать какой то еще больший дар, Он испытывает нас, а мы не хотим испытаний, мы не хотим этого дара, а дай нам то, что мы хотим: денег, квартиру, дать детям образование, и чтоб они были здоровенькими и живенькими, то, что я даю тебе, как Бог, я, человек, не согласен с этим, не хочу я...
Когда человек принимает этот дар, он уже не может задать вопрос: «Господи, почему?, он задает вопрос: «Для чего?». И таинственно получает исчерпывающий ответ и тогда у него открываются очи, и он понимает, что происходит в мире, что происходит в обществе, ч то происходит в семье; он видит духовными очами, как это совершается. Но мало этого, он это преодолевает и тогда Бог делает не только его зрячим, но и посылает исцеление вместе со зрением духовным вот этих ситуаций, человек становится зрячим, человек становится здоровым духовно и физически, а итог всего этого – исцеление! Аминь».