Версия для печати
Понедельник, 21 июля 2014 08:02

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы 12 июля 2014 г.

Оцените материал
(0 голосов)

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Калачевской Епархии протоиерея Михаила, 12 июля, по окончании Божественной литургии: славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.

1307

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Всех вас поздравляю с праздником днем памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Окончился пост, наступила радость чрева, разговение, но первоверховные апостолы Петр и Павел внимательно смотрят за нами и наблюдают.
Наверное, неоднократно вам приходилось слышать такое выражение: «Ну что их может объединять? Ну чего они друг за друга уцепились? Что там такого они нашли друг в друге?» И, действительно, эти слова, произносимые нами неоднократно в жизни, мы можем наблюдать на сегодняшнем дне памяти апостолов Петра и Павла. Это совершенно разные люди по воспитанию, по образованию, по своей трудовой деятельности и даже по смерти: они совершенно по разному приняли ее. Но одно их может объединять: это вера во Христа Спасителя, дело проповеди.


И поэтому, говоря сегодня о их памяти, и вознося сегодня им молитвы, (а мы возносили сегодня им молитвы и просили их, конечно ж), мы можем вынести из этого некоторый уроки и для нашей с вами жизни. Если мы с вами этого не делаем, все равно из любой памяти и не только первоверховных апостолов Петра и Павла, то, конечно же, мы никак не двигаем свою жизнь в сторону улучшения внутреннего состояния, но некоторые выводы нужно сделать. Во первых – их имена: Петр и Павел. Ведь по сути своей в наше время сейчас имена родителями даются такие, которые нравятся родителям только и всего, красивое имя: Жанна и прочие, с которыми приходится встречаться на крестинах, но люди не понимают, что имя, это не кличка, это не просто название, которое можно поставить в угол и наблюдать и наслаждаться им, нет, имя несет в себе некую информацию, которую человек должен осуществить в своей жизни, т о есть, если родители дают какое то определенное имя ребенку, значит, они хотели бы именно в этом ребенке, в характере, деятельности, иметь именно то, какое имя он будет носить.
Вот точно так же и здесь: давайте вспомним Авраама. Ведь он же носил имя Аврам. И только после его испытания Богом, когда он уже принес сына своего на жертвенник по вере своей в Бога, только тогда он стал называться Авраамом. А вспомните Моисея, когда он не вошел в землю обетованную, а у него был помощник Ассия. Ведь при смерти, умирая, он дал имя ему - Иисус. А вспомните того же апостола Петра. Симон стал называться Камнем. А сам Павел, который носил имя Савла. Имя Павел, что означает? Это - маленький. И даже с таким именем он проповедовал Евангелие. Казалось бы в общем то странным – маленький, что ты можешь сделать? А он прошел всю вселенную! А ведь он сам как себя называл, вы же помните, в сегодняшнем Евангелии читалось, когда он вознесся до третьего неба: « Как некий изверг», а что такое изверг? Это некий выкидыш. Представляете, кто себя может назвать: «Я выкидыш»? Он назвал себя так.
Поэтому имя дается не зря человеку. А в Апокалипсе говорится, что имя человеку праведнику будет написано на белом камне. И ведь после нашей смерти, после Страшного Суда, мы получим новое имя. Не то, которое мы носили, а то, которое мы заслужили своей деятельной жизнью и что мы сделали. И по этой нашей деятельности мы получим новое имя. И наши родители получат новое имя.
Вы можете представить, какая ответственность лежит на человеке? То есть, прикрывались внешней оболочкой, были прекрасные и замечательные и гладились по головке, а оказались извергами и никуда не денешься от этого.
Поэтому, так важно нам сегодня, совершая память, принося молитвы об апостолах Петре и Павле думать в том числе и о себе. Ведь они были разными и точно также и в церкви стоят разные люди: с воспитанием, и с характерами, и с образованием. Но их, тех апостолов Петра и Павла, объединяла вера во Христе и нас, то же самое, разных по воспитанию и образованию и уровню знаний и положения и социального статуса, объединяет вера во Христа. И, поэтому они делали одно дело, и мы, то же самое, несмотря на все разногласие, должны делать одно дело.
Поэтому они и были смиренны. Но смирение без веры это есть самоедство, а вот вера без смирения – разрушительна. Поэтому будем брать пример с наших первоверховных апостолов Петра и Павла, которых человечество очень любит за твердую веру, деятельность, смирение и те молитвы, которые они совершали. С праздником!»

Последнее изменение Пятница, 23 сентября 2016 15:06