Но есть некая разница. Можно ли сравнить человека с унитазным бачком? Нет, конечно, потому что в подсознании человеческом у человека еще есть бессмертная душа, которая говорит, что в человеке живет нравственный закон и он не позволяет сравнивать человека с унитазным бачком.
Ах, если бы православный человек шел врачеваться к православному доктору! Тогда бы православный доктор видел бы в православном человеке заболевшего Христа. И тогда бы православный человек видел бы в докторе того, кто может исцелить - исцеляющего Христа.
Но, к сожалению, у нас все свершено не так: мы приходим в больницу и встречаем недружелюбие, грубость, непонимание от докторов и каждый сейчас может это подтвердить. Да все это так оно и есть и желание побольше вытащить денег из тех, кто врачуется, и мы обижаемся, мы возмущаемся: как это такое может быть?
А что мы можем требовать от доктора, в котором нет Христа, в котором нет совершенно ничего святого, ведь Христос свят! Если нет Христа, что мы можем ожидать от этого доктора? Конечно же, только одно – стяжание, сребролюбие. Но и те, кто обращается к докторам, чем они лучше, которые тысячами и тысячами стоят в коридорах и ожидают приема, разве они верующие люди? Они в массе своей проповедуют безбожие и не верят в жизнь вечную. Поэтому, какого отношения к себе они заслуживают, точно такие же без Христа, как и тот, который без Христа пытается врачевать.
Если механик, сантехник, ремонтируют какие то вещи, но с точки зрения просто биологии, ведь человеческий организм тоже механизм, который тоже работает и поэтому вот все вот это довело до такой степени, что человек оказался не живой душою, личностью, а просто некий механизм, который тоже нужно ремонтировать, как ремонтируют, допустим, мотор, двигатель в автомобиле, как забарахлившую печень...
Ведь есть профессии, которые требуют особого нравственного напряжения и сил, это преподаватель, это полицейский, это доктор и от них требуется повышенная чувствительность к тому, кто окружает их, и кто к ним обращается: от учителя – учтивость и внимание, от полицейского – мужество и справедливость, от доктора - внимание и милосердие.
А если нет Христа, то откуда все это возьмется? И почему мы возмущаемся и удивляемся, что происходит сейчас на Украине? Христиане и против Христа?! Кто для них вообще Христос? Да никогда Его не было там. Мы живем в страшные времена язычества. Все люди сейчас, которые проповедуют безбожие, нецерковные совершенно, без всяких пентаграмм, без всяких черных мест, они служат сатане, это явно не Христу.
И поэтому от этого все и происходит, и поэтому, какой справедливости можно ждать от судьи, когда он сам бесчестен? Какой можно ждать защиты от полицейского, если он сам тоже самое делает, что и другие и отличается лишь только погонами?
Было такое течение, оно возникло в Европе в 19-м веке, оно называется гуманизм. Откуда оно взялось это течение? От философии, от этих Кантов и Гегелей. Когда Бога нет в душе, а какое то милосердие как то надо проявлять к другим людям, потому что без этого человек жить не может и тогда возникло это течение – гуманизма. Гуманность. Но дело в том, что этот гуманизм без Бога привел к прагматизму, и которое привело к человеконенавистничеству. Вот и весь гуманизм!
Как может возникнуть любовь на голом месте? Если в наше физическое страшное время убрать из общества, из человеческой цивилизации Христа, я не удивлюсь, что мы придем в рестораны, нам подадут шашлык из человечины и скажут, что это сейчас модное явление, попробуйте и, скажут сколько в ней калорий и насколько это полезно. И это есть и это идет...
Разве великомученик и целитель Пантелеимон не нуждался в хлебе и в деньгах, чтобы одеваться, кормить и поить себя? Он тоже нуждался, но он был верующим человеком, который получил дар от Бога и Бог наперед знал в чем он нуждается и не оставлял его. И поэтому давайте помнить слова: «Я был болен и вы посетили Меня».
И если мы будем придерживаться этой Божественной заповеди Христу то мы не сможем и никогда не станем язычниками, служащими сатане и не сделаем так, что делает и куда идет весь мир.
Молитвами великомученика и целителя Пантелеимона дарует нам Господь исцеление душ наших. Аминь».