Вспомните притчу, в которой Христос говорил о купце, который где то там в земле нашел прекрасную жемчужину, потом пошел, все свое имущество продал, и на это купил найденное сокровище.
А мы, в нашей жизни, точно также торгуемся, хотя Господь нам неоднократно говорит, что нет ничего дороже человеческой души в очах Божиих, но мы все равно продолжаем торговаться в нашей жизни: купить, не купить, то есть, избавиться от страстей или не избавиться. Вроде бы и надо бы избавиться, потому что они мешают жить, а в то же самое время и не хочется, вроде бы мы настолько к ним привыкли…
Но Игнатий Брянчанинов говорит такую великую вещь о том, что страсти, чтобы с ними расстаться, нужно отдирать.
Представьте себе, от живой души отдирать страсти, как это будет?! Это будет больно… Это будет очень даже больно!
И, поэтому, сегодня Господь нам говорит и напоминает о соли. Обращаясь к Своим апостолам, Он их называет, что они «осоленны», что они являются «солью мира». Мы прекрасно понимаем, что соль является консервантом, соответственно и в Ветхом Завете и в Новом Завете соль является символом постоянства.
Почему в одной из книг Ветхого Завета, книге Левит, говорится, что Господь говорит, чтобы приносили в жертву только осоленные жертвы, то есть, даже не квасные, хотя евреи и употребляли и квасную пищу, но на жертвенник они приносили осоленную. Потому что квасное считалось, тоже самое, моментом разложения.
Вот точно также и апостолы называются Христом, что они «соль мира»; ведь, действительно, они были посланы в мир, как соль для того, чтобы мир или общество, или человеческая цивилизация, не разложилась до конца, сама себя не уничтожила. И это самое важное…
Как говорит история, что раньше еще сирийцы, когда заключали между кем то договор, они съедали соль. Был такой обычай в их истории, когда они съедали соль, то есть, чтобы как бы сохранить чистоту этого договора.
Конечно же, сейчас, возможно, это уже не делается, но с солью мы остаемся, и все, кто стоит здесь, все мы призваны быть солью этой земли. Почему? Потому что мы должны быть примером всему сообществу человеческой цивилизации, потому что на нас смотрят и по нам судят о Христе и Его Церкви. А мы об этом думаем или нет?
Человеческая душа, осоленная Словом Божиим, очень тяжело переносит правду Закона Божьего, и, очень многие этого не приемлют. Многие не приемлют и Слово Божие, или Заповеди Божии; это как соль на рану для человека грешника…
Даже мы с вами, живущие постоянно в стенах Церкви Христовой, исполняя заповеди, тоже самое, ропщем, что нам тяжело, невыносимо, не можем, а тем более человек, который совершенно никогда не слышал Слово Божие. И, когда он впервые слышит Слово Божие, с этого начинается его воцерковление, он как из тьмы выходит на самый яркий свет.
Человек, вышедший на свет из темной комнаты, что он видит? Он ничего не видит, он ничего не понимает. Поэтому, человек, пришедший первый раз в храм и услышавший Слово Божие, он, то же самое, ничего не видит и ничего не понимает. Но с этого момента начинается его воцерковление и если человек хочет, то он постепенно привыкнет к Слову Божию и начнет просвещаться, потому что душа уже осаливается. Кем? Духом Святым! И вот сегодня в Евангелии был ответ: если мы с вами постоянно свою душу будем подвергать осолению Духом Святым, то мы во всем и со всеми будем жить в мире. Вот ответ на вопрос, почему мы должны постоянно осаливаться Словом Божиим.
Святой праведный Иоанна Кронштадского и священномученик Игнатий Богоносец это люди, которые остались осоленные; то есть, они настолько сохранили в себе образ и подобие Божье, что и сейчас своими молитвами стоя у Престола Божьего они могут ходатайствовать о нас. Вот к этому мы с вами и стремимся, следовательно, делаем вывод: мы должны быть солью, потому по нам судят о Христе и о Церкви!»