Версия для печати
Воскресенье, 20 октября 2019 17:53

Воскресное Богослужение в храме Живоначальной Троицы.

15.09.2019г благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил воскресную Божественную Литургию. Неделя 13-я по Пятидесятнице. Муч. Маманта и прп. Иоанна постника, патриарха Цареградского. День памяти блгвв. кн. Петра и кН. Февроньи. Муромских чудотворцев. К сугубой ектении Литургии были превознесены особые прошения и прочтена молитва святым благоверным Петру и Февронье. Накануне вечером в храме совершена великая вечерня, утреня и 1-й час.

В своей пастырской проповеди протоиерей Михаил Пономарев сказал о читаемом за Литургии Евангелии и о соблюдении Божественной Заповеди о любви: «Приветствую всех вас, братья и сестры! Надеюсь, что перед Божественной Литургией вы все прочитали воскресное Евангелие и знаете, о чем сегодня оно повествует. Оно повествует о человеке, который насадил виноградник, который дождался урожая и послал вначале своих слуг, потом сына, чтобы этот виноград был собран. Но дело в том, что свое имущество он отдал людям недобросовестным, которые сотворили нечестие с этим виноградником. Очень страшно звучат те слова, которые вы слышали сегодня в Евангелии. Господь спрашивает о том, что сделает господин виноградника когда он придет с этими людьми которые поступили нечестиво. Ответ вы слышали в Евангелии. Дело в том, что когда мы с вами слушаем или читаем слово Божье, надо не забывать, что оно очень универсально. Бог вечен и Свое Слово Он сказал на веки вечные, которое идет для нас через тысячелетие. Оно будет звучать или же осуждающе, или поддерживающе, освежающе и укрепляюще не только в нашей жизни, но до конца времен, до конца человеческой истории, которая неотвратимо приближается к нам.
И поэтому каждому из нас нужно об этом задуматься. Сегодняшняя притча говорит о израильском народе, о том, что Бог неоднократно посылал в этот израильский богоизбранный народ множество Своих людей о том, чтобы научить как жить, чтобы дойти и быть приемлемым и любимым Богом. Но израильский народ не послушал…

Почему я так сказал, что слово универсально, так как оно касается всех живущих. Ибо все мы тоже призваны быть делателями этого виноградника, конечно же, и с нас Бог спросит какими мы были делателями в винограднике Божьем.
Дело в том, что сегодняшняя притча еще говорит об отношении человека к Богу и Бога к человеку. Бог, как мы знаем из Священного Писания, и из богословия, а что такое богословие? Это откровение Бога о Самом Себе. Бог открывает нам, что Он есть Любовь и независимо отношения человека к Богу Бог остается неизменяемым в этой же любви. Это человек может меняться, Бог Неизменяем, Он постоянен, это Его Свойства и поэтому если мы с вами неприемлем это, то это будет наказуемо. А мы видим отношение человеческой цивилизации к Богу - оно неприемлемо… Современный человек не принимает присутствие в своей жизни Бога, соответственно, это личный его грех. Человек, не принимающий Бога, имеет свой личный грех, за который он сам будет и отвечать. Но от этого личного отношения человека к Богу, не меняется отношение Бога к человеку. Бог продолжает любить этого человека.
И человек, который не приемлет Божью любовь, конечно же, он сам блуждает в потемках и доводит себя до определенного уровня, когда он сам уже начинает роптать.
Мы многократно говорим о любви. Любовь, как мы знаем, это вершина всего, что можно достигнуть и любовь, как свойство Божества, она не меняется. Как она проявляется? В жизни мы знаем, любовь, допустим, матери к ребенку; любовь родителей к детям; любовь человека может и к какому нибудь животному ; любовь может быть к окружающему миру и все это выражение любви.
Но можно вычленять или констрастировать в чем выражается любовь? В делании добра. Ведь даже когда человек пал, Бог не отменил этот Закон любви. Потому что именно на этом Законе зиждется все, что окружает нас; на этом зиждется все человеческое общество, то есть: основание государства, основание семей, потому что именно эти чувства любви мы должны очень, очень беречь, потому что они воспитывают детскую человеческую душу, в смысле не детскую, что человек ребенок, а т.к. человек даже взрослый, а душа у него детская. Человек должен воспитывать это чувство в себе, в этой любви, а они выражаются в добре к другому человеку. Человек может бескорыстно жертвовать свое время, свои силы на дело Божье и в моей жизни такие люди были и есть.
Мы должны беречь эти чувства; простой пример в семейных отношениях: ведь чтобы росло дерево и дало плоды над ним надо трудиться, чтобы любовь постоянно пребывала между людьми нужно постоянно трудиться. То есть, чтобы не оскорбить чувства другого человека мы жалеем его чувства и не говорим обидные слова, соответственно мы сохраняем любовь, и так, постепенно мы меняем друг друга…
Памятуя эти сегодняшнее слова о том, что Бог с нас спросит, почему мы не соблюли заповедь о любви и будем наказуемы за это, нужно преодолеть свои страсти и постараться сохранить чувство любви и Бог, видя наши изменения, даст нам свою Силу, ниспошлет нам Свою помощь и у нас будет развиваться нормальные постоянно добрые взаимоотношения не только в семье, но и в обществе. Аминь».

Галерея изображений