Православный календарь

125x125 4

Определитель именин

22 апреля 2018 года в третью Неделю по Пасхе в рамках празднования Дня памяти Жен Мироносиц в доме культуры х. Калмыковский Клетского района с участием благочинного Клетского округа протоиерея Михаила Пономарева и всех священников Клетского благочиния, проводился четвертый епархиальный фестиваль православной культуры и творчества «Любовь сорадуется Истине».
Фестиваль духовного содержания и творческой направленности на уровне Клетского благочиния проводился по епархиальному общецерковному годовому плану четвертый год.
Наиболее активным организатором фестиваля по благословению благочинного Клетского округа Калачевской Епархии протоиерея Михаила Пономарева, является ответственная по делам молодежи благочиния Л.М. Бахталова с помощью молодых прихожан храма Живоначальной Троицы станицы Клетской, храма Покрова Пресвятой Богородицы х. Калмыковский Клетского благочиния, которые организовали и провели православный творческий фестиваль «Любовь сорадуется истине».

17 апреля 2018 г, во вторник, благочинный Клетского округа Калачевской епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клеткой протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию. Радоница. Поминовение усопших. Прп. Иосифа песнописца и Георгия, иже в Малеи.

Поминовение усопших совершено на станичном кладбище; затем протоиерей Михаил Пономарев произнес пастырскую проповедь:
«Сегодня мы с вами пришли почтить память тех людей, которые составляли часть нашей жизни и, ушедши, они оставили свой свет-память в нашем сердце. Мы всегда их вспоминаем молитвою и будем делать так пока мы сами живы.
Дело в том, что когда человек уходит в вечность, душа никуда не девается, она остается постоянно живой, но человек уходит с разными помыслами и с разным качеством жизни, поэтому наше дело Церкви вымолить этого человека у Бога для того, чтобы душа его очистилась; потому что такая власть дана Церкви, и, не потому, что мы такие хорошие, а потому что Глава Церкви нашей является Сам Христос.
Когда мы с вами говорим о ушедших наших близких и родных, нужно помнить одно, о том, что Христос пришел в мир! То есть Свет пришел в мир!
«Но люди паче возлюбили тьму»… как написано в сегодняшнем Евангелии.

18 апреля 2018 года в Калачевской Епархии г. Волжский в православном центре «Покров состоялся семинар по вопросу участия в Международном открытом грантовом конкурсе «Православная инициатива».
По благословению благочинного Клетского округа Калачевской Епархии протоиерея Михаила Пономарева приняли участие в семинаре и прихожане Клетского благочиния от прихода храма Живоначальной Троицы станицы Клетской и прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы х. Калмыковский Клетского благочиния.

Настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев 17 апреля 2018 года совершил богослужение: вторник – Радоница. Поминовение усопших.

Радоница

“Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели. Радоница в 2018 году – 17 апреля. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.
Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.
Что касается поминовения усопших спиртным: любая пьянка недопустима. В Священном Писании разрешается употребление вина: «Вино веселит сердце человека»( Псалтирь 103:15), Но предостерегает от излишества: «Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд» (Еф. 5:18 ). Можно выпить, но нельзя напиваться. И снова повторю, усопшим нужна наша усердная молитва, наше чистое сердце и трезвенный ум, милостыня, подаваемая за них, но никак не водка”, напоминает священник Александр Ильяшенко.

Настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев 15 апреля 2018 года совершил богослужение: воскресенье – Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. Антипасха.

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПАСХЕ, АПОСТОЛА ФОМЫ

Ин., 65-е зач., 20: 19–31

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Дверями затворенными входит Христос к охваченным бурею смерти ученикам Своим в первый и восьмой день Воскресения, и уверяет их в истинности Своего человеческого тела: «Почему сомнения входят в сердца ваши? Это не призрак, это Я. Не бойтесь, посмотрите на руки Мои и ноги, осяжите Меня – дух ни плоти, ни кости не имеет, как Меня видите имеющим». Неужели это возможно – в самой славе Его можно видеть и слышать Его, прикасаться к Нему, и есть, и пить с Ним? Он не нуждается уже ни в пище, ни в питии, но убеждает нас в непреложности Своего человечества. Это не другое тело – оно прославлено, отличается от того, которое апостолы знали, но оно не другое. Никем и никогда уже не уязвимое, во свете неприступном, но по-прежнему с теми же ранами. На руках и ногах Его – следы от гвоздей, и Он не стыдится их перед Отцом Небесным, перед ангелами и перед нами, ибо они неотделимы от Его славы. Из всех знаков пребывания Его среди нас Он эти захотел сохранить – великолепные знаки Его победы, отпечатки подлинности Его – Бога и Человека. Отныне только здесь, и больше нигде, я могу найти и увидеть Бога, только здесь, из этого ребра, копием прободенного, открывается Его любовь и исцеление для каждого человека. И святые в самом высоком созерцании Божественной благодати никогда не могут забыть, что они введены в нее Его пришествием в нашем теле.

Настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев 14 апреля 2018 года совершил богослужение: суббота – Суббота Светлой седмицы. (Раздробление артоса).

Артос

Слово артос (по-гречески — квасной хлеб) — общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе — просфора всецелая.
Артос в продолжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, вместе с образом Воскресения Господня и, в заключение пасхальных торжеств, раздается верующим.

Употребление артоса идет с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе — они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Когда сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб.
Подражая Апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб, как в видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец, но нет Распятого — как знамение победы Христовой над смертью, или изображение Воскресения Христова. С артосом соединяется и древнее церковное предание, что Апостолы оставляли за столом часть хлеба — долю Пречистой Матери Господа в напоминание постоянного общения с Ней — и после трапезы благоговейно делили эту часть между собой. В монастырях этот обычай носит название Чин о Панагии, то есть воспоминание о Всесвятейшей Матери Господа. В приходских церквах этот хлеб Богоматери вспоминается раз в год в связи с раздроблением артоса.

Настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев 13 апреля 2018 года совершил богослужение: пятница – Пятница Светлой седмицы. Последование в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоносного Источника».

"ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК"

В V веке в Константинополе, близ так называемых «Золотых ворот», находилась роща, посвя-щенная Пресвятой Богородице. В роще был источник, с давних пор прославленный чудесами. Постепенно это место заросло кустарником, а воду затянуло тиной.
Однажды воин Лев Маркелл, будущий император, встретил в этом месте слепца, беспомощного путника, сбившегося с дороги. Лев помог ему выйти на тропинку и устроиться в тени для отдыха, а сам отправился на поиски воды для освежения слепого. Вдруг он услышал голос: «Лев! Не ищи воды далеко, она здесь близко». Удивленный таинственным голосом, он стал искать воду, но не нашел. Когда же остановился в печали и задумчивости, вторично раздался тот же голос: «Царь Лев! Пойди под сень этой рощи, почерпни воды, которую там найдешь, и напой ею жаждущего, тину же, которую найдешь в источнике, положи на его глаза. Потом ты узнаешь, кто Я, освящаю-щая это место. Я помогу тебе вскоре воздвигнуть здесь во имя Мое храм, и все, приходящие сю-да с верою и призывающие Мое имя, получат исполнение своих молитв и полное исцеление от недугов». Когда Лев исполнил все повеленное, то слепой немедленно прозрел и без проводни-ка пошел в Константинополь, прославляя Богоматерь. Это чудо совершилось при императоре Маркиане (391–457).
Императора Маркиана сменил Лев Маркелл (457–473). Он вспомнил о явлении и предсказании Божией Матери, приказал очистить источник и заключить в каменный круг, над которым был по-строен храм в честь Пресвятой Богородицы. Император Лев назвал этот родник «Живоносным источником», так как в нем проявилась чудодействующая благодать Божией Матери.

Настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев 10 апреля 2018 года совершил богослужение: , вторник – Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери.

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ИВЕРСКАЯ

Надежда Дмитриева

…Все мы являемся свидетелями знаменательного события — Иверский образ Пресвятой Богородицы вновь обрел свое историческое место в самом центре первопрестольной Москвы, в воссозданной Иверской часовне у Воскресенских ворот. С великим трепетом и благоговением наши предки именовали Русь Домом Божией Матери. И это не было горделивым превозношением. В этих словах верующий русский народ выражал свою смиренную благодарность Царице неба и земли за Ея великие и богатые милости, свидетельствовал о них перед другими народами и выражал свою любовь к Той, Которая многократно приходила ему на помощь в трудные моменты... Совершая ныне новое сретение Иверской иконы Божией Матери, мы твердо верим, что, как в былые времена, Пресвятая Богоматерь, Которая множество раз являла Свои предстательство и милосердие в бесчисленных Своих иконах, не оставит и впредь град наш, страну нашу Российскую и народ ее Своим Покровом.
Патриарх Алексий II

По преданию Святой Горы Афон, образ Божией Матери, известный как Иверская икона, впервые явил свои чудеса в царствование греческого императора Феофила (IX век), во времена лютых иконоборческих гонений. Достоверная же история этого образа восходит к XI веку, когда иноки афонской Иверской обители узрели на морской глади достигавший до неба огненный столп и, пораженные, повторяли лишь одно: «Господи, помилуй!» Изо всех соседних монастырей сошлись к морю иноки и по усердной молитве увидели, что стоит этот столп над иконой Богоматери. Но чем ближе подходили братия к водам морским, тем далее уходила от них икона. Тогда собрались они в храм и со слезами молили Господа, чтобы дозволил Он им обрести новую святыню.

«В началоНазад12345678910ВперёдВ конец»
Страница 1 из 13
Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди