Сколько через это богатство было сломано копий!? Сколько уничтожено народа, сколько было завоевано и уничтожено государств! Сколько ограблено и богатство с нашей точки зрения, как мы видим сами, оно не просто как некое благо, которое достается людям и люди радуются ему. Это еще может с другой стороны и несчастье, потому что оно ссорит самых близких людей: мужа, с женою при разводе; детей, с родителями; братьев и сестер.
Так что же такое богатство, благо оно или наказание? Если мы с вами возьмем Ветхий Завет и посмотрим там, то, в общем то, это является признаком благорасположения Божьего, потому что Бог является Источником всякого богатства и поэтому в нашем понимании человек богатый, которому, значит, благоволит Бог, а с другой стороны, мы, конечно, не согласимся, потому ч то, видя, как достается богатство человеку нечестному (а достается оно порой бывает именно так), то какое же это благо? Неужели Бог несправедлив и благоволит только к этому разбойнику, а не к людям, которые честно живут в этом мире?

Дело в том, что под богатством мы подразумеваем всегда имущество, дома, деньги, вещественные блага в нашей семье или же рядом с нами. Но помимо этого к богатству можно отнести точно также и честь и славу и благорасположение и место, которое занимает человек - это тоже самое богатство.
А вот с точки зрения Нового Завета, богатство уже рассматривается по другому: некая тень падает на это богатство и поэтому богатство уже заключается не в благах земных, а в небесных. Потому что самым великим Благом и Богатством в Новом Завете является пришествие в мир Спасителя и вселение Его в каждого человека, в каждое сердце человека.
И поэтому человек, который обладает Богатством Христа, это действительно поистине богатый человек, который заботится и собирает богатство нетленное, вечное богатство.
«От ленивых рук, разорение, от прилежных – богатство». Так что же тогда делать нам? Если такая беда от богатства, может, в общем то, все раздать нам и жить, как сказано еще древними тогда, во времена первого христианства, когда начинали жить коммунами?
Помните Деяние Апостолов, когда первые христиане продавали имение и все несли апостолам и жили коммунами? Но опыт коммун говорит совсем об обратном, потому что не удался опыт коммун, мы знаем об этом, что в начале 20века, после революции, тоже пытались жить коммунами; все было потеряно.
Так благо богатство, или же это есть наказание? Я не знаю насколько вы на эту тему размышляли, но как и в Ветхом, так и в Новом Завете богатые были негодяями и добрыми. Вспомните богатство, которым обладал (как бы сейчас назвали) фермер, у которого удался урожай и который решил собрать этот урожай в свои житницы, построить новые житницы и собрать урожай в новые житницы, но Господь ему сказал: «Безумный, ныне ночью душу возьму у тебя, кому же все это достанется»? Фермер был богат.
И ведь богатство помешало людям прийти на пир царя. В Новом Завете были тоже богатые люди, но были и очень щедрые. Вспомните Иосифа Аримофейского, который слыл богатым человеком и уступил свое место на кладбище Телу Христа. Вспомните Никодима, который тоже был богатым, но пожертвовал очень много средств для того, чтобы принесли благовонное миро помазать Тело Христово. Вспомните других людей: Марфу и Марию, которые от щедрот своих принимали Христа. Мы можем вспомнить множество примеров, когда человек, имеющий богатство, обладал щедростью: вспомните, когда богатые содержали храм и давали все, что нужно было для богослужения.
«Умножается имущество, умножается и потребление». Это было сказано Экклесиастом тысячи лет тому назад и сказано как о нашем времени. Мы общество потребления! Бесконечно должно расти и производство и, зарплата, соответственно, потребление.
История церкви обладает немалыми примерами, когда богатство было губительно для человека. Пример наш: «Как нибудь уж с кредитами расплатиться»... «А зачем ты кредит взял»? «Дом отремонтировать нужно». Расплатился за кредит, берет новый кредит и еще и еще и чем больше денег, тем больше потребление.
Во многих вещах, когда монахи-исихасты уходили в пустыни духовно совершенствуясь, приобретая великий духовный опыт и возрастая духовно, однажды находили клад, они начинали вкусно есть и сладко спать. Они начинали искать себе развлечения и от того, что как бы повезло человеку, найдя клад, он гибнет и теряет все то, что он накопил за годы жизни в пустыни нищетою.
То же самое мы можем сказать и о нашем опыте. Так что же такое богатство: благо это или наказание? Это испытание. Бог посылает богатство тебе, чтобы испытать твою душу и сердце насколько ты можешь остаться человеком, обладая таким богатством. И многие не проходят этого испытания!
Многие из вас скажут сейчас: «О чем Вы говорите, батюшка? Какое у нас богатство»? И я вам скажу: если вы сейчас в храме здесь не лежите, а стоите, каким богатством обладаете? Жизнью! Жизнь, это самое дорогое, что Бог дает человеку – жизнь! Только как мы используем это богатство? Для спасения или разбазаривания направо и налево для своих удовольствий?! Это тоже богатство, только мы никогда не задумываемся, потому что оно даром нам было дано, мы его не заслужили никак, но по милости Бог дал нам жизнь и мы не хотим ничего сделать, чтобы сохранить это богатство.
Так вот, давайте это великое богатство – жизнь, которая дана Богом, как великий дар, будем употреблять на спасение, а не на погибель. Аминь».