125x125 4

Среда, 26 августа 2015 15:16

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы 23 августа 2015 г

Оцените материал
(0 голосов)

Проповедь благочинного Клетского благочиния Калачевской Епархии, настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева по окончании воскресной Божественной Литургии, 23 августа 2015 г. Неделя 12-я по Пятидесятнице – Попразднство Преображения Господня. Мч. архидиакона Лаврентия.

23 123 223 323 4

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня Евангелие повествует о том, как ко Христу подошел один юноша, искушая Христа и спрашивал, как ему спастись. Сюжет вам известен всем. Господь сказал ему, ну что ж, соблюди заповеди, и перечислил ветхозаветные заповеди, но он не удовлетворился и сказал, что все это я уже соблюл. И тогда Господь предлагает ему то, что даже христиане не могут сделать: «Пойди, продай имение свое, раздай нищим и следуй за Мной». До сих пор никто не может из нас этого сделать и кое как мы своим мнением мы пытаемся плестись за Христом.
Но я сегодня хотел бы вам говорить не о богатстве, хотя тем для размышления очень много, а совершенно о другом. Потому что юноша был молод, был богат, естественно, у него была некая почва под ногами, он был обеспечен в своей жизни, потому что богатство во все времена определяет положение человека в обществе. И он подошел с искушением. Я хотел бы сегодня говорить о самодовольстве; он действительно был самодовольный молодой человек.
И этот грех, который называется – самодовольство, крайне редко замечается, и, практически вообще никто даже его не замечает. Ведь древние люди, а это ветхозаветные люди, они не знали даже такого понятия, как духовная нравственная болезнь и, поэтому и определение этому не давалось никогда. Они даже и не думали никогда, что они нравственно больны.


С приходом в мир Спасителя, человек стал понимать, что есть такое духовная нравственная болезнь и поэтому, именно самодовольство является очень опасной болезнью, которую практически из нас никто и не замечает. Ведь самодовольство, самоутверждение, самомнение, это есть все недуги человеческой души.
Большинство людей, которые называют себя христианами, обладают этим недугом. Ведь человек, который молится, кланяется, улыбается на всякое, может быть, доброе дело, то есть, он самодоволен, он доволен собой, что он исполняет все то, что предписывает церковь; Господь пришел к внецерковным людям, но собирающимся прийти в церковь, именно к ним то Господь и пришел, а не к тем людям, которые самодовольные собой и исполняют все, то, что необходимо и предписано церковью, и при этом они не замечают, что они самодовольны.
Как уже сказано выше, самодовольство, это есть болезнь. Когда болезнь не посещает человека, то человек, живший до болезни, знает, что это комфорт. Вот когда привносится к его жизни болезнь, то он начинает понимать, что присутствует уже дискомфорт и он вносится в его жизнь и он, конечно же, стремится избавиться от дискомфорта, и, естественно, он предпринимает для этого все меры. А вот самодовольство, оно как бы незаметно, но оно присутствует в жизни человека, оно является помрачением ума и человек не замечает этого, он самодоволен, он доволен всем тем, что он делает, соответственно, это не дает ему посмотреть на себя самокритично, соответственно, и не замечается им. Он ищет комфорта, комфорта во всем: «Ну, душа заболела, надо покаяться, а в чем? Плохо себя веду»... Но он самодоволен. А чем же можно победить это самодовольство? Есть один способ, конечно, но он очень тяжелый: нужно проявить одно из свойств человеческой души - это терпение. Конечно, мы терпим близких и родных нам людей, потому что они близкие, родные нам люди, но никто никогда не задумывался, как же сложно, как невероятно сложно терпеть самого себя при самодовольстве.
А мы об этом даже и не задумываемся. Ну плохо и плохо.... Потому что в центр своей жизни мы поставили собственное свое «Я», соответственно, самодовольство не замечается.
А вот если бы мы поставили в центр Бога, то мы бы просто не смогли выдержать своего самодовольства! Мы не смогли бы просто быть самодовольными, увидев себя в полной мере, как мы выглядим и чем мы страдаем. А здесь мы самодовольные. «Ну, немножко согрешили, ну покаялись». Мы самодовольные. «Ну, немножко утешились». Нас похвалили, мы самодовольные и все нормально...
А ведь, посмотрите, ведь самодовольство разрушает человека и настолько сложно, а почему? Да потому что онтологически (природно), платформой самодовольства является гордыня и гордыню нужно врачевать в течении всей своей жизни; и даже если в каком то месте своей жизни ты сломил свою гордыню, она обязательно прорастает в другом месте.
Какие бы не были великие люди молитвенно настроенные и, может быть, давно уже в наших глазах они и святые, но до гроба они всегда будут бороться с гордыней, потому что она ведет к прорастанию самодовольства. Самодовольство не дает нам увидеть наши грехи, потому что в центр нашей жизни мы ставим самих себя, а если так, то конечно, мы всегда можем быть недовольны всеми, но только не собой, мы во всем собой довольны...
Сегодня Господь предлагает нам, чтобы мы посмотрели на себя, что мы собою представляем и предлагает нам выбор: последовать за Ним, но придется расстаться со своим самодовольством, или же, остаться в своем удовольствии и отойти от Христа.
Не даст нам самодовольство последовать за Христом, это опасно! Поэтому дай Бог, чтобы в предложении, которое сегодня делает нам Христос для нашей жизни, был сделан правильный выбор! Если же он будет сделан в пользу своей самости, то нас ждет разрушение личности и естественно, конечно же, гибель. Давайте идентично относиться к этому и думать самодовольны мы, или же нет. Аминь».

Последнее изменение Пятница, 23 сентября 2016 15:06
Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди