«Братья и сестры! Сегодня всех вас я поздравляю с великим двунадесятым праздником Пресвятой Троицы! И хотел бы привести слова Семиона Богослова: «Добро, которое не сделано добрым образом, не добро». Есть такое научное понятие, как метод научного исследования и вот точно также он применяется и в Церкви Христовой. «Метод», это слово греческое: «мета» – это есть «между»,а «тодос», это есть «дорога» или «спутник».
В сегодняшний день, мы вспоминаем события почти двух тысячелетней давности, когда Господь по обетованию послал Духа Святаго на апостолов, и, как бы огненные языки сошли на них; сегодня мы отмечаем день рождения нашей Церкви.
Почему же и каким образом этот метод, который ведет нас к Истине, мы должны использовать? И что такое метод? Как я уже сказал, это есть некая дорога и, каким же образом и как она ведет нас к Истине.
Надо сказать о том, что если мы имеем в виду, что Истина, это есть некая виртуальная реальность, которая находится в аморфном состоянии и никуда не движется, а зависит от человека и приближения его к ней, то, тогда, конечно же, эта Истина никак и никогда и не откроется, потому что она остается недвижимой, она остается инертной. А вот когда мы начинаем двигаться к этой Истине, тогда открывается для нас, что Истина является поистине Миром, является Силою, является Личностью, тогда мы только определяемся желания этой Истины и начинается движение и понимание Истины.
Что вы понимаете под Истиной вообще? Бога! Но дело в том, что об Истине и об этой дороге, как методе исследования этой Истины и понимания Истины, сказал давно уже Господь Наш Иисус Христос.
Помните, какие слова Он сказал? «Я есмь путь и истина и жизнь». В этих трех словах, которые произнес Он и находится великая Тайна Триединства реальности, которую Бог открывает человеку. И человек, когда начинает идти и искать эту Истину, то есть, дорогу, то тогда эта дорога, Истина, приводит ко Христу. Как Христос сказал о пути?! Я есмь путь…», «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется» и если мы этой дверью идем и этим путем, то этим путем мы придем к Истине, то есть к Богу Отцу. И в Боге Отце нам откроется великая тайна происхождения человека и воплощения Богочеловека, то есть Сына Божьего.
И тогда человек станет Истинным человеком. То есть, мы сейчас люди-человеки, но мы станем Истинными человеками, которые будут являться богами по благодати, а не природе. Вы представляете, какую великую Тайну богословия мы сейчас познаем?
Человек, который не ищет Истины во Христе, его жизнь будет далека от Истины. Всегда его дела будут далеки от Истины и он никогда не поймет, что есть Истина, и, для чего и зачем он живет.
Каким же образом Христос прославился? «И Слово стало плотью и обитало с нами полная благодати и Истины и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца», эти с лова написал Иоанн Богослов, который видел это воплощение.
О чем речь? Дело в том, что на земле Церковь, которая была создана как институт спасения человека Самим Богом, является воплощением Самого Христа. То есть, когда Он возносился, Он сказал: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». Он никуда не делся; Он всегда будет здесь. Именно Его Воплощение осталось в Его Церкви. Мы же к Церкви присоединяемся Крещением, соответственно, присоединившись к ней, мы являемся уже членами Его Тела и как Христос шел в истории Своим Телом, также и Он уже в Церкви Своей, как Телом мистическим Богочеловеческим идет в истории.
А мы прекрасно знаем, как Христос жил, как Он учил и как Он поступал.
И вот точно также Церковь, как Тело Его во времени и пространстве до сих пор живет и поступает.
Нам не нужно смотреть на отдельные личности, которые живут как то по другому и которые даже ходят в церковь…