И, захваченная этим рассказом, она молилась много и всю ночь и, ей было видение о том, что младенец  Иисус, сидящий на руках Божией Матери, стал отворачиваться от нее, сколько бы она   ни хотела посмотреть Ему в лицо. И сказала, что в  ней нет ничего  красивого, ни ученого, ни богатого.

Тогда,  удивленная всем этим, пораженная всем зрелищем она пошла сама уже к этому старцу и он тогда ее наставил в  вере, в христианстве, объяснил учение церкви Христовой и крестил ее.

Приближался один из праздников, на который прибыл  Александрию сам император. И тогда приносились великие жертвы: кровь лилась рекой, жертвенники пылали целыми днями, на которых приносились жертвы животных.  Но приносились и людские жертвы: человеческие жертвы – это христиане, которые исповедали себя христианами и их приносили в жертву на этих языческих жертвенниках.

И чтобы облегчить участь этих христиан, святая мученица Екатерина пошла к великому жрецу, к императору (он был великим жрецом),   чтобы  рассказать ему о Христе и вразумить его о том, что это делать не нужно,  бесполезно все  и  боги ваши, это выдумка человеческая.

Он был удивлен и поражен ее красотою  и, когда она рассказала ему, то, естественно,  он возмутился, что  такая красота и вдруг она рассказывает что   то,  не внятное и не нужное абсолютно древнему миру.  Она исповедала.   Он пытался ее как то привлечь, богатством, славою,   именитыми   женихами, в будущем которые будут у нее, но она все это отвергла.  И ее бросили в темницу.

И  к  ней пришла императрица Августа, чтобы услышать ее и когда она пришла в окружении воинов, то  вид самой Екатерины, удивил императрицу, потому что она была глубоко духовна и как бы вся светилась.

После этого императрица приняла христианство.  И исповедала перед императором свою веру. Император сам казнил и свою жену,  и тех воинов, которые, приняли тоже   христианство,  сопровождая императрицу.

Когда попытались пытать Екатерину (хотя потом уже и пытали), колесами, то   когда было положено на них тело,  они разлетелись  в куски.   Но,  в конце концов    ей отрубили голову.           Ангелы отнесли тело ее на Синайскую гору, где  был впоследствии построен монастырь,   и в 6-м веке была  обретена    честная глава великомученицы Екатерины    и  ее  десница  и была положена в новом   храме,   построенном в этом древнем монастыре.

Быто может некоторые воспримут   это как некую сказку, как некий,    древний  рассказ, который был очень давно, далеко и нас это  никак   не касается. Дело в том,  что, действительно, нас сейчас никто не мучит, нас не ведут на заклание, нас не   полагают  на жертвенники, как жертву   и нет гонения на христианство.

Но самым  знаменательным моментом нашей жизни   и  вообще в жизни    христианства, и самым великим исповеданием является кровь мучеников, то есть смерть, отдавание себя на мучения за Христа. Сейчас никто не гонит, да мы и не хотим мучиться за Христа, потому что,   для т ого  чтобы служить Христу, нужен   труд в том или ином плане.   Но дело в том, что мы и этого не хотим, поэтому мучения никакого у нас не происходит.

Вы видите это по нашему приходу, о том,  что  нужно прийти сюда, преодолеть снег, слякоть.  И чтобы помолиться, постоять, принести себя Христу в жертву, но мы не хотим этого, потому что  погода не располагает и лучше остаться дома.  И это так, потому что трудиться мы не хотим!

Это к тому, что жертва должна быть обязательна,  чтобы   что то получить от Бога!

Господь нам говорит в сегодняшнем  Евангелии:   «  И прежде  всего,   возложат на вас руки и будут гнать вас,  предавая в синагоги и в  темницы и поведут пред  цари  и правители за Имя Мое. Будет же это вам  для  свидетельства.    И так,  положите себе на сердце не обдумывать заранее,  что отвечать,  ибо Я вам дам уста и  премудрость,  которые не возмогут противиться,  ни противостоять  все противляющееся вам.  Преданы же также будете и  родителями и  братьями и родственниками и друзьями и некоторых  из   вас умертвят,   и будете ненавидимы всеми  за  Имя Мое, но и волос  с головы вашей не пропадет. Терпением вашим спасайте души ваши».

Когда Максимин   услышал проповедь  Екатерины, то он позвал  пятьдесят  самых ученых- философов    того   эллинского мира, чтобы они смогли ее  переспорить, переубедить, но она посрамила их.  Всего лишь навсего не учившись ни в   академиях,  ни в семинариях;  она посрамила, потому что приняла   учение  Церкви, потому что Бог ее наставил, она посрамила их и они приняли христианство, эти ученые мужи и их тоже умертвили.

Что удивительного в этом  сегодняшнем евангелии?  Господь сказал на все времена каждому из нас, кто принимает  Крещение:   «Вы будете гонимы и ненавидимы за Имя Мое». Это сказано на все времена!

И не надо думать, что вот они нас ненавидят и они  плохие и т.д.  – это сказано Христом на все времена.   Не только на  те  времена, но и в нашей жизни.

И до сих пор ненавидят Церковь, ненавидят нас, кто ходит в Церковь.

С этим нужно смириться, будем  гонимы, но при этом  при всем наша вера обернется для нас бедами и несчастьями.  Это видно на истории даже нашего государства.

Но здесь удивительные слова сказаны, что вы будете преданы   не  только  кем то, но будете преданы самыми близкими, то есть и детьми и друзьями.  Так что же значит,   никому теперь нет веры, даже самым близким нельзя верить?  Оказывается, да.  Даже  и   близким    верить нельзя, потому что они тебя предадут.  Но самый ближайший человек тебе – это сам ты.  И поэтому ты можешь сам себя каждую минуту предать.  Предать гневу, злобе, ненависти, зависти,   сребролюбию   и т.  д,  и предаешь себя  неоднократно каждый день.  И поэтому самый близкий для тебя, это сам ты. И если ты сам к  себе будешь относиться осторожно, то, конечно все будет по другому.     Иоанн Лествичник  сказал:   «Убоимся Бога, по крайней мере, так,  как боимся зверей. Ведь не лезем же мы в чужой сад,  когда знаем что там злая собака».

Так почему же, когда приходит мысль о каком то гневе, о каком то осуждении   мы знаем, что это зло, это злая собака, (мысль сама по себе злая собака), однако же мы  ее  пускаем .  Значит, Бога не боимся!  Значит,  не собака виновата в тех несчастьях, а то,   что мы с вами лезем туда, куда не надо.

Поэтому то и будем с вами  внимательны к себе,  потому что  самый близкий человек для нас, это сам ты, твоя душа.

Молитвами святой великомученицы Екатерины дарует  нам Господь в этой жизни такое же терпение и  такую   же мудрость  такую же веру, какой обладала она.  Аминь».