125x125 4

Пятница, 16 августа 2013 11:32

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий 9 августа 2013 года

Оцените материал
(0 голосов)

Проповедь настоятеля храма  Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева после Божественной литургии, в пятницу, 9 августа 2013 года. Великомученика и целителя Пантелеимона.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа».  Аминь.

«Сегодня Святая Церковь  чтит память великомученика и целебника  Пантелеимона. Глубоко почитаемого святого  не только на востоке Православной Церкви, но и, особенно,  в Российской Церкви.

Он родился в Никомидии, в семье, где мать была христианкой   - глубоко верующим человеком, отец был язычником.  Он лишился рано матери и поэтому  все  воспитание  на себя   взял отец,  который  водил его по языческим капищам и воспитывал его, как язычника.

И   когда Пантелеимон  подрос, отец отдал его на учение к одному  лекарю, чтобы Пантелеимон выучился и стал врачом,  и смог  врачевать. И однажды, когда он шел на учебу, он услышал в одном из домов, мимо которого он  проходил, некое песнопение.  Пантелеимон  зашел  туда  и встретил православного священника, который наставил его в вере и тот, крестился и стал проповедовать христианство. И очень часто врачевал людей не за деньги, а по милосердию и из-за сострадания,  обращаясь в своих молитвах ко Христу Спасителю, конечно же, он при  этом исцелял этого человека.

Его врачевание было довольно таки обширным и известным. И жизнь его была поистине на виду у всех. Языческий мир не хотел   видеть  мира, добра, радости, любви,  и  когда  врачебная практика  Пантелеимона  превзошла не только по искусству, но и по щедрости  врачевания других врачей, появилось такое качество в людях, как зависть. Они не могли это  вынести и рассказали императору, что он   христианин и что он искусно  и безвозмездно врачует людей. Пантелеимона много пытали и обезглавили…

Чему нас учит жизнь великомученика и целебника Пантелеимона? Дело в том, что когда человек живет обычной мирской жизнью (ниже я скажу, что значит жить мирской жизнью), то он всегда не замечает  ничего, что происходит особо вокруг его;  он  живет так, как живут все, и ничего   необычного  в  этом нет.

Но стоит человеку лишь только обернуться к более лучшей жизни, не в плане того, что человек начинает  хорошо жить материально, а в плане духовном,   то есть идти за Христом, быть христианином по настоящему, как тут же,  эта жизнь начинает бросаться в глаза соседям, родственникам и вообще сослуживцам.   И тогда люди начинают вначале смотреть со   странностями на этого человека, а потом начинают даже и презирать его, потому что его жизнь отличается от той  жизни, которой живет весь мир. И поэтому это становится злобою, ненавистью и завистью для других людей  и  человека,  начинают поносить и этого человека и,   даже самого  Бога.

У человека, который подходит к зеркалу  и начинает перед ним кривляться,     изменяется лицо,   изменяется  его вид.

Изменяется ли при этом вещество и форма зеркала? Нет, конечно, оно остается такой же прежней. Вот точно также и ругатели и хулители Христа Бога, которые начинают всячески высмеивать Божество, начинают смеяться над Богом и последователями  Его,   Богу это не приносит совершенно никакого вреда, потому что это кривляние, это поношение в очах Божиих, как некая пыль, которая  ждет только сильного дуновения ветра и тут же исчезает. Вот точно так же и ругатели и хулители   Бога, которые пренебрежительно относятся ко Христу.    Естественно, в истории мы видим, что с ними случилось: они были лишь всего лишь навсего, пыль пред Богом.

Где их могилы? Где память о них? Люди, которые начинают делать доброе дело, то они делают это дело из того вещества, которое Бог оставил здесь, на земле. То есть я  не  имею в виду  материальное вещество. Ведь, действительно, что  бы человек не создал, что  бы он не мог воплотить в жизни – он всего лишь навсего повторяет строение и то, что находится вокруг нас. Он  всего лишь подражает и ничего, практически, не выдумал  своего  нового, что бы не было похоже на окружающее нас.

А вот то, что человек совершает плохого здесь на земле,  это уже не Божественный материал, это не Божественное строение, это строение и материал сатаны: злоба, ненависть, зависть, поношения, убийства и прочее, и прочее, и прочее из того, и это материал не Божественный, это материал сатанинский.

Сегодня в Евангелии вы слышали об этом:  «Сие заповедую вам: да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что  Меня, прежде вас возненавидел». А кто такой мир? В нашем представлении и большинства людей и его разума, это значит, окружающий мир,  это кто и что находится вокруг нас вместе с домами, вместе с сообществом, с партиями, с людьми и так далее. Нет.  Мир – это общество, в котором нет  Христа. Это называется миром. И этот мир, в котором нет Христа, он противостоит Христу и тех, кто выбирает Христа.  Поэтому если мы с  вами выбрали Христа, значит,  Бог избрал нас от  мира, от тех людей, которые остались за  стенами церкви. И поэтому, естественно,  мир – это есть общество без Христа. Соответственно и порядки и законы там иные, нежели законы и порядки мира Христова.

И поэтому опасно, когда мир приходит к нам в Церковь. А он приходит в виде членов Церкви Христовой. И эти члены Церкви Христовой, то есть мирские люди, несут в мир Христов: злобу, ненависть, зависть, косноязычие, злоязычие и поэтому порою мы с вами удивляемся, мы обижаемся на    тех людей в Церкви, которые стоят с нами рядом.  Как они могут так себя вести? А это лазутчики мира, которые пришли измениться, но даже не думают меняться совершенно. Они пришли и кто именно эти люди?  На этих людях мира, печать сатаны. То есть,  в ком проявляется злоба, ненависть, зависть и прочее и прочее негативное, это есть печать сатаны; они идут в Церковь для того, чтобы сеять раздоры; они не понимают, что они пришли во врачебницу. Наоборот, нужно соблюдать этот мир Христов и поддерживать Его, а не разрушать. И поэтому вот эти склоки ненависти бывают в Церкви от чего? От того, что лазутчики мира пришли в мир Христов,  в  Церковь Божию, не созидать, а разрушать. Даже если соберутся все религии мира, все духовности этого мира    вместе,  чтобы познать Бога,   они никогда не смогут  познать Бога. Почему? Да потому, что Господь сказал: «Ненавидящий  Меня, ненавидит Отца».

Пока человечество не увидит во Христе Божество, оно не сможет увидеть и понять Бога Отца. Через Бога Сына, человечество приходит к  Богу Отцу.

Поэтому так важно, если мы с вами  оставляем мир с его злобой, ненавистью, завистью, переступая порог Церкви,  быть в том мире, который предлагает нам Христос.

«Мир Мой, даю вам», говорит Господь. Вот именно этот мир, эту любовь и нес великомученик целитель    Пантелеимон  в мир. Поэтому так ненавидел    его мир   за его же добро. Почему? Да потому, что  Христос обнажил грех мира.   Когда  в  зубе  оголяется    нерв,    мы знаем, что происходит: человек страшно страдает…

Христос обнажил нерв человечества – грех. Он показал, как человек страдает от греха и показал путь ко Христу, путь  мира,    добра,  любви,  только человечество избрало мир, то есть строение и материал сатанинский,   а не Божественный.

Господь не  предлагает  ничего хорошего   тем,  кто хочет идти за Ним:  не предлагает им радости в этом мире и ничего абсолютно. Он предлагает им Свою Славу. Если мы желаем  Славу Божественную, значит,  нужно не смотря ни на что,  следовать за Ним.  Аминь».

Последнее изменение Пятница, 23 сентября 2016 15:06
Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди