Ведь Господь, обращаясь к Каину, говорит: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?» Он спрашивает, что если делаешь доброе, то почему не поднимаешь лица тогда? Значит, в действиях его было нечто совершенно абсолютно не доброе.
И поэтому потомки Каина – они и были такими; да, они были талантливыми людьми, они лили металл. Они ткали ткани, они были строителями, они были, может быть, действительно, изощренными, талантливыми людьми, но всегда их лицо было обращено вниз. Когда делаешь дело какое то, то всегда лицом обращаешься вниз, потому что так нам удобнее...
Вознесение Христа на Небо относится к разряду удивительных явлений, описанных в Евангелии. И апостолы с изумлением и радостью взирали вверх: их лица были повернуты и обращены вверх: они долго смотрели на Небо, на уже совершенно исчезнувшего Господа.
Всегда, когда мы говорим с вами о духовности, то мы должны помнить, что человек, который устремляет свое лицо вверх, он всегда, наверное, и стремится туда: ведь не может небо удержаться на земле, если в человеке есть небо, он всегда пойдет на небо. Если человек в своей жизни носит ад, каждодневно или очень часто, он всегда пойдет туда, что он носит в себе.
И поэтому, здесь нужно отметить то, что сродное тянется к сродному. Мы если бываем с родственниками, то мы стараемся потянуться к ним, если мы сродные по духу, то мы и стараемся и встретиться с такими же людьми.
Может, действительно, человеческому разуму это недостижимо, потому что над всем материальным миром, над всеми физическими законами мира, всегда царят нравственные законы. Богочеловек, который возносился, Он в этот момент не подчинялся закону всемирного тяготения, Он не подчинялся закону физического мира. То есть мера физики, то есть он поступал как человек мира метафизики, мира духовного и поэтому это говорит о том, что Богочеловек, Христос обладал полнотою всех законов.
Когда человек глубоко обладает нравственным законом, то он может вполне подчинить себе законы физического мира. И это мы видим на протяжении всей человеческой истории христианского мира, когда люди, достигшие духовно определенных высот, они не подчинялись законам физического мира: ходили по водам, перемещались по воздуху.
О чем это говорит? О том, что чтобы достигнуть таких высот, это не видимое, это духовное, только лишь может видеться только лишь духовным зрением.
А для того, чтобы открылось в тебе духовное зрение, нужно приложить коллосальныя усилия – это, естественно, и молитв и поста и смирения и уничижения себя, чтобы Бог, вошедший в тебя уже Сам стал Собой, а если Бог вошел в тебя, значит ты будешь обладать такими же способностями и дарованиями, какими обладает Сам Бог, не полностью, конечно, но частично, мы это видим на примерах наших святых.
И поэтому они и стремились, не обладать миром, нет, они стремились познать Божество, быть вместе с Ним, по их стремлениям Бог и даровал им такие способности. Но они употребляли эти способности во благо. Всегда говорят, вот была бы у меня волшебная палочка, я бы сейчас такое бы сделал! Но Бог нам не дает эти силы. Почему? Потому что нет смирения, гордыня страшная и попробуй ка такому человеку скажи какое нибудь плохое слово... Поэтому только человеку с чистым сердцем Бог дает это. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят», «Блаженны, не увидевшие, но уверовавшие».
Так вот человек, который не видел, но верит, постепенно будет, конечно, подходить к этому свойству.
Апостолы смотрели на Вознесение Христа; конечно же, после этого, они не видели Его, но Он не раз являлся здесь на земле: мы знаем, это будущий апостол Павел, это апостол Иоанн, который на острове Патмос в ссылке был, но ему Господь явился, давал ему Откровение, которое он написал и многие, многие святые на протяжении истории христианства встречали на своем пути Христа.
И мы в своей жизни, конечно же, ожидаем Христа, хотя бы прикосновением не реальным, а хотя бы Его Силою и прикосновение этой Божественной Силою к нам, которая повлечет за этим неизглаголанную радость, конечно же, небывалые переживания и удивительные свойства человеческой личности, которые Господь дарует нам после этого...
Поэтому я желаю всем нам, чтобы мы, входя с опущенным лицом вниз хотя бы иногда, но все чаще и чаще его поднимали вверх, горе и не только лицо но и свое сердце. С праздником! Аминь».