-Хоть мне не так много лет, но уже сейчас начинаешь задумываться вопросом о том, почему Господь забирает к себе в первую очередь хороших людей? За мою, хоть и короткую жизнь, это было не раз. Почему не уходят нехорошие люди, ведь мир был бы намного чище и прекраснее, было бы больше сил изменить что-то к лучшему и светлому. А может хороший человек достигает определенного уровня, и на данном этапе более необходим Богу, а другому человеку дается время для осмысления себя? Или больше замечаем уход из нашего мира хороших и добрых людей, чем их противоположностей?

Эдуард.

- Святые отцы говорят, что Господь забирает к себе человека в двух случаях. Либо когда человек достиг вершины своего духовного развития,  (это состояние по настоящему видит, конечно, лишь один Господь), либо когда человек настолько развратился, что ничем уже нельзя спасти его.

Примерно с таким же вопросом, как и Ваш, обратился святой Антоний Великий ко Господу, и после долгой молитвы ангел отвечал ему: «Антоний, это суды Божии, нельзя человеку постичь их, ты себе внимай».

-Почти постоянно хожу в храм, исповедываюсь, причащаюсь, и вроде бы делаю все, как должно быть. Но каждый раз, подходя к священнику, исповедую одни и те же грехи. Стараюсь исправиться, победить в себе определенный порок, а не получается. Помогите, как быть и что еще нужно делать, кроме молитвенного правила и Иисусовой молитвы?

Валерий.

- Если  Вы заметили,  в вечерних молитвах  на сон грядущим, которые православные  христиане читают каждый день, то же перечисляются одни и те же грехи. Они как сорняки растут и растут в человеческой душе, но это совсем не значит, что их не надо пропалывать. Это касается так называемых повседневных грехов. Название неудачное, -грех, измена Богу, назван повседневным, но с одной стороны, так уж повелось, а с другой – это говорит о глубине нашего падения.

Что же касается грубых грехов, грехов, которые обычно называются смертными, то их повторять недопустимо для православного христианина, они должны немедленно извергаться и врачеваться глубоким покаянием и ненавистью к этому греху.  Грехи смертные: гордость, сребролюбие, блуд, зависть, чревонеистовство, гнев, уныние или леность.

- Нужно ли давать деньги в долг, если уверен, что деньги пропьют?

Александр.

- Святитель Иоанн Златоуст писал: «Пусть милостыня запотеет в руке твоей».       То  есть, надо всегда подумать, прежде чем давать, даже милостыню, на благо ли человеку она пойдет. На множество вопросов нет и не может быть однозначного ответа. Быть может человек, который просит у Вас на водку, умрет,  если сейчас же не примет алкоголь (до такой степени иногда доходит эта болезнь), а может быть это просто беззастенчивый обманщик и тунеядец. Нам даны разум и молитва, чтобы при каждом случающемся с нами недоумением, пытаться поступить по воле Божией.

- Мытарства.  Душа (человек) несет ответственность за неисповеданные грехи. Что считать неисповеданным грехом: неисповеданный священнику (но исповеданный в личной молитве) или неисповеданный вообще?

Игорь.

- Если у человека была возможность исповедать свои грехи священнику, а он по ложному стыду, страху, сомнению в честности и порядочности священника, или по любым другим человеческим причинам или наушению, или по сомнению, вызванному наушением диавола, не совершил церковной исповеди и не получил разрешительной молитвы, эти грехи во всем своем безобразии предстанут перед человеком на мытарствах.

- Вы за свободу вероисповедания?

Александр.

- Церковь – за свободу поиска Истины. Эту свободу либо общество готово предоставить человеку, либо сам человек должен отстаивать эту свободу.

- Ответьте, пожалуйста, обязательно стоять при чтении Евангелия дома?

Наталия.

- Существует древний благочестивый обычай читать Евангелие стоя. Но если Вам тяжело это делать – не беда, если Вы будете со вниманием читать Евангелие сидя, а больные, конечно же, могут читать его лежа в постели. Когда святителю Филарету Дроздову задали подобный вопрос, он ответил: «В Писании сказано: «Сыне, даждь ми сердце», а не ноги».

- Как поступать со священными изображениями, например, иконами в мирских журналах, газетах, марках?

- «Надо бережно откладывать  священные изображения и оберегать их от попрания» - советует архиепископ Никон Вологодский. Следуя этому совету, благочестивые верующие вырезают их журнала или газеты священные изображения, чтобы они не были поруганы, а тем более не попали в уборную.

-Можно ли освящать компьютер, телевизор, радиоприемник и подобные вещи?

- Не сама вещь является грехом, а как и с какою целью она употребляется:  с доброю или худою.  Можно компьютер использовать для игры, а можно печатать Божественные книги. Так и магнитофон: можно записывать пляски, скачки и греховные песни, а можно молитвы и духовные песнопения и Божественные наставления.  Фотоаппарат можно использовать для многих мирских удовольствий и отвлекать в храме верующих, рассеивая их молитву, а можно с его помощью делать иконы  и назидательные наставления. Итак, от сюда понятно, что если данная вещь используется не греховно, её можно освящать, а если греховно, то не надо.

-Можно ли поминать в храме умерших вследствии болезни, вызванной пьянством?

-Можно, если они были православными и верующими и умерли не от самого пьянства (опился).