Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) 22 июля 2012 года совершил Богослужение: Сщмч . Панкратия, еп.Тавроменийского.
Память святого священномученика Панкратия, епископа Тавроменийского
Святой Панкратий был родом из Антиохии. Он родился в то время, когда Господь наш Иисус Христос "явился на земле и обращался между людьми" (Варух.3:38), совершая чудеса в Иерусалиме и во всех окрестных странах и городах.
Отец Панкратия, живший в Антиохии, услышал о Его преславных чудесах и пошел с некоторыми друзьями и с сыном своим, юным Панкратием, в Иерусалим, чтобы видеть Господа. Увидев, как Он учит народ и исцеляет всякие недуги и творит многочисленные знамения и чудеса, он уверовал в Него как в Сына Божия и познакомился с некоторыми святыми Апостолами Христовыми, более же всего с святым верховным Апостолом Петром1; с этого же времени и юноша Панкратий стал известен святому Петру.
Пробыв довольно долго в Иерусалиме, и услаждаясь лицезрением Христа и слушанием Его сладких речей, родитель Панкратия со своими друзьями вернулся в Антиохию. После же добровольных страданий и смерти Христа Спасителя, за коими последовало Его воскресение и вознесение, в Антиохию пришел один из Апостолов - это было раньше, чем прибыл туда святой Петр и окрестил родителя Панкратия со всем его домом. Через некоторое время и отец и мать Панкратия отошли ко Господу, Панкратий же, отказавшись от имения, доставшегося ему по наследству от родителей, ушел в Понтийские горы2.
Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) 21 июля 2012 года совершил Богослужение: Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани.
Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани.
Трудно шло дело проповеди Евангелия в покоренном царстве среди закоренелых мусульман и язычников. Пресвятая Богородица, покровительница проповедников Слова Божия, еще в земной Своей жизни разделявшая со святыми Апостолами благовестнические труды, видя старания русских миссионеров, не замедлила послать им Небесную помощь, явив Свою чудотворную икону, что особенно способствовало возвышению Православия среди волжских магометан. Чудотворная икона Божией Матери была явлена в городе Казани 8 июля 1579 года.
28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть Казани и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Злорадствовали поклонники Магомета, думая, что Бог прогневался на христиан. "Вера Христова, – говорит летописец, – сделалась притчею и поруганием". Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства. Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин.
Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) 15 июля 2012 года совершил Богослужение: Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.
ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ
День памяти: Июль 2 (ст. стиль)
В годы правления византийского императора Льва Великого, Македонянина (457-474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой еврейки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню - Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева пред Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой девице-еврейке из этого рода, завещав ей передать ее перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье.
Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский († 471; память 31 августа), и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег.
Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) 12 июля 2012 года совершил Богослужение: Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.

12 июля — славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла
Двух великих христианских подвижников прославляет сегодня святая Церковь, именуя их «Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие».
Почему святых апостолов Петра и Павла называют первопрестольными и первоверховными? Вовсе не потому, что они, якобы получили верховную власть над всеми апостолами. Для подобных утверждений мы не находим свидетельств ни в Евангелии, ни в апостольской истории. Что же касается слов Спасителя: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф. 16, 18), то здесь под камнем следует понимать не саму личность апостола, а его исповедание, его твердую веру во Христа. Вслед за Петром и другие апостолы исповедовали ту же веру, и на их исповедании также основана Церковь, ведь, по слову святителя Киприана Карфагенского, «и прочие апостолы были тоже, что и Петр, — имели равное с ним достоинство и власть».
Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) 9 июля 2012 года совершил Богослужение: Тихвинской иконы Божией Матери.

ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
День памяти: Июнь 26
Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием великого князя Василия Ивановича (1505 - 1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613 - 1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места.
Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) 8 июля 2012 года совершил Богослужение: Блгвв. кн. Петра и кн. Февронии, Муромских чудотворцев.
Святые Петр и Феврония – покровители вступающих в бракСвв. блг. князь Петр и княгиня Феврония, чудотворцы Муромские(†1228) – "предобрая и пречистая двоица". В житии этих святых не найти ни подвигов монашеского самоотречения, ни мученических страданий за веру Христову. Они угодили Богу добрыми делами, благочестием и милосердием к бедным, явили истину целомудренной любви между собой и к ближним; и Церковь прославила их как образец христианского супружества.
Благочестивый князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владиміровича, стал княжить в Муроме после старшего брата своего с 1203 г. Однажды Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле.
Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) 7 июля 2012 года совершил Богослужение: Рождество честного славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
РОЖДЕСТВО ЧЕСТНОГО СЛАВНОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отварят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.» (МФ. 7, 7- 8.)
Во время правления царя Ирода в иудейской земле жил в городе Хевроне священник Захария с женой Елизаветой, которая была родственницей Девы Марии. Они были праведными и богобоязненными людьми, но, дожив до старости, детей не имели. Они усердно молились и просили у Бога, что бы Он послал им дитя. В Иерусалиме был храм, там священники совершали жертвы, которые приносили люди, и учили, как надо жить по заповедям Божиим. Однажды во время службы в храме, когда Захария служил в порядке своей очереди и вошел в святилище, чтобы покадить, ему явился Ангел Господень и сказал: «Не бойся, Бог услышал твою молитву, и жена твоя Елизавета родит тебе сына, которого ты назовешь Иоанном. Ты будешь радоваться и веселиться, и многие возрадуются о его рождении. Он будет велик пред Богом. Не будет пить вина и никакого хмельного напитка. Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей. Многих из сынов израилевых он обратит ко Господу Богу. Как пророк Илия, он будет ревностен и силен; самые развратные и упрямые послушаются его и исправятся. Он приготовит людей к принятию Господа». Захария ответил: «Почему же я это узнаю? Я уже стар и жена моя очень пожилая женщина». Тогда Агел сказал: «Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан сказать тебе эту радостную весть. А ты за то, что не поверил мне, будешь нем до тех пор, пока не сбудутся слова мои».
Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) 6 июля 2012 года совершил Богослужение: Владимирской иконы Божией Матери.

ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Дни памяти: Май 21, Июнь 23, Август 26
Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: "Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет".
В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода - древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) 1 июля 2012 года совершил Богослужение: Боголюбской иконы Божией Матери.
БОГОЛЮБСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИБоголюбская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, написана в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (память 4 июля) в память о явлении ему Божией Матери.
В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешел в походный шатер, но не прекращал усердной молитвы. В это время ему явилась Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела благочестивому князю образ Ее, принесенный из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте Ее чудесного явления построить храм и святую обитель. Потом Она молитвенно подняла руки к небу, принимая благословение Христа Спасителя, Который явился в это время над землей, благословил Ее, и видение исчезло.
Настоятель храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М.Ю. Пономарев) 24 июля в воскресенье совершил Богослужение: Неделя 3-я по Пятидесятнице. Апостолов Варфоломея и Варнавы. Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть» (Милующая).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Богу или мамоне? Мф., VI, 22-33.
Беседа в неделю 3-ю по Пятидесятнице
Светильник телу есть око: аще убо будет
око твое просто, все тело твое светло будет;
аще ли око твое лукаво будет,
все тело твое темно будет. Мф. 6, 22-23
Слова Господни суть истинный светильник нам на пути жизни - так и слова ныне чтенного Евангелия; только надобно тщательнее поразмыслить о них. Размыслим. Светильник телу есть око, говорит Господь, то есть око, или глаз, есть светильник для тела. Почему не сказано "очи", а око? Потому что здесь Господь разумеет не телесные очи, а око духовное, или сердце наше, которое управляет и телесными очами, и в два глаза видит предметы не вдвойне, а единичными. Итак, под оком разумеется сердце, в котором насаждена совесть, или внутренний закон, указывающий, что добро и что зло; потому и сказано "око", а не очи; под телом же разумеются вся внутренняя жизнь наша, помышления, желания, намерения, все дела наши, которые мы делаем в течение нашей земной жизни. Значит, смысл слов Спасителя будет такой: сердце, или совесть, есть светильник человеку на пути его жизни во всех помышлениях, желаниях, намерениях, словах - во всех делах его.
