ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПАСХЕ, АПОСТОЛА ФОМЫ
Ин., 65-е зач., 20: 19–31
В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
Явление иконы Божией Матери «Живоносный источник»
В V веке в Константинополе, близ так называемых «Золотых ворот», находилась роща, посвященная Пресвятой Богородице. В роще был источник, с давних пор прославленный чудесами. Постепенно это место заросло кустарником, а воду затянуло тиной.
Однажды воин Лев Маркелл, будущий император, встретил в этом месте слепца, беспомощного путника, сбившегося с дороги. Лев помог ему выйти на тропинку и устроиться в тени для отдыха, а сам отправился на поиски воды для освежения слепого. Вдруг он услышал голос: «Лев! Не ищи воды далеко, она здесь близко».
ИВЕРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Иверская икона (которая сейчас хранится на Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829 - 842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде.
Все Богослужения в дни Страстной седмицы – приготовление к Великому Торжеству Воскресения, когда зазвучит долгожданное – «Христос Воскресе!»
Перед верующими в эти дни проходит вся жизнь Христова, все чудеса сотворенные Им на земле и все Его учение. В Великий Понедельник, Вторник и Среду все четыре Евангелия читаются до начала повествования о Страстях Господних. Общей темой первых трех дней Страстной седмицы является конец мира и Суд Христов.
Православные христиане выражают благоговейную любовь к Божией Матери. Первые христиане любили и благоговейно почитали Пречистую Богородицу Иисуса Христа, как Заступницу и Покровительницу их. Во дни ЕЕ земной жизни и ближние и дальние спешили к Ней, чтобы видеть и слышать ЕЕ благословение и наставление. В настоящее время в пределах Православной Церкви нет города, села и деревни, нет храма, нет дома, в которых икона Богоматери не составляла бы величайшей святыни. От неистощимого источника святых икон Сама Небесная заступница дарует верным обильные целебные благодеяния, источает неоскудную благодать и избавляет от всяких бед и напастей.
Название праздника «Светлое Христово Воскресение» обозначает главное событие Евангелия – Воскресение из мертвых Господа нашего Иисуса Христа. Праздник Пасхи был установлен и праздновался уже в апостольской Церкви. Четвертый Вселенский Собор определил начинать празднование Христова Воскресения тотчас после полуночи.
Благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев второго мая сего года в полночь совершил Праздничную Божественную Литургию.
18 апреля 2021 года, в Неделю 5-ю Великого поста, в день памяти преподобной Марии Египетской, Благочинный Клетского церковного округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской совершил Литургию святителя Василия Великого.
По окончании Литургии благочинный протоиерей Михаил Пономарев произнес пастырскую проповедь.
Одиннадцатого апреля 2021г, в воскресенье, в Неделю четвертую Великого поста благочинный Клетского округа Калачевской епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию свт. Василия Великого. Прп. Иоанна Лествичника.
Иоанн Ле́ствичник — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. Почитается святым в лике преподобных, память в 4-е воскресенье Великого поста и 30 марта. Автор крупного богословского произведения, называемого «Лествицей», по которому и получил прозвание Лествичника.
По завершении Литургии благочинный протоиерей Михаил Пономарев сказал пастырскую проповедь, пояснив смысл читаемого за Литургией Апостола. (Послание к Евреям апостола Павла гл.6. 13-20):
Название Праздника – Благовещение - передает главный смысл его: возвещение Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа.
Седьмого апреля сего года благочинный Клетского округа, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил праздничную Божественную Литургию.
Его Высокопреподобию сослужил иерей Алексий Бойцов, настоятель храма Михаила Архангела х. Захарова Клетского благочиния.
Настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев 4 апреля 2021 года совершил богослужение: Воскресенье Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная. Литургия свт. Василия Великого.
НЕДЕЛЯ 3-Я ВЕЛИКОГО ПОСТА. КРЕСТОПОКЛОННАЯ
Слово о кресте …для нас, спасаемых, – сила Божия.
1 Кор. 1, 18
В воскресенье третьей недели Великого Поста на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.
Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим – к Пасхе Господней, находят в середине пути «Древо крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью – Светлое Воскресение.
