125x125 4

Понедельник, 21 августа 2017 09:29

Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня

В календаре Православной Церкви 1(14) августа именуется праздником «Происхождения Честных Древ Креста Господня». В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. В этот день совершается также Празднование Всемилостивому Спасу, Христу Богу нашему, и Пресвятой Богородице Марии, Матери Его, установленное в 1158 г.
Празднование в Русской Церкви дня «Происхождения Древ Честного и Животворящего Креста Господня» имеет особый, уникальный характер, т. к. в русской традиции это празднество объединило в себя несколько разновремённых традиций и крепко вошло в жизненный уклад нашего народа, который всегда дорожил своим благочестивым бытом.
Принято в Русской Церкви в этот день после литургии совершать и чин малого освящения воды. Вместе с освящением воды совершается освящение меда. С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

Благочинный Клетского округа настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил в этот день Божественную Литургию. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня; чин малого освящении я воды и освящение меда нового сбора. По окончании Богослужения отец Михаил произнес пастырскую проповедь:

«Сегодня Святая Церковь празднует Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня, чтит мучеников Маккавеев, чтит она их за свою веру, за которую они пострадали, которую проповедовали пред царем язычником и сегодня первый Спас, служба Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородицы.
В апостольском чтении сегодня вы слышали удивительные слова, обращенные апостолом Павлом к Коринфянам: «Потому и что и мудрое Божие, премудрее человеков и немощное Божие сильнее человеков». Апостол Павел написал свое Послание к Коринфянам, к жителям города Коринф, а это был великий портовый богатый город; люди, получающие большие доходы от торговли в этом городе, образование, науки и вдруг апостол Павел проповедует какую то немощь Божественную, которую, в общем то, они должны будут приобрести. Ведь, прежде всего там была эллинская культура и очень был силен культ греческих богов. А греческие боги, это красота человеческого тела, это какие то земные страсти, это сила, это мощь и вдруг проповедуется немощь!?
В чем же проблема? Ведь коринфские христиане поняли, зачем и отчего и почему так апостол Павел говорит и пишет им это Послание.
Дело в том, что Церковь на протяжении всей истории, в общем то, жила по этому слову, именно в немощи. А Церковь обладает мудростью, Церковь обладает силой и на протяжении всей своей жизни она именно этим словом немощи и жила. Потому что как только церковь начинает жить своей силой, а в истории тоже такое было, то сама община, которая жила раньше до этого именно немощью Христовой, о чем говорит Христос, она перерождалась, она переставала быть церковью, она становилась сразу организацией. А, к сожалению, наблюдалось и такое, что есть отчасти церковь и часть организация и, самое страшное, когда мы с вами станем организацией, а не церковью…
И поэтому нам нужно очень внимательно прислушиваться к этим словам. Отчего так? Потому что мы видим, что церковь порою бывает в истории человечества находится на периферии человеческой жизни, она может быть попираема, она может быть совершенна не заметна, с ней никто не считается, но она живет свой жизнью и никогда слабее от этого не становится. Потому что если бы она была слаба, то она не смогла бы за две тысячи лет выжить!
В чем секрет этих слов апостола Павла в Послании к Коринфянам, что «сила Божия в немощи совершается»? А секрет здесь лежит на поверхности: в том, что здесь заключается как некий договор между человеком и Богом. Человек обещает Богу, что он будет послушным Ему и вот именно в этом послушании заключается как бы немощь человеческой личности, слабость его.
Но неужели это только слова обращенные к церкви Христовой? Дело в том, что эти слова обращены на все времена и не только к церкви, но и к миру. И если даже человек может быть даже и образованным, а разве не надо трудиться получить образование, не нужно ничего делать, не нужно работать?: «А я вот такой немощный и буду ожидать силы Божией, когда меня она посетит…»
Ведь Бог же не призывает к тому, чтобы ничего не делать, Он дал свои Заповеди и в их исполнении заключается великий труд над собою! И если человек будет трудиться над собою и если он будет постоянно работать, учиться, самосовершенствоваться, но при этом действительно он видит, что без помощи Божией он не сможет сделать, в этом то и немощь заключается.
И по этому Бог и дает человеку и силу и мудрость и знания, которыми он потом будет обладать. То есть, в самих Заповедях заключен этот труд, а все остальное уже потом в немощи человеческой.
Но неужели же человек без этой силы не может получить образования? Неужели без этой силы он не может быть талантливым? Он может получить образование без силы Божьей, он может быть талантливым не признавая при этом Бога… Но при всех достоинствах и богатствах этого человека, он может быть несчастным. Хотя внешне у него будет все хорошо, внутренне - нет. У психологов есть такое выражение «взрывная релаксация, то есть, когда в человеке настолько накопилось негатива всевозможного, что он просто напросто взрывается и начинает говорить все, что у него накопилось; он выговорился и ему кажется, что стало легче. Но это кажущаяся легкость, почему? Потому, что человек после этого чувствует себя опустошенным, он чувствует себя совершено иначе, нежели он чувствовал вообще при всем том, что у него было. То есть, человек ищет, какую то поддержку. А где поддержку он находит? Опять, тоже самое, происходит взрывная релаксация: может быть наркотик, может быть, алкоголь и человек просто напросто сам себя уничтожает; только не понимает, что с ним происходит. Но дело в том, что он не может принять Бога и жизнь в Боге и живет так, как он живет… По этому при всех достоинствах и в его образованиях он может оставаться несчастным человеком. Хотя внешне жизнь вроде бы у него и неплохая, хотя внутренне он самый несчастный человек.
Человек, чувствует большую опустошенность от того, что в средину жизни ставит самого себя, свои достижения, свои таланты, свое образование. Откуда это в человеке поставить себя в центр мироздания? А это идет с древности. Вспомните строительство вавилонской башни. Какая задумка человечества была? Достать до неба, до Бога….
Но Бог сошел с неба и смешал языки, люди перестали понимать себя, перестали понимать друг друга; некоторые говорят о том, что люди стали говорить на разных языках. Но есть несколько, конечно, версий на этот счет, но дело в том, что они не стали говорить на разных языках, они говорили на одном и том же языке, просто люди перестали понимать друг друга.
Сейчас то же самое происходит в мире. Человек желает поставить себя в центр мироздания; своим интеллектом он пытается достигнуть таких высот, которых в принципе наши предки не знали и, этим самым еще больше начинают гордиться. Но при всем этом, какие сейчас происходят катаклизмы в мире? Люди понимают друг друга? В политике мы не можем договориться, мы говорим как бы на одном языке об одном и том же, но не можем договориться. Мы не можем договориться у себя между друзьями, в своем коллективе, мы не можем договориться и даже между собой не понимаем друг друга в семье, дети не понимают родителей, хотя говорят на одном и том же языке.
Почему это непонимание? Потому что человек ставит свои жизненные принципы без интересов других людей. А если бы мы ходили в церковь почаще, то было бы все совершенно по другому.
Вот поэтому то в мире и пребывают сегодня пострадавшие за веру Маккавеи и, то же самое мы не хотим слушать Бога, мы изгнали Его из своей жизни и поэтому, естественно, изгнав из своей жизни Бога, мы перестали понимать друг друга. Соответственно, какие бы мы планы не строили в жизни то ли семейные, то ли государственные у нас ничего получаться практически не будет.
Поэтому, давайте в своей жизни, чтобы понимать друг друга из своей жизни не будем изгонять Бога! Чтобы Он всегда пребывал в нашем сердце и тогда родители будет понимать детей, а дети будут понимать и чтить родителей, и так же будет и в обществе и в государстве! Аминь».

Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди