Но вот один из сыновей восстал против отца и попросил имение. Что значит, попросить имение отца? То есть он не просто спросил дай мне, он сказал что определенно тобою мне в наследство. То есть, только тогда вступает в права наследства тот, кому завещано, когда кто завещает наследство должен умереть.
Сын желал смерти отцу: отдай мне это имение, потому что мне надоело жить с тобою, я хочу жить так, как я хочу, дай мне свободу. А ведь это притча, иносказание. Господь говорит о Боге и о человеческой цивилизации относительно друг друга. И если мы это спроецируем на Бога, то человечество это что? Это сыновство Божье; значит, сыновство Божье что желает Богу? Смерти.
Но ведь это было сказано не сегодня, это было сказано в 19веке! Ведь именно один из философов Европы Фридрих Ницше сказал эту фразу: «Бог умер». Тогда, в 19-м веке! И никто не понял совершенно, что он сказал, но со временем эти слова открылись. Открылись в чем? А в том, что действительно, современному миру и Европе Бог не нужен... «Ты мне надоел своими заповедями и своими молитвами», «Дай мне пожить свободно, как я хочу, сколько можно одно и тоже это соблюдать, это скучно, это не современно»... И поэтому Фридрих Ницше еще в 19-м веке сказал, что «Бог умер».
Но Он умер не для всех! Дело в том, что ведь сам отец, услышав такие слова от сына не послал его на конюшню бить его батогами; он отдал ему дом, что сын просил, потому что отец хотел, чтобы сын сам увидел логический конец своей просьбы...
Мы знаем, чем это закончилось. Ведь точно также и сегодняшний современнейший мир живет; посмотрите, ведь под каждым открытием есть корень подвижничества; ведь монахи в своих кельях, ученые в своих лабораториях, философы и литераторы в своих кабинетах создавали нынешнюю цивилизацию. Их немного, их, может быть, сотни, но они создали цивилизацию, они создали машины, они создали самолеты, поезда, автомобили, гаджики, телефоны и, мы всем этим пользуемся!
Разве сыну, который взял имение оно пока принадлежало ему, нет. Разве он нажил это имение? Нет. Но он взял то, что он не наживал трудом своим.
Вот точно также буквально в мгновение ока вся цивилизация и пересела на машины, поезда, самолеты, и, пользуется гаджиками всевозможными и телефонами, но цивилизация не приложила ни каких усилий для того, чтобы это создать. Приложили усилия единицы, которые имеют корень подвижничества, а все остальные пользуются не пролив капли пота.
И эта цивилизация, которая пользуется благами, которые не были открыты основной массой народа, требует еще для себя больше свободы и еще больше прав.
И посмотрите, Европа сказала: «Бога нет», и оттуда тогда все? Как сказал Достоевский в «Бесах» «если Бога нет, то какой же я штабс капитан?». Если
Бога нет, а что тогда есть? А есть тогда партия, есть тогда политика, есть фашизм, есть социализм, есть коммунизм, есть сексуальная и социальная революции, все это есть, но Бога нет?! Все позволено! И, что тогда? Вы знаете, самое страшное, когда в жизни человека два момента: когда мечты сбываются и когда они не сбываются; когда мечта не сбывается - человек занят этим, он стремится к этой своей мечте, а когда мечта сбывается, все есть и человек видит ужас своего положения! А дальше что?
И вот тогда, когда человечество оказалось в таком состоянии и тот, который забрал имение, ушел в далекую страну и все там пропил, прогулял с пьяницами, прелюбодейками и так далее, он оказался ни с чем; у него все было, он всем был доволен, но остался ни с чем и, тогда он обратился к «некоему человеку», живущему в той стране. Что это за человек таинственный? Дьявол! И он послал его куда? Пасти свиней и есть с ними хлебово из одного корыта...
Вот и нынешняя человеческая цивилизация, казалось бы, достигшая великих высот, она хлебает из этого корыта, которое поставлено дьяволом...
А что она хлебает? Все позволено, все дозволено, делай что хочешь, и, человек это делает: здесь и наркотики и социальная и сексуальная революция и все, что угодно, и, мы хлебаем и хлебаем из этого корыта...
Ведь это же образ человеческой цивилизации. И, Господь в этой притче положил конец этой цивилизации, но только тогда с хорошим концом, когда действительно, человечество придет в разум истинный! Ведь что собою представляет тот старший сын? Это народ еврейский; вроде бы и отнято у него все, но он никогда от Бога не отказывался. Он не разрушал храмы и не пытался жить без Бога никогда. Он до сих пор живет с Богом, хотя и до сих пор, тоже самое, гоним...
Мне хотелось бы показать сегодня вам любовь Божью в двух моментах, в двух ярчайших примерах: Во первых, эти примеры были сказаны основателем реформ 16-го века Мартином Лютером. Хотя он был католическим монахом, но он стоял у истоков этой реформации и мы знаем, что он хотел реформировать католическую церковь. Он хотел реформировать, но мы знаем, что из этой реформы произошло. Я не буду касаться двух его работ «Спасение верой» и «Спасение Писанием». Но приведу два примера: закон свинцовой монеты и повествование о враче и больном.
Первое - врач и больной: врач приходит к больному человеку и говорит, что твоя болезнь мне известна и я исцелю тебя, но мне нужно сходить за средством для исцеления и, он уходит. Остается один больной. Больной верит врачу и поэтому ждет. А врач медлит, потому что он знает болезнь больного и смотрит на больного, как уже на здорового, потому что у него есть средство, которым он может исцелить этого больного; он смотрит на больного, как на здорового.
Вам понятно, о чем это? Это Тайна искупления! Бог смотрит на человека, как уже на здорового, лишь только он должен подождать и поверить врачу!
И еще: закон свинцовой монеты. Мы знаем, что в Европе постоянно шли войны, особенно во Франции и было такое время, когда король Франции, Людовик 15-й постоянно вел войны и, чтобы было на что их вести, золотая и серебряная монета изымалась у населения, Потому что нужно было оплачивать ведение войны, и, она заменялась свинцовой монетой. Но король обещал своему народу, что когда закончится война, эта свинцовая монета, которая ни какого достоинства совершенно не имеет, будет заменена такой же эквивалентной на золотую и серебряную, но только надо народу подождать, не отрубить голову своему королю и обещание будет исполнено.
Ведь Бог заключил Завет между цивилизацией человеческой и Собою! Что такое Завет? Завещание! Он не может нарушить то, что Он пообещал и, соответственно, Он сделает это спасение, но только нужно не убить Бога! О чем Фридрих Нище сказал в 19-м веке. Не убить Бога!
А ведь цивилизация не вся, а просто отдельные личности убили в себе Бога и не желают ничего; они хотят жить по своим страстям «хлебать с этого корыта». Так вот, именно если мы с вами не убьем Бога в себе, то Он возместит все наши недостатки и те грошовые ни чем не подтвержденные наши грехи воздаст Своей любовью! То есть, не убить в себе Бога! Бог видит нас уже исцеленными, но только нам нужно подсуетиться!»