Молятся перед иконой Казанской Святой Матери о заступничестве за родную страну и государство. Она является покровительницей солдат, защитников своей родины.
4 ноября 2017года благочинный Клетского округа Калачевской Епархии настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию. Празднование Казанской иконе Божией Матери.
По окончании Божественной Литургии протоиерей Михаил Пономарев произнес пастырскую проповедь, в которой сказал:
«Приветствую всех вас, братья и сестры в этот замечательный праздничный день; удивительно, когда совпадают праздники церковные с праздниками светскими. Сегодня именно такой праздник, наверное, и, один раз в году, когда церковь и государство вместе совершают празднество одного события, которое было в начале 17-го века, в 1612году.
Вспоминая то, что было тогда, мы знаем о том, что история не имеет слагательного наклонения, и поэтому история должна учить не только каждую отдельную человеческую личность, но в то же самое время и весь народ и государство, чтобы не совершать тех ошибок, которые были у нас в древности. То есть, не наступать на те же « грабли», которые однажды принесли нам очень большие неприятности.
По моему, русский религиозный философ Лаосский сказал, что «Дело государства не построить рай на земле, а не допустить ада».
Но, к сожалению, бояре, которые воевали между собою в 17-м веке за власть, практически ослабили государство Российское и поэтому народу надоело такое поведение «верхушки».
На самом деле практически законы не действовали тогда, и, бояре решили для государства нашего русского сделать внешнее управление и направили посольство под стены Смоленска, потому что там была ставка короля Сигизмунда польского, для того, чтобы попросить его поставить его сына на царствование на Руси.
Чем опасно внешнее правление? Тем, что в государство приносится совершенно иные ценности, и, опасно это насаждение чуждой нам культуры. Дело в том, что теряется нравственность: во первых, что такое смутные времена? Смута, это заблуждение, то есть государство и правительство заблудились…
Представьте себе, человек попал в лес, пошел за грибами и заблудился, он начинает искать выход и теряет ориентиры на местности и углубляется больше в лес…
Вот точно так же и государственное правление. Человек, потерявший ориентиры нравственные, не знает куда идти и само по себе государство и само общество теряет эти нравственные ориентиры, а потеряв их, человек начинает жить ориентирами других людей, других культур и, отчасти в девяностые годы, они были насаждены у нас, мы практически потеряли то, чем гордилась мы говорим, что у нас литература, у нас искусство; много ли мы бывали в малых и больших театрах?
Мы живем тем, что сохранилось в нашем народе, но, к сожалению, это мы уже не ценим и нам это не нужно, потому что человек, особенно новое поколение, живет совершенно другими ценностями…
При потере нравственности распадаются семьи, а если это происходит на государственном уровне, государство распадается и превращается в колонию другого государства…
Когда у нас теряются нравственные ориентиры, «верхушка» начинает жить совершенно иначе, процветает коррупция, воровство, кумовство…
А что говорить тогда о народе? А в народе пробуждаются страшные внутренние животные инстинкты, то есть самовыживание и тогда человек ни на что не смотрит и, хоть «по трупам», но идет к своей цели и лишь бы ему было хорошо. Вот что значит быть смуте в народе…
Сегодня мы празднуем день народного единства; мы вспоминаем сегодня Минина и Пожарского, которые под стенами Китай-города и Кремля со всем ополчением молились пред иконой Божией Матери Казанская.
Вспоминая те страшные события, когда мы чуть не стали колонией другого государства, будем же обращаться к Божией Матери, чтобы она вразумила наш народ, чтобы мы сделали выводы из истории, чтобы милость Божией Матери всегда была на нашем народе, чтобы наши дети знали, хранили и приумножали свое прошлое, доставшееся нам от предков! С праздником!»