125x125 4

Пятница, 06 июля 2018 13:23

В пятницу, 29 июня благочинный Клетского округа совершил Божественную литургию в храме Живоначальной Троицы станицы Клетской. Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского.

Оцените материал
(0 голосов)

Святитель Феофан Затворник, великий учитель
христианской жизни. Его сочинения крайне необходимы всем жаждущим спасения. Его нельзя читать без благоговения, без трепета душевного… Он говорит вам о Боге и о вашей душе, открывает просветы в мир иной – как “власть имущий”… И это чувствует каждый, ибо истина сама свидетельствует за себя…
В июне 1988 года, прошел Поместный собор Русской Православной Церкви, посвященный 1000-летию крещения Руси, на котором впервые после советского периода были прославлены 9 подвижников Православия, среди которых – святитель Феофан Затворник. В Деянии Собора отмечалось: «Глубокое богословское понимание христианского учения, а также опытное его исполнение, и как следствие сего, высота и святость жизни святителя позволяют смотреть на его писания как на развитие святоотеческого учения с сохранением той же православной чистоты и Богопросвещенности».
В пятницу, 29 июня 2018г благочинный Клетского округа протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную литургию в храме Живоначальной Троицы станицы Клетской. Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского.


По завершении Литургии протоиерей Михаил Пономарев обратился к пастве со словами проповеди.
«Братья и сестры, приветствую вас! Сегодня мы совершаем день памяти свт. Феофана Затворника епископа Вышенского. Сегодняшнее Евангелие, которое вы слышали за Божественной Литургией, посвящено всему этому, потому что всегда, на протяжении тысячелетий находились люди, которые действительно по настоящему сеяли добрые семена веры Христовой здесь на земле и, поэтому, отец церкви Феофан и стал святым.
Сегодня мы с вами будем говорить именно об этом, о Сеятеле; о том, что вышел человек сеять семя…
Но об этом сеятеле Господь говорит в притче и, Господь очень часто нам говорил в притчах. Почему? Потому что не каждый человек может понять то, что говорил Господь и поэтому прикровенно о великих истинах и говорится в притчах.
Представьте себе, что вот мы придем домой и начнем говорить о Воскресении Христовом, о том, что мы действительно верим в это, о том, что действительно мы живем так. Какую гримасу и какое выражение лица мы увидим на лицах наших близких и родных? Возможно недоумение, а может даже и сарказм улыбающегося лица и это действительно будет так, потому что эти люди не достигли определенного уровня в духовном развитии, соответственно, для них это дико слышать…
И поэтому на протяжении всей исторической жизни Христа здесь на земле Он и говорил в притчах и даже здесь в проповедях говорится все прикровенно.
Простой пример, 14- век, этот момент всегда запечатлен в празднике Преображения Господня. Григорий Палама и один из его оппонентов, Варлаам Каллобрийский, между собой они не встречались, но вели дискуссию заочно, и была она о Божественных Светах и Божественных энергиях.
Два пути Богопознания: первый путь Имен, второй путь - в Сущности. Два пути Богопознания: один путь знать Бога, второй путь, знать о Боге. И если мы с вами станем дальше изучать эту тему, то нам станет понятно, что это за путь Имен и путь Сущности.
Точно также и те древние люди, они не все понимали о чем говорит Христос.
И вот сегодня Господь обращается к нам в проповеди о семенах и сеятелях. Техника сеяния была всегда одна и та же в зависимости от того, что тогда человек выходил в поле и просто руками разбрасывал семена, об этом более доходчиво и сказал Господь. В этом мире, в этом веке, мы сеем сеялками…
Но суть сеяния одна. Какую цель преследует люди, сеющие это семя? Получить плоды. Но надо сказать, что мы можем посочувствовать тому сеятелю и семенам: бедный сеятель и бедные семена. Из 4-х семян практически только одно семя попало на благодатную почву и дало тот плод, который ожидал сеятель.
Почему Господь говорит нам прикровенно об этой притче? А для того, чтобы в очень тяжелых обстоятельствах мы никогда с вами не теряли надежды на тот «плод», который приносим здесь на земле. Ведь плод нашей веры заключается в наших определенных упованиях на Бога, а если мы уповаем, то почему же мы начинаем отчаиваться?
Об этом и говорится в слове, которое написано пророком Исайей; ведь он точно также практически говорил, подразумевая будущее: «Мне каждый день приходится вставать, принимать Слово Божие», потом, чтобы это Слово Божие было понятно другим. А Исайя был один из четырех больших пророков древнего Израиля.
О чем речь: ему приходится каждое утро «вставать, принимать Слово Божье». Чем он принимает это Слово? Вначале слухом, а потом, чтобы оно укрепилось, сердцем. И представьте себе, ведь мы повторяем то же самое, что сделал пророк Исайя: нам каждый день приходится вставать, но почва нашего сердца каждый день разная; сегодня мы встали на молитву, у нас есть настроение мы с удовольствием молимся, и, целый час проходит в прекрасном настроении, мы как бы проживаем вместе с животворным Словом весь день, а другой раз – мы ночь не спали из-за своей болезни и у нас совершенно нет настроения, мы встали и молимся, но мы не испытываем то, что было вчера, соответственно, почва нашего сердца нынче другая… И как быть?
И поэтому Господь то и приводит эту притчу. Сегодня почва одна, завтра – другая, послезавтра – третья и, животворное Слово Божье как семя, падает не всегда на сердечную нашу благодатную почву. Соответственно не всегда у нас замечательные поды нашего труда и нашей веры, но при всех этих переживаниях мы не должны терять надежду о том, что рано или поздно все равно, пусть семя упало даже на какую то плохую почву, но в любом случае, результат все равно будет!
Пришел на землю Сеятель сеять Семя... Но в чего Он сеет семена? В наши сердца. А ведь почвой могут быть и наши дети, которые делают ее жесткой, и, это может быть какие то обстоятельства жизни… Много есть возможных вариантов, которые делают почву нашего сердца жесткой и не пригодной для Слова Божьего, но мы должны надеяться на благодатную почву и на плод нашей веры!!! Аминь».

Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди