125x125 4

Пятница, 10 августа 2018 14:14

Проповедь благочинного Клетского округа. настоятеля храма Живоначальной Троицы ст. Клетской протоиерея Михаила Пономарева

Оцените материал
(0 голосов)

9 августа 2018г в храме Живоначальной Троицы станицы Клетской Клетского благочиния Калачевской Епархии благочинный Клетского округа, настоятель храма протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию. Великомученика и целителя Пантелеимона.
По окончании Богослужения протоиерей Михаил Пономарев произнес пастырскую проповедь:
«Сегодня Святая Церковь чтит память святого великомученика и целителя Пантелеимона. Он является покровителем всех врачей. Пантелеимон в переводе с греческого – Милостивый. Как нам не хватает сейчас такой добродетели, как милость! Потому что человеческое сообщество все больше и больше становится немилостивым и, сегодня, почитая его, в этот день мы вспоминаем о том, каким должен быть человек святой. Мы знаем, что святость, это дар от Бога!
Человек, который просвещен Светом Христовой Истины обладает этим даром и несет этот Свет в общество. Но как вы сегодня слышали в евангелии о том, что люди, совершившие грех и закрывши глаза своей души, отвергают святых. Они могут отвергнуть и людей, которые идут за Христом, не воспринимая их никак. Они сторонятся их.

Об этом и предупреждал Христос, что человек, который будет идти за Ним, будет гоним в этом мире. И великомученик и целитель Пантелеимон был гоним всеми, кто окружал его.
Но, сегодня, вспоминая его, расскажу путь развития греха в человеческой личности, о безответственности самого общества пред своим спасением.
Для погибающих Свет Христовой истины – закрыт.
Но, когда дело касается внутренней нравственной жизни человеческой личности, здесь уже нужно говорить по другому. Дело в том, что и Бог и диавол равночастно стоят пред душою человека. И диавол не может ничего сделать в душе, потому что власть у него отобрана, но человек свободен и поэтому своей свободой он может выбрать или Бога или диавола.
И так как диавол не имеет ни какой власти над человеком, то он пользуется слабостью человека. Какая слабость может быть в человеке? Это есть его страстность, есть его леность, привычки и, этими самыми вещами диавол пользуется, угнетая человеческую личность. И поэтому, человек сам выбирает с кем ему быть. Примеров о привыкании ко греху у нас множество. Столетиями у нас в России росла конопля, столетиями рос мак, и люди столетиями пользовались этим и никто не обращал внимания на их свойства; люди вили веревки из конопли, делали конопляное масло, маком посыпали знаменитые калачи в России . И грех как бы лежал у порога.
Но, однажды, человек попробовал этого греха, навсегда окунулся в этот грех и очень трудно потом этому человеку отмыться от этого греха.
Ведь Господь и вчера в Евангелии на богослужении вечером, и сегодня в Евангелии на Литургии напоминает нам апоколептические вещи, которые будут происходить в цивилизации.
Вспомните, Книгу, которую никто никогда не мог прочитать, а Сын человеческий, снимает печати одну за другой и начинают идти всевозможные всадники, которые несут с собой определенные наказания: здесь и «солнце померкнет» и «горы сдвигаются с мест», чудовищные происходят катаклизмы на земле и процесс снятия этих печатей никто не может остановить. Этот процесс не имеет возвратной силы и вот точно также и человек, однажды окунувшись в этот грех, уже не может никак вернуться обратно. Ему трудно, очень трудно вернуться…
Дело в том, что здоровое общество, здоровая община и цивилизация всегда чувствуют беду, которая может случиться от того или иного действия и предупреждает его и если эта беда появилась в обществе, то всякими судьбами общество это старается избавиться от этого явления, чтобы все общество не заразилось, и, чтобы не погибло.
Простой пример, как мы привыкаем ко греху: ведь можно ли представить, что всего лишь пятьдесят лет тому назад, в станице Клетской женщина ходила в трусах? Нет! Потому что был негласный запрет на это. Но всегда был какой то один человек, который должен был сделать это, и, потом, другие, увидев это, говорят: «почему, если ему можно, а мне что нельзя?» и тогда все, кто желает этого, как своры голодных животных кидаются на кусок мяса и растерзывают…
А сейчас женщины по улице ходят в трусах, пусть они называют их шортами, бриджами. Этот порог переступили. И скажите сейчас, что это непристойно, вам ответят, что это нормально. То есть, постепенно снимаются вот эти пороги, снимаются эти барьеры и что раньше каторжнику было стыдно сделать, сейчас это делает студент ВУЗа, без всякого стыда…
То есть, пороги нравственности снимаются постепенно, человеческая цивилизация становится все более и более раскрепощенной.
Игнатий Брянчанинов говорил нам такие вещи о том, что с каждым разом делая это, зло будет становиться все больше и больше, и, когда дело идет к концу цивилизации это все больше и больше становится явным. И далеко не в пользу праведников, все больше и больше будет грешников, и праведников будет становиться все меньше и меньше.
В Откровениях Иоанна Богослова сказано: «Неправедный пусть еще делает неправду. Нечистый пусть еще сквернится. Праведный, да творит правду еще и святые да освящаются еще. Се гряду скоро и возмездие со Мною, чтобы воздать каждому по делам его».
Не надо говорить и ссылаться, что вот «он человек верующий», но почему при этом не вспоминаются слова Христа: «Не все говорящие Мне, Господи, Господи, пойдут в Царство Небесное, но исполняющие волю Отца Моего Небесного».
А по человеку ведь можно увидеть, чью волю он исполняет или Божью или свою собственную?
Так что в этих словах и угроза, и утешение, и Заповедь! Аминь».

Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди