125x125 4

Вторник, 06 ноября 2018 09:59

4 ноября – день Казанской иконы Божьей Матери

Оцените материал
(0 голосов)

Ежегодно 4 ноября отмечается большой церковный праздник – День Казанской иконы Божией Матери. Этот день олицетворят собой знак благодарности людей чудотворному образу Богородицы, который помог воинам в освобождении Москвы и всей страны в 1612 году. И, 4 ноября в России отмечается один из самых молодых государственных праздников – День народного единства.
Четвертого ноября 2018г, в воскресенье, Благочинный Клетского округа Калачевской епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил праздничную Божественную литургию, молебен и, после проведения огласительных бесед, Таинство Крещения.

Проповедь протоиерея Михаила Пономарева 4.11.18г:

«Приветствую всех вас, братья и сестры! Поздравляю с Праздником иконы Божией Матери Казанская и с праздником Днем народного единства!
Возвращаясь в исторические события 1612года, мы понимаем и помним, изучая историю, что люди, которые освобождали Москву от польских интервентов, были едины: едины в вере, едины в помыслах, едины в желаниях и, самое главное, и, начальствующие и бояре преследовали одну цель: освобождение Российского или русского государства!

Можем ли мы сейчас, вспоминая этот день, говоря о молодом празднике народного единства, говорить о том, что сейчас мы с вами все едины?
В обществе наблюдается колоссальное расслоение людей: одни очень сильно богатые, а вторые, очень сильно бедные…
И, надо сказать, что сегодняшнее Евангелие именно об этом. К сожалению, содержание сегодняшнего евангелия не очень вкусно, скажем так. Если мы хотим знать правду и истину, нужно подставлять сейчас духовные ложки, чтобы в изобилии почерпнуть истины Божественные и не особо поворачиваться по сторонам, а идти к намеченной цели: ко Христу и к жизни вечной!
Сегодня вы слышали в Евангелии притчу о Лазаре и богаче; один прекрасно жил и наслаждался, второй - жил рядом с его воротами, с его домом, но умирал от болезни и голода...
Сейчас мы, тоже самое, можем наблюдать это в нашей жизни и поэтому надо сказать честно, что эти «концертики», которые устраиваются в этот день это всего навсего лишь формальность. Мы видим какое общество, какое расслоение не очень порядочное, скажем так, жестокосердечное, но мы будем сегодня говорить совершенно о другом. Мы будем говорить о человеческом мировоззрении на окружающий нас мир.
Потому что, как и тогда, когда Господь сказал эту притчу две с лишним тысячи лет назад, так и сейчас, она отражает характер нашего общества.
Что такое счастье с сегодняшней точки зрения? Понятно, что о вкусах не спорят, но если спросить современного человека, что в его понимании счастье, как вы думаете, как он ответит? И что в его понимании счастье? Радость, покой, изобилие… А на чем это зиждется? На всем этом. Есть фильм девяностых годов «Богатые тоже плачут». Они же богатые, почему они плачут тогда? Мы видим, как наших поп-звезд награждают званиями народных; они живут в роскоши, но при этом почему то они спиваются; Ленин сказал, что «Бытие определяет сознание»… Но если они такие богатые, то почему же они спиваются, колются бесконечно наркотиками и кончают жизнь самоубийством? Ведь при их то достатке, казалось бы, «Бытие определяет сознание», они должны быть счастливы?!...
И это касается нас, у нас все есть: крыша над головой, попить, поесть и где поспать; у нас нет такого достатка как у них, но ведь почему то сегодняшнее евангелие касается и нас тоже самое…
Я не зря спросил у вас, в чем человек видит свое счастье? Вы стали перечислять: деньги, благополучие, радость, покой…
Какое есть на пути препятствие человеку для счастья? Что препятствует на земле быть человеку счастливым?
Сегодняшнее евангелие говорит нам и об этом тоже. Большая ошибка в том, что понятие счастья носит мировоззренческий характер.
Оно есть на земле это счастье! Понятие счастья носит этот мировоззренческий характер, то есть некая совокупность в достижении человеком неких материальных ценностей; это мировоззрение человека и человеческой души. Достижение определенных материальных ценностей. Обладание этими материальными ценностями и вселяет в человека счастье.
Простые примеры: человек начинает строить дом; у него получается, он строит. Он радуется? Этот отрезок времени, пока он строит дом, он счастлив тем, что он строит дом. Потому что у него мысли о доме, о строительстве и, в нем счастье пока он строит это счастье. Он построил, он привыкает, счастье уходит… Человек собирает на машину деньги; он мечтает купить ее и вот уже вот, вот недели через две поедет за прекрасной шикарной машиной… Он чувствует счастье? Он счастлив! Он обретает машину, но вдруг увидел у соседа еще лучше машину, и, счастье прекращается…
Именно счастье носит мировоззренческий характер человеческой души.
Это как бы бесполезные хлопки ладошками, чтобы поймать бабочку… И тоже самое напоминает человеческое счастье, хлоп, хлоп, оно улетает и все….Вот тоже самое и здесь: посмотрите, страны, где казалось бы, люди счастливы и они прекрасно живут, но у них не меньше наркомании, алкоголизма, самоубийств, чем у нас, где человек живет скромно…
Почему так? Радость о счастье, сменяется привычкой …
«И вот, добиваясь и не получая, требуя и не находя, такой человек ищет все время нового, неиспытанного, но приятного раздражения и всякое обещание обманывает его». Это написал философ Ильин. И еще, такой момент: «…постоянное эгоистическое стремление жить, удовлетворяя своим страстям, неизбежно влечет к недоступности человеческого сердца для Божьей благодати и неспособности к духовным ощущениям». То есть, постоянно, когда человек влечется к страстям, а страсть это не только построить дом, машину приобрести сейчас - это нормально; вообще страсть - это может быть и обжорство, (страстей много и вы их знаете. Это чем опасно? «Удовлетворение своим страстям неизбежно ведет к недоступности человеческого сердца для Божьей благодати и неспособности сердца к духовным ощущениям».
Так как же нам быть? Как же нам стать счастливыми? Мы же не монахи, чтобы уйти в пустыню и там получить Божественную благодать; мы не сможем уйти, у нас дети, у нас хозяйство, мы должны жить как обычные люди, да и не все могут стать монахами.
Что же нам делать? И вот как точно сказал один современный богослов по этому поводу и это так просто, что вы сейчас все поймете: «Наслаждение, естественный спутник человеческого счастья. Спутник, но не поводырь! Бог не только создал человека для счастья, но и преподнес ему весь тварный мир, как дар: бери, пользуйся, наслаждайся, будь счастлив, только знай - закон жизни Вселенной - любовь. А любовь всегда отдает и радуется радостью другого. Не будь хищником радости, силой ее не поймать, она послушно следует лишь за любовью».
Когда мы отдаем свою любовь детям, близким и другим людям, им радостно и нам от этого тоже радостно. Как просто все, правда?
То есть, надо научиться постоянно дарить любовь ближним! И если мы научимся этому, (это может быть в семье: жена дарит мужу, муж дарит жене, дети дарят себя своим поведением родителям) и так постоянно из семьи в окружающий мир. И вот от этого тогда будет и, единство и, счастье, и радость! С Праздником!»

Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди