Человек умом даже не успевает и подумать об этом, потому что в Церкви это было не выражением и не просто фразой, это было действием, потому что в Древней Церкви, когда священник говорил: «Возлюбим друг друга», то, значит, в это время происходило целование мира, то есть мужчины лобызались с мужчинами, женщины с женщинами приветствуя друг друга при этом, потому что находились на великой Тайной Вечери присутствия в мире церковном Самого Христа.
Сейчас этого мы уже не делаем и история говорит о том, почему этот обычай вышел из употребления; потому что когда христианство стало распространяться и стали строиться храмы, то общины увеличились и поэтому много незнакомых людей приходило в храмы, а с ними лобызаться было как то не прилично, поэтому этот обычай приветствия мира исчез из общин церковных, но он есть…
Так что значит такое: «Возлюбим друг друга»? Ведь если говорить о любви, то есть о любви христианской, то ни у кого это удивления не вызовет, потому любить Бога и ближнего это одна из величайших Заповедей самого христианского мира и об этом сказано еще в Ветхом Завете: Второзаконие глава шестая и в книге Левит глава девятнадцатая; вы сами можете прочесть это.
Так в чем отличие возлюбить по Заповеди к Любви, той, о которой говорит церковь и к которой призывает Христос? Надо сказать, что отличие это очень большое, потому что Господь призывает к Любви, которая обязывает нас любить и врагов своих, но этим не заканчивается природная любовь, о которой мы с вами говорим, а ведет нас дальше к тому, что «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, братьев и сестер и при том и самой жизни своей, тот не достоин быть Моим учеником».
Что же это за любовь такая, что нужно даже возненавидеть и отца и мать и детей и сестер и всех окружающих ради это любви к Богу и если мы этого так не сделаем, то мы будем недостойны быть учениками Христа? Ответ на этот вопрос лежит на поверхности, и, сколько раз мы этот ответ читали в Евангелие, но мы никогда не спотыкались на этом ответе, потому что и не думали на эту тему никогда.
Что же это за такая новая любовь, о которой не говорится в Ветхом Завете, а Господь призывает к ней? И надо сказать о том, что когда мы говорим о любви, то некоторые задают вопрос: «Как же так, я и хотел бы полюбить, но не получается у меня полюбить так как этот человек сказал мне такое слово, что я не могу его простить».
На самом то деле так оно и есть, природная человеческая любовь повреждена грехом. Да, ты можешь внушать себе, что хочешь полюбить этого человека, можешь заставлять себя любить этого человека, можешь проявлять какие то действия, чтобы полюбить его; даже можешь ревновать этого человека, но полюбить по настоящему, ты никогда его не сможешь.
В чем же дело? А дело в том, что Вторая Ипостась Пресвятой Троицы, Которая воплотилась здесь на земле, Богочеловек Христос, принес нам ту Любовь, которой обладает Сам Бог и Он хотел бы чтобы человек любил Божьей Любовью, как Бог любит Свое творение.
Вы можете представить себе это? И если мы сможем принять эту Любовь, то тогда и нам ничего не стоит будет полюбить своих врагов, своих обидчиков, тех, которые для нас, может быть, делали какое то плохое дело. И посмотрите, почему именно так важно: «Пребудьте во мне и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Кто пребывает во Мне и я в нем, тот приносит много плода. Ибо без Меня не можете делать ничего. Пребудьте в Любви Моей».
Вот к чему призывает Господь.
Если мы пребудем в Его Любви, то нам ничего не будет стоить прощать своих врагов, потому что любовь в нас будет уже не наша природная, а Любовь Божественная. Так вот в чем и заключается новизна этой Заповеди: в том, что мы призваны любить Любовью Христовой, которую мы должны будем с вами принять Христа сердце!
А вот здесь начинается самый главный момент, который или приведет к этой Любви Божественной, которая будет в нас, или же ничего с нами так и не станет, и мы проходим десятилетия в храм и так и не узнаем, что такое есть Божественная Любовь.
Дело в том, что Господь пришел на землю, чтобы основать Свою Церковь, Церковь, как мистический Богочеловеческий Организм. То есть Церковь, это есть Его Тело, живой Организм здесь на земле, Глава Которого Сам Христос.
Какое назначение Церкви на земле? Не знаете?! А ведь мы же ученики Христовы и должны знать назначение Церкви на земле. Значит, мы не церковь на земле. Есть изумительная замечательная фраза, поясняющая это назначение: «Чтобы свидетельствовать в падшем греховном мире, обновленный мир Христов!» Какая ответственность ложится на нас
что должны свидетельствовать мы, свидетели обновления!
Мы совершенно другие, мы не похожи на тех, кто живет там, вне Церкви Христовой, мы совершенно другие, потому что мы несем Христов Свет в мир. Каждый из нас это маленькая лучинка, которая хотела бы изменить мир вокруг себя, сделать его Христовым. И это от нас вами зависит.
Есть такой момент: сущность греховного мира заключается в его разделении. То есть, когда мы ссоримся, мы разделяемся, и, когда государства разделились, это, тоже самое, ссора…
А все, что разделяет, есть признак падшего мира. Христос пришел, чтобы основать совершенно иную Богочеловеческую формацию на земле, соединить всех и вся вместе в Любви Его Христовой!
Но даже человек, приходящий в храм, может проявлять сущность греховного мира. В чем он проявляется стоя в храме? «Мне мешают здесь молиться в этом храме; поеду в другой храм, там народу не бывает…» Этот индивидуализм, присутствие разделенного мира в человеческой особи, так как человек думает, что он такой молитвенник, и, находится в великом заблуждении, потому что Бог призвал в собрание. Ведь Церковь, это собрание. Христос создал Церковь как собрание, потому что на Церковь Господь излил Духа Своего на собрание верующих в Него. Соответственно и на Церкви почила Любовь Божия!
У тебя мысль возникла не идти на Богослужение и ты знаешь, что Литургий в этом месяце много, но от тебя зависит пойти или не пойти, ты решаешь приобщиться Любви Божией в этот день или же не приобщиться: «Сегодня не пойду на службу, потому что я так решил, соответственно, и не приобщусь Любви Божьей, потому что я решил так и у меня свои проблемы»...
А почему ты решил так, может ты не желаешь принять ту огненную Любовь Божью, которая попалит в тебе все негативные вещи, которые тебе постоянно предлагает мир, или ты боишься что тот гнев или ненависть, которые у тебя находятся ослабеют и ты не сможешь отомстить?
В чем вопрос и в чем дело, почему ты не желаешь приобщиться Любви Божией?
Именно через присутствие в Церкви Христовой, человек приобщается Любви Божией! Не оттого, что он пришел, знаете, как многие говорят, «я пришел, а тут тоже самое творится, что и кругом»... Он пришел «получить». Все хотят получить, а почему не дать? Обладаешь ли ты такой Любовью? Ведь всем и вся Бог бескорыстно дал, как сказано: «Солнце встает над злыми и добрыми, и дожди поливают над добрыми и злыми, над всеми без исключения, потому что такова Любовь Божия» и она предлагается нам, то есть, мы должны будем обладать той Любовью, какой обладает Бог.
Вот какую новизну принес Господь на землю: обладать Любовью, которой обладает Бог!!! Приобщимся той Любви, которая сделает нас счастливыми! Аминь.»