125x125 4

Четверг, 19 июля 2018 06:37

15 июля 2018г благочинный Клетского округа совершил Божественную Литургию. Положение честно́й Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.

Положение честно́й Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне - праздник Православной Церкви; По преданию, Риза Божией Матери была обретена в Назарете в 471 году и перенесена в Влахернский храм в Константинополе. Впоследствии в драгоценный ковчег с ризой были положены также омофор Пречистой и часть Ее пояса.
Не раз при нашествиях врагов Пресвятая Богородица спасала город, которому даровала Свою священную Ризу. Так было во время осады Константинополя аварами в 626, персами — в 677, арабами — в 717 годах.
В конце XIV столетия часть Ризы Богоматери была перенесена из Константинополя на Русь святителем Дионисием, архиепископом Суздальским. Святая Риза Матери Божией, хранившая прежде Константинополь, спасала впоследствии от неприятеля и Москву. В память чудесного избавления Москвы святой митрополит Иона в том же году воздвиг в Кремле церковь Ризоположения.
15 июля 2018г благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил воскресную Божественную Литургию. Неделя 7-я по Пятидесятнице. Положение честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.


По окончании Литургии отец Михаил произнес проповедь в которой сказал: «Приветствую всех вас, братья и сестры. На протяжении не одного воскресного дня читается девятая глава синоптического евангелиста Матфея и, сегодня в воскресенье, чтение девятой главы было продолжено, которое говорило нам об исцелении Христом двух слепцов, которые шли и кричали: «Помилуй нас, Сыне Давидов». Но Он не стал их исцелять на дороге, Он вошел в дом и только в доме Он их исцелил.
Но при этом Он задал вопрос, очень известный вам: «Веруете ли вы, что Я могу это сделать?». Ведь когда мы что то у Господа просим, то мы почему то не вспоминаем эти слова никогда о том, веруем ли мы настолько, что Он может нас исцелить; мы просто просим и все…
И вот именно сегодняшнее Евангелие, которое вы слышали о том, что кого бы Господь не исцелял, а эта глава Евангелия изобилует исцелениями, всегда определенное активное начало исходит не от Христа, а от человека. И сегодня говорится о вере, то есть, верите ли вы что Я могу это сделать и если эта вера наша имеет активное начало, то мы и услышим в своем сердце ответ у Бога на наше прошение. Но, к сожалению, часто все происходит совершенно не так.
Феофан Затворник, размышляя о сегодняшнем Евангелии, сравнивает веру с человеческими легкими. Если человек спортивно развит, то у него и легкие имеют большой объем и, соответственно, при вдыхании они еще больше становятся. А если человек спортивно не развит, то и легкие у него не развиты, соответственно и дыхание у него гораздо чаще и слабее, потому что легкие не развиты.
Вот точно также и с верою, как и с легкими: если вера у нас довольно таки активная и большая, то и ответ Христа будет очень велик, то есть благодать Божия будет активно действовать на прошение человеческое, соответственно, и, человек будет вознагражден всевозможными дарами Божественными. А это может быть и всевозможные таланты от Бога, это может быть и удивительные чудные мысли, которые становятся твоими мыслями, хотя эта мысль Премудрого Бога. Многими дарами! Но это бывает не всегда, потому что человек не всегда имеет большую веру.
У Феофана Затворника сказано: «Бог не может навязывать Сам Себя человеку; Он как бы спрашивает разрешения человека: «Могу ли Я тебя посетить или нет? Могу ли Я войти в дом твоего тела и души?»
И если человек это активно позволяет, то Бог и входит. Но если же этого отзыва нет, то и Бог не может нарушить свободу человека, которую дал Он Сам ему.
Порою бывает, если спросить любого человека, ты веруешь, что Бог есть? И вы знаете, редко найдешь человека активного безбожника. Многие не ответят утвердительно, да я верю в Бога, однако скажут: «какая то сила есть»…
А почему они так говорят? Оказывается, в Первом Послании к Коринфянам апостол Павел говорит, что «Мы имеем ум Христов». То есть, наша вера находится в области Христа, соответственно, и ум просвещается Самим Христом. А если наша вера не находится в области Христа, чей же ум мы имеем? Лукавого… Соответственно, нам приходят лукавые мысли. и ответы – лукавые… Значит, ум находится в области не Божественной, а в области лукавого и человек живет с этим и даже не подозревает, что он находится в области лукавого. И, к сожалению, и вся жизнь его складывается точно также.
Одно дело если бы это бы касалось одной личности, но ведь по такому принципу живут целые сообщества, целые государства, партии и народы. И если по этому принципу живут так люди и само общество, то они находятся в области лукавого и ни какого прогресса, ни какого роста у этих сообществ быть не может.
Если бы сегодняшнее Евангелие слышали люди молодого возраста, молодого поколения. Почему? Потому что человек молодой, который своим умом находится не в области Божественной веры, а в области лукавого и мало этого, он соприкасается постоянно со злом. А что с личностью человека делает зло? Оно разрушает человека и, если человек постоянно находится со злом в течение не одного года, а десятилетий, то к своему взрослому состоянию он подходит в разрушенном виде.
А, если когда легкие больны, курит человек бесконечно, легкие поражаются, может человек вздохнуть полной грудью или быстро подняться на девятый этаж? Вот точно также и человек если в разрушенном личностном состоянии пришел, но ему нечем восприять эту благодать, потому что все, что Господь дал для приятия благодати - силы, разрушено от постоянного общения с этой злой силой и человек не может восприять этого и, у него начинаются сомнения: «я вот прошу, прошу, а ничего не получается, Бог не помогает и не выздоравливаю я и все»…
А вспомни, в каком состоянии ты пришел к Богу, с чем ты пришел, какие у тебя здоровые силы души остались в тебе? И в этом вся и причина и проблема и если человек понимает это, то, естественно, будет иначе вести себя, а если он не понимает, то он так и будет плакать и махнет рукой и скажет, что все это ерунда и ничего нет; то есть, человек с молодых ногтей не был воспитан в вере.
Поэтому, давайте будет взращивать и врачевать здоровые силы своей души!
И, конечно же, пусть Господь исцелит нас, наши души, как Он исцелил этих двух слепцов, потому что исцеление требуется не только каждому из нас, но и нашему сообществу, которое глубоко больно и этой болезни оно не замечает… А наше дело, как соль земли, вести так себя, чтобы это общество, глядя на нас, захотело тоже исцелиться! Аминь».

Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди