125x125 4

Понедельник, 21 января 2019 13:18

Праздничное Богослужение – Святое Богоявление в храме Живоначальной Троицы ст. Клетской.

Праздник Богоявления издревле был в числе великих двунадесятых праздников. Этот праздник в Православной Церкви совершается с равным величием, как и праздник Рождества Христова.
Праздник Крещения Господня, или Богоявления, называется еще днем Просвещения и праздником Светов — от древнего обычая совершать накануне его (в Навечерие) крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением.
Великое освящение воды получило свое начало в первые времена христианства, по примеру Самого Господа, освятившего воды Своим погружением в них и установившего таинство Крещения, при котором издревле бывает освящение воды. Великое освящение воды в Навечерие и в самый праздник Православная Церковь совершает также издревле, причем благодать освящения воды в эти два дня подается всегда одна и та же.

Благочинный Клетского округа Калачевской Епархии настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил праздничные Богослужения 18 и 19 января 2019 года: восемнадцатого января – Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник) совершено последование часов навечерия, великая вечерня с чтением 13-ти паримий, Литургия Святого Василия Великого и Великое освящение воды; 19-го января - Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – великое повечерие с литией, утреня и первый час, литургия святителя Иоанна Златоуста с праздничными антифонами и Великое освящение воды.

В своей проповеди после праздничной Божественной Литургии 19-го января протоиерей Михаил Пономарев сказал:
«Приветствую всех вас, братья и сестры и поздравляю вас с праздником! Действительно с большим праздником и значение его очень велико!
Сегодня вы слышал в послании к Тимофею: «Явилась благодать Божья спасительная». Как это вдруг? Неужели же в Ветхом Завете никогда этой силы Божьей не являлось? А дело в том, что да, благодать Божья была на тех людях, которые были избраны Богом, но она действовала не внутри, а внешне и, поэтому, не все могли прикоснуться этой благодати. И вот она явилась!
Неужели же Господь, Который вошел в воды Иордана, должен был обязательно присовокупиться этому великому чуду благодати Божьей?
Он мог бы без этого обойтись, потому что это Богочеловек!
И поэтому благодать в Нем Самом Себе была! Но она явилась для того, чтобы все люди стоящие вне этого источника, т. е. реки Иордан, могли видеть то, что благодать Божья действует и сейчас пришла в мир и действует не только на человека, но и на всю природу, то есть освящается все и даже водное естество. И Иоанн Златоуст об этом говорит: о том, что Христос мог бы и без этого обойтись, но это совершено для того, чтобы человек увидел, что благодать Божья действует в этом мире.
Этот праздник, как бы не отличим от праздника Рождества Христова, потому что и там и здесь является Сила Божья. Для чего Бог привнес эту Силу в наш мир, в рамки времени и пространства? Зачем Бог дал человеку такую Силу, благодать, как мы ее называем, или - энергия Божества?
Для того, чтобы человек мог бороться со своим грехом. Человек был сотворен по образу и подобию Божьему и одно из свойств Божества, это есть свобода. И вот человек в своих действиях свободен. Человек свободен в выборе добра, зла. Но ведь мы прекрасно знаем, даже те люди, которые не ходят в храм, порою в очень стесненных обстоятельствах обращаются к Богу. Они обращаются к Богу не в Церкви, а где то у себя в глубине души своей просят Бога, чтобы Он им помог. Но невдомек этим людям о том, что когда они обращаются к Богу, то в этот момент они лишаются своей свободы.
Вы спросите как? Вы даже об этом не задумывались никогда. Да, когда мы просим Бога, мы лишаемся своей свободы. То есть, мы как бы ограничиваем себя, чтобы Бог действовал, но не всегда бывает так, что действие Божие было согласно с нашими логическими действиями.
Нам хочется так, мы просим у Бога, чтоб Бог совершил так и, вдруг действие происходит, но совершено не так, как нам бы хотелось… Ты же попросил, чтобы Бог за тебя это все сделал, почему же ты обижаешься тогда на действие, которое совершает Бог? Помните об этом…
Что при этих стесненных обстоятельствах может помочь человеку? Сама вера! Потому что, если человек верующий, то что бы Бог не делал, вера будет нас постоянно сдерживать в наших действиях и,соответственно, она будет давать нам терпение и силы, чтобы совершить задуманное. Ведь вера привлекает благодать Божью. И в наших стесненных обстоятельствах по нашей вере Бог и дает.
Но, к сожалению великому, наше общество говорит: « «Я верю». Покажи же, тогда свою веру, в чем она заключается? Мы даже не знаем Слово Божие, мы не читаем Его, мы не исповедуемся, мы не причащаемся и мы говорим, что мы верим… Значит мы не знаем о действиях Божьих в этом мире. Соответственно, мы безграмотны в вопросах веры и как мы можем называться верующими людьми?
Мы купили, допустим, диплом доктора, но мы не знаем вообще как
врачевать людей. Рано или поздно ложь открывается…
Точно так и человек, который говорит, что он верующий, но в своих определенных действиях он действует так, как глубоко не верующий человек. Имейте в виду, о том, что именно безверие парализует человеческую волю, человеческий разум, человеческие действия. А вот вера помогает сделать человеку то, что Бог ему дает в Своих энергиях. Мы так называем благодать Божью. Вера помогает пройти все наши испытания, вера помогает перенести все наши болезни и невзгоды и как не упасть.
Поэтому в сегодняшний день Богоявления нам этот праздник говорит о том, что в мир явилась благодать Божия спасительная, или же энергия Бога, благодать Божья и спасительная! Вот в чем радость! И сегодня, освящая воду и прикасаясь к ней, мы приобщаемся по нашей вере к энергии Бога, к благодати Божией, которая очищает ум, очищает сердце, врачует душу и дает нам надежду и видение идти к Богу по той дороге, которую Господь указывает, а не так, как мы придумали в своем выдуманном мире.
С Праздником всех вас! Аминь».

Галерея изображений

Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди