125x125 4

Понедельник, 12 августа 2019 14:25

Богослужение в храме Живоначальной Троицы ст. Клетской в Неделю 7-ю по Пятидесятнице.

Четвертого августа 2019 г благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил воскресную Божественную Литургию. Неделя 7-я по Пятидесятнице.

Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины. Перенесение мощей сшмч. Фоки.
А накануне, вечером третьего августа, была совершена великая вечерня, утреня и первый час.
По окончании воскресной Божественной Литургии протоиерей Михаил Пономарев отслужил молебны и панихиду.
После Литургии отец Михаил обратился к прихожанам с пастырской проповедью, в которой сказал:
«Приветствую всех вас, братья и сестры с воскресным днем.
В каком бесовском состоянии наше человеческое сообщество земного шара, как различны бывают несчастья у разного рода людей…
Сегодняшнее Евангелие, девятая глава от Матфея, а она всегда изобилует чудесами, которые совершил Господь и, сегодняшнее воскресное Евангелие говорит нам об исцелении двух слепцов, которые оба кричали Христу, взывая, чтобы Он их исцелил. Кричали они вместе, потому что, видимо, они были друзья по несчастью и, поэтому хотели исцелиться.

Мы знаем, что такое потерять зрение и не видеть окружающий мир, не видеть своих близких и родных, не видеть человеческого быта к которому мы с вами привыкли…
И, Господь исцеляет их от этой болезни. Они, конечно же, в восторге прославляют Его Имя!
Но прежде чем исцелить их, Он, как всегда, обращается к ним: «Верите ли вы в то, что Я смогу это сделать?» Он обращается к слепцам, но под этим обращением имеет в виду два момента: обращается, прежде всего, к одному из даров человеческой личности и свойствам человеческой души. Первый момент – дар, это обращение к их вере, которая есть или нет, чтобы задействовала; и, второй момент – свойство души, свобода.
То есть, они просят не просто какого то человека, они обращаются непосредственно к Личности и здесь задействована и свобода и вера.
Ведь человек сотворен так, что дана ему одно из свойств Бога – свобода. И человек постоянно на земле стоит пред выбором: выбрать Бога или диавола? Похвалить, сделать комплимент жене, с которой он прожил десятки лет и которая много послужила ему, или, наоборот, сказать какое то раздраженное слово, потому что она обратилась к нему с какой либо просьбой?
То есть, человек постоянно стоит пред выбором. Слепцы сделали свой выбор, не просто что они получили исцеление, но они пошли еще после этого исцеления и прославили Своего Бога, к Которому они обратились!
И, второй момент: Господь обратился к их вере; это очень важно, потому что по слову Феофана Затворника: «Вера, она является неким вместилищем благодати Божьей, Силы Божьей! И, если вера в нас великая, то, естественно и, вместилище Силы Божьей будет очень великая». Феофан Затворник сравнивает веру с человеческими легкими: одни - тренированные, другие – не тренированные. Если нетренированные легкие, допустим, у курильщика, много ли этот человек может пройти с такими легкими? Он будет идти, но он будет задыхаться и, при какой то физической работе он, тоже самое, будет задыхаться. Человек с тренированными легкими будет набирать полными легкими воздух, и будет легко работать или идти.
Вот точно также и вера: вера, вместилище благодати Божией!
Разве не чудо Господь совершил над нами? Я думаю, что это есть чудо! Все здесь мы стоящие имеем эту веру! Действительно это чудо! Почему? Потому что, сегодня воскресный день, но мы с вами сегодня оставили все дела и пришли в храм, неужели это не чудо? Ведь большинство жителей станицы остались лежать в мягких теплых постелях и заниматься своими делами… А нас повлекла сюда живущая в нас вера!
Если бы у нас этого не было, значит, не пришли бы мы, как не пришли многие, живущие в ст. Клетской. Но, значит, Бог дал нам этот дар, явный дар, что мы имеем это преимущество над всеми у кого этого нет, у которых не развит этот дар веры. Значит, то, что мы здесь находимся это уже есть чудо, потому что именно вера привела, повлекла нас сюда, не оставила дома!
У всех вера разная, конечно; одни приходят постоянно, другие, хоть и приходят сюда, но, с опозданием, третьи, бывает, и не приходят, потому что они свои дела выбирают... То есть и в вере, то же самое, есть выбор: приумножить этот дар благодати в вере или же не приумножить, это все, опять таки, зависит от человеческой воли.
И, опять же ответ на этот вопрос есть. «Я верю в Бога», но что от твоей веры в Бога? Ведь вера то подразумевает какое то действие. Имеешь ты огород, но он подразумевает, чтобы ты его возделывал
. Если ты имеешь веру, значит, она подразумевает, что ты будешь расти в этой вере. То есть, будешь иметь какое то действие относительно этой веры, истекающей от этой веры. А если ты говоришь «Я верую в Бога», но при этом сижу, ничего не делаю, какая же это вера? Это не просто гнилая вера или какая то не развитая вера, это просто отсутствие всякой веры. Ты веришь в себя, в свои собственные силы, в построенного идола в тебе, но ни как не в Истинного и вечно живого Бога.
Кто основал Церковь? Христос, Богочеловек! То есть, корнями наша Церковь не имеет земного происхождения, она имеет Небесное происхождение и обладает Небесными вещами, которых здесь нет на земле, то есть Таинствами, в которых преподается по вере нашей эта Сила Божья, Которая преображает человеческую личность!
Почему так важно, чтобы именно в сегодняшнее время наши молодые люди были воспитаны в вере? А как получается, мы в молодости разрушали свою личность и уже когда говорим, что в старости, когда пойдем на пенсию, пойдем в церковь...
В любом случае мы еще не нагулялись; молодые люди разрушают свою личность и уже к зрелым годам приходят разрушенными им не возможно уже и нечем обрести эту веру, соответственно, они и бесполезны для Царствия Божьего…
Поэтому, в сегодняшний день, когда Господь показывает нам как Он исцеляет и что требуется от нас вера и свобода, выбор же всегда должен быть в пользу, конечно же , блага, добра, Бога! Чтобы Господь исцелил и каждого из нас, и наших детей и наше сообщество, глубоко больное. Аминь».

Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди