Когда священник идет с кадильницей, некоторые стоят спиною к этому... Представляете, пред вами священник воскуряет фимиам, пред вашим образом совершается воскурение фимиама. Только пред богами это совершалось и пред статуями императоров, а сейчас совершается пред вами!
Это говорит о многом, это говорит о том, что вы есть выше всех статуй и императоров. Вы есть образ и подобие Божье и пред вами воскуряется фимиам, как пред живой иконой! А вот как эта живая икона ведет себя, это вопрос второй...
Человек рождается всегда очень слабым: он не может сам ни есть, ни пить, он не может практически ходить, не может брать своими руками ничего. Даже сам взор его, какое то время перевернут у вновь рожденного младенца и единственным орудием его спасения на земле, является его крик. На крик этот откликается мать и отец, любой человек; ребенок растет, воспитывается, кормится, потом вырастает, обретает какие то таланты, и начинает осознавать, что это он сам лично, и, с какого то момента он начинает ощущать себя, что это он, что это не отец, не мать, но это он сам. Да, он понимает, что в его жилах течет первоначальная жизнь, данная его родителями, но это он сам по себе. Это личность! Но крик его, приход сюда в этот мир, является орудием его спасения.
Точно так же и в человеческой жизни: надо только вначале представить, ведь человек в духовной жизни ничего не может, он может только кричать, кричать к Богу, потому что человек должен осознать, что он является грязным пятном на великом светлом фоне благодати Божьей. И если он осознал это, то тогда, естественно, Бог будет ему в помощь.
«Дух, который будет послан во Имя Мое, Он обличит мир о грехе». Разве человек не знает, как ему жить? Многие философы искали ответы на вопросы о мериле человеческой личности в жизни, в сообществе, в социуме человеческом. Некоторые и сейчас возвращаются к тем древним философствованиям о том, что мерилом всему является человек. «Да, я как хочу так и живу. Я считаю это правильным и никто мне не указ». Господь не зря сказал о Духе, который придет в мир и обличит человека, человечество, цивилизацию о грехе, о том, что она больна, она грешна и, поэтому, человек, слушающий Духа Божьего, конечно же, не просто будет жить, потому что Дух Божий возбуждает человеческую совесть, а человеческая совесть, это как некая лакмусовая бумажка, которая определяет человека, что он скотина еще или он остался образом и подобием Божьим. И поэтому кто слушает Духа Божьего, конечно же, он остается, и будет оставаться человеком.
Сейчас поднимается вопрос на уровне государства о воспитании подрастающего поколения, и порой бывает, что человек воспитывается в очень порядочной семье, знающей как вести себя в социуме.
Так почему же сегодня вспоминает церковь святых? Какая разница между просто хорошим человеком и святым? Ведь немало людей, которые получили высшее образование, они не сходят с экранов телевизоров, закончили МГИМО, но глядя на их фотографии, удивишься, что дало им это МГИМО?
Так в чем отличие просто хорошего человека, от того человека, который стал святым? Ведь никто святым не родится. Дело в том, что просто хороший человек будет хорош тогда, когда все хорошо в социуме, в сообществе; он знает правила поведения, законы и он всегда хорош... А вот если поместить его в другую среду, которая будет заботиться о том, чтобы уничтожить его, он все сделает для того, чтобы растоптать других, но выжить самому.
Святые страдали, лишались жизни, но остались принципиальными, потому что пред ними был великий пример: Неподражаемый, Неизгладимый, Образ Самого Бога, Богочеловека, Христа Спасителя.
И поэтому человек, принимающий Духа Божьего, который определяет его жизнь, который делает его образом и подобием Божьим, в какие бы условия человек этот не был помещен, он останется образом о подобием Божьим в самой демонической страшной греховной семье.
А если просто воспитан хорошо и знающий законы и этикет, чтобы выжить, стать таким же, как святые он не сможет...
Никто не рождается святым, поэтому церковь и призывает и она свидетельствует о том, что есть Дух Божий в жизни человеческой личности. Она не кричит, она не бьет в барабаны, она не лезет ни в какие структуры, она тихим спокойным голосом говорит, и кто послушает и примет это учение - поучение, будет жить так, как говорит церковь, а если не послушает, он лишается всего.
Если мы не слушаем Духа Божьего, соответственно, конечно же, мы грешим, а грех есть смерть.
Всем нам, конечно же, Бог дает жизнь. Жизнь в Духе Святом. Бог каждого из нас призывает к соработничеству, Он Творец, мы Ему сотворцы и если мы хотим быть Образом о подобием Божьим, Его сотворцами, соработниками, то мы должны принять условия Его, а не свои, как мы понимаем жизнь и как нам хочется. Ведь никто же не идет против закона природы, никто же не прыгает с 9-го этажа (кроме безумных). Человек, приходя в какую либо организацию, принимает правила этой организации. Идя к Богу, нужно принять Законы Божьи, и, если хочешь стать подобием Его, прими правила именно эти, а не те, которые предлагает тебе мир.
Если мы с вами будем жить по закону не навязанным нам из мира сего, потому что если человек живет законами, страстями просто мира, он не может разобрать где добро и зло. Без Духа Святаго он не может это сделать, соответственно же не понимая этого, он живет по законам и по своим страстям.А если человек примет законы Духа, то он будет совершенно иначе себя вести, чем предлагает мир сего.
Так будем же следовать Законам Божьим! А для этого нужно обрести свой разум и сердце и Дух незамедля войдет в человеческое тело в Божий храм Духа Святаго и преобразит человеческую личность. Да, мир предлагает нам очень много, в том числе компьютеры; мы можем переписываться со всем миром, но смысл какой в этом? Приобрести весь мир, а повредить своей душе...
Пусть примером в нашей жизни будут те святые, которые не нарушали Законов Божьих, и, соответственно, они стали святыми. Аминь».