Что же такое есть маловерие? Маловерие это качественное состояние души. «Качественное», потому что это недостаток, это неполноценность души, или сомнение. Чем опасно сомнение в вере? «Но, да просит с верою ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся, подобен морской волне ветром поднимаемой и развеваемый. Да не думает такой человек получить что нибудь от Господа». Конкретный ответ из Священного Писания!
Сомневающийся маловерный человек, сколько бы он ни обращался к Богу, он пусть не думает и не рассчитывает получить что то от Господа. Но дело в том, что в Священном Писании сказано, что «вера без дел мертва»; то есть «покажи мне свою веру от дел твоих и я покажу мою веру от дел моих».
И, действительно, многие люди говорят, ну посмотрите, сколько людей, не ходящих в храм, а делающих добрые дела. И, отчасти, они правы. Но это заблуждение, и, вы скажете, почему? Приведу опять же пример из Священного Писания: «Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим совершенству и не станем словополагать основания обращения от мертвых дел к вере в Бога».
Что за мертвые дела? Разве добрые дела, которые совершает человек, могут быть мертвыми? Разве Бог не принимает такие дела? И ведь апостол Павел об этом конкретно говорит и продолжает дальше и вспоминает Авраама. Что сказал Бог Аврааму? Чтоб он принес в жертву своего сына Исаака...
С точки зрения человеческой это безнравственный поступок, безнравственный совет Самого Бога. Как можно такое посоветовать родителю, чтобы отец принес в жертву своего сына?! Мы же знаем, что Бог не попустил этого и никогда бы не попустил! Но что было проверкой? Проверкой была вера, и после этого Авраам стал называться отцом всех верующих!
Какая тайна хранится в этом! Ведь не всякое дело хоть и доброе действительно по делам веры. Ты можешь сделать доброе дело, но через год упрекнешь человека, которому ты ему сделал доброе дело... значит, какое это доброе дело? И какое дело может считаться добрым делом?
Воспитание родителями своих детей, это поступок нравственный? Да, и, соответственно, твой подвиг вменяется в доброе дело. Но он не всегда является добрым делом. Почему это так? Мы же кормим, поим, одеваем, обуваем? А дело в том, что именно то доброе дело может быть, которое сделано по вере Божией. Принесен был в жертву сын. Во Имя Кого? Во Имя Бога! Если мы кормим, поим, даем образование, но при этом не воспитываем и не готовим их души для Бога, попусту это.
Поэтому и попрекают: «Мы тебя кормили, поили, помогали, дали образование, а ты так относишься к нам?» Какое это было дело? Доброе? Только во Имя Бога, сделанное доброе дело, будет считаться добрым делом! И ни куда от этого не денешься абсолютно!
Только сделанное во Имя Бога и воспитанные дети, их души, именно для Бога, может считаться добрыми делами. А когда мы их кормили, поили, одевали, потом упрекали, это не доброе дело. Вы разве не слыхали о подвиге Авраама? Так вот не ропщите теперь сами, что у вас дети плохие! Сами виноваты...
Чем опасно маловерие? Дело в том, что маловерие, то есть, некачественная вера, она хороша тогда, когда все хорошо у человека: когда он не болеет, когда у него все дома прекрасно, дети определены – вышли замуж, поженились и все прекрасно и хорошо. И они даже не замечают, что они маловерные, что у них вера то некачественная и совсем не та, о которой говорит Господь и требует от человека. Но когда приближается болезнь, когда начинаются огромные неприятности у близких и родных, когда раскрывается все то, что впереди ужас и никакого просвета нет, вот тогда этот человек, которые прожил в своем самообмане, начинает метаться и дергаться, и ему скорее что то нужно сделать и он прибегает к вере. Поэтому и бегут такие люди в Церковь ставить свечки скорее, чтоб хоть как то помогло и он обращается. А Бог не слышит его, и не отвечает. И, когда человек понимает в каком он состоянии, он в отчаянии, он падении и тогда яд маловерия взращенный самим человеком начинает капать капля за каплей на сердце человека. Кто виноват? Сам человек, который упивался своим маловерием...
Поэтому в сегодняшний день апостола Фомы будем просить, чтобы Господь избавил нас от этого недостатка – от маловерия, сомнения, чтобы мы действительно были стойки в вере Христовой, которая действительно показывает нам путь в жизнь вечную и делает нас такими, какими хотел бы видеть нас Господь. Аминь».