Или же, действительно, на самом деле он является самым главным? Да, он самый старший среди всех и общины, апостол Петр. Но дело в том, что Господь говорит, что Он дал ключи Царства Небесного ему, Петру. Неужели же апостол Иаков, или Иоанн и другие ученики хуже апостола Петра? Ведь они тоже такого же достоинства; или может эти ключи Царства Божьего даны Церкви всей? Да, они даны всей Церкви, а не Петру! То есть в Церкви пребывают эти ключи, потому что ежедневно миллионы и миллионы людей каются в Церкви и миллионы людей получают прощение именно в Церкви.
И, почему же после этого Господь говорит Своим ученикам, чтобы они не говорили о том, что Он является Иисусом Христом, то есть, Помазанником Божиим?
Дело в том, что многие люди и до сих пор не понимают и не признают Христа, как Бога Человека, а можно ли представить то время, что если бы они стали говорить, что Он является Богом, о том, что Он является Помазанником Божиим, что Он является Спасителем и после всего этого разглагольствования, видя множество чудес, которые совершил Он и поучений, которые совершил Он, и вдруг этот народ увидел бы Его на Кресте битого и распинаема, и, в конце концов предаваемым смерти. Неужели бы народ не отвратился бы от Христа? Что, в общем то, и получилось...
Так вот, когда Господь провозгласил Себя камнем, основанием Церкви, на котором основана Церковь, а наша церковь не придумана людьми как есть на земле некоторые партии, которые создаются людьми и поэтому, потом рассыпаются, а наша Церковь создана Господом, имеет происхождение Небесное, словами человеческими, имеет космическое происхождение и основал нашу Церковь Бог, то, естественно, «и врата ада не одолеют ее».
Но вот, когда Господь, отозвав Петра, стал ему говорить том, что предстоит перенести Христу, то есть: всевозможные неприятности в виде побоев, унижений, и, в конце концов, распятие на Кресте, то апостол Петр стал Ему прекословить. Ведь только что недавно Христос сказал Ему, что ты Петр, то есть Кифа, скала точный перевод это не камень, а скала с греческого и тут же эта скала дала трещину: «Да не будет этого с Тобою!»
Я специально сегодня решил все свое слово основать на Священном Писании и, поэтому буду цитировать...
Начиню с главного, что когда мы начинаем судить какого либо человека за поступки и, Петр, в том числе, стал противоречить Христу, чтобы с Ним этого не произошло и мы, в том, числе живущие здесь судим всегда людей, то вот нам укорение: первое Послание апостола Павла к Коринфянам (гл. 3. 12- 15): «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон.» Понятно о чем это? О том, что даже добрые люди, (говорят: они добрые люди, они столько делают добра).
Но на чем основывают свои добрые дела «добрые люди»? На вере во Христа или на вере в себя на вере в свои собственные силы, что они люди добрые и что они такие милостивые? Если они так верят, то это добро должно быть испытано в огне Божественной любви на страшном суде, и это дело сгорит, потом что всякое добро: «Без Мене не можете делать ничесоже» сказал Господь, то есть любое доброе дело это зачатки Его положенные в человека, но человек это богатство присвоил себе, соответственно, испытанием огнем Божественной любви, это дело сгорит, хотя будет самое драгоценное в очах таких людей. Поэтому этот человек потерпит урон.
Не принародно поему, потому, что проповедует что это Христос вы знаете, что когда начнется испытание, то немногие, конечно же, устоят в этой вере, даже апостол Петр, то есть «камень» «скала», дал трещину.
Многие люди основывают свою веру на лидерстве в Церкви, то есть, лидерство, это может быть авторитет какого то старца, авторитет какого то отца церкви: (вот отец Трифон сказал, отец Иоанн сказал тот то, а вот отец Мефодий сказал вот это и т.д.) и если начнутся испытания, то отец Трифон, Мефодий и прочие которые вкупе и для них были авторитетом, они не выдержат этого испытания, потому что всякая истина основывается на Слове Божьем, а не авторитетом высказываний отца церкви.
Ведь действительно, многие сейчас приходят и начинают говорить, что вот такой то отец сказал, что будет Второе пришествие и будет конец света и т.д. нечто вот будет, но конкретно об этом сказано Христом в Священном Писании: «Не ваше дело знать времена и сроки положенные во власти Отца Моего»; какие могут быть отцы церкви и какие могут быть авторитеты в этом плане? Сказано конкретно Христом!
Почему так важно именно это? Вы помните притчу, которую сказал Господь, что, что когда строится дом на песке и какие дуют ветры и устоит этот дом или нет?
Если бы апостолы стали говорить о Христе, что Он Бог уже сейчас, то когда бы начались испытания и они бы видя своего Его избитого и умирающего на Кресте, кто не поколебался бы? Ведь даже Петр испугался и убежал...
Хорошо верить, когда ты молод, когда ты здоров, когда у тебя есть деньги, хорошо когда у тебя есть почет, но когда придут испытания лет, придет твоя старость, придут болезни, то есть, когда твой почет потускнеет, и когда Бог начнет испытывать человека, а еще в 70-м псалме премудрый говорил: «Не отвергни меня во время старости, когда будет оскудевать сила моя, не остави меня».
Ведь все хорошо. когда у нас деньги и за деньги все покупается, есть здоровье, а вот когда начинаются испытания, когда приходит старость, одиночество, когда дети вроде бы и есть, но они как чужие тебе совершенно, и посмотрите, апостол Павел говорит в первом послании к Коринфянам (гл.15. 190 «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков».
Вы же читаете каждый раз эти слова, (если вы на самом деле читаете Писание)... «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков». Какие слова! Их нужно эти слова написать красными буквам на входе в дом или выходе из дверей. То есть, действительно, многие из нас надеются именно в этой жизни на Христа, то есть ставят свечки опять, молятся и т. д., но если мы надеемся только в этой жизни на Христа, мы несчастнее всех. Почему? Только что ответ вы услышали.
Когда начинаются испытания, то начинаются вопли: «за что, почему и как ??» и, вера, тоже самое, дает трещину, как у апостола Петра, у этого «камня»... Поэтому Бог и дает встряску, встряску смертью, чтобы человек испытал сам себя: насколько его вера сильна.
И опять пример из Первого Послания апостола Павла к Коринфянам (гл.10. 13: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемым сверх сил, но при искушении даст вам и облегчение, так, чтобы вы могли перенести. С великой радостью принимайте, братья мои, кто впадает в искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение. Терпение же должно иметь совершенное действие. Чтобы вы были совершенны во всей полноте без всякого недостатка». Вот почему и сказано, что если мы только в этой жизни ставим свечки, чтобы: «Господи, дай нам не болеть, чтобы было все хорошо и замечательно», то мы несчастнее всех человеков...
А когда Бог пошлет испытания, что мы будем делать тогда? Значит, чтобы только здесь нам хорошо было, а там... Поэтому то Господь и дает встряску смертью. А дальше Господь продолжает о том, «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.» То есть, прежде, чем последовать за Христом, нужно отвергнуться себя.
Ведь сейчас в основном тенденция-мода пошла на психологов; и люди, обращаясь к ним, слышат их советы о том, что ты поверь в себя, что ты это сможешь т. д.... А как можно поверить в себя, в то, что у меня хватит сил на то или на другое? Если сейчас Бог посетит меня испытанием, как я поверю в себя??? А Бог нам посылает все!
Обращаясь к апостолу Петру Господь говорит: «Отойди от Меня сатана», то есть Он не говорит, что именно Петр сатана; слово «сатана» имеет множество оборотов речи, это может быть «противник», соответственно то, что противится исполнению воли. Есть такое крылатое выражение в латыни: «Следуй за мною», то есть выполняй то, что я тебе говорю. Обращение к апостолу Петру «сатана» не следует понимать, что он является сатаною, а просто: «Делай то, что Я тебе говорю».
Есть замечательные слова: «Приобретение оказывается утратой. Спасение жизни, гибель ее». Для чего мы живем на земле? Бесконечное приобретение, приобретение, и, потом, в конце эти приобретения оказываются утратой. Спасение жизни, гибель ее, а если мы губим ради.., мы обретаем ее.
Запомните: каждого из нас Господь предупреждает о том, что рано или поздно начнутся испытания и что будет с нами, и сможем ли мы их выдержать? И помните слова из 70-го псалма: «Не отвергни меня во время старости, когда будет оскудевать сила моя, не остави меня».