Наши законы не понимают этого и справедливость наша не понимает. Но есть основополагающая вещь, которая составляет главную истину Евангелия и она выражена апостолом (Послание к Рим. Гл.3 ст.24): «Все согрешили, но оправданы даром Его благодати».
Вечные ропотники, книжники, фарисеи бесконечно осуждали Христа, потому что видели Его окруженного пьяницами, сребролюбцами, мытарями, а тут еще, когда и язычники стали приходить ко Христу, возмущению их не было предела.
Почему так? Вроде бы религия их, которой они верят, Бог – их и они никогда не допустят того, чтобы был кто то совершенно другой. И опять же здесь привожу слова Христа: «Или глаз твой завистлив оттого, что Я добр».
Человечество бесконечно желает справедливости, оно борется за справедливость, но из истории человеческой цивилизации мы видим, что все законы, которые были приняты как бы для справедливости здесь на земле, они оборачиваются страшнейшей несправедливостью, и, поэтому это приводило к страшным трагическим последствиям человеческой жизни. Какую бы мы с вами справедливость не проповедовали здесь на земле и какие бы законы мы не устраивали как бы во благо человечества, но если там отсутствует самая главная сущность, глубинность справедливости - любовь Христова, то никакой справедливости никогда на земле быть не может. Потому что Господь сказал: «Будьте милосердны, как и Отец Ваш Небесный Милосерд есть» (Ев. От Лк. гл.6).
Сколько бы мы с вами не молились и ни ходили в храм, сколько бы мы не были активны в добрых делах, мы должны считать себя рабами, рабами Божиими. Рабами, прежде всего, негодными, как сказал апостол Павел. Скажите какому то человеку вне церкви, что «ты негодный раб» и возмущению его не будет предела.
Но ведь сказано в Священном Писании, что «Мы рабы негодные, но ничего не стоящие еще». Мы стоим. Чем были куплены наши души? Чем был куплен человек? Смертью Христа. Значит, в Его глазах, каждый крещеный человек стоящий. Бог смотрит на нас, как уже на здоровых людей, только нам нужно немножко по другому себя вести.
А что нужно делать? Во первых, нужно быть смиренным, как Христос на Кресте и отвергнуть свое себялюбие и это нас приведет в Царство Небесное. И тогда мы с вами будем рабами, которые были призваны поздно, в одиннадцатый час. То есть рабы никчемные, но ничего не нестоящие, но мы очень дороги в очах Божиих и это никогда не надо забывать! А если мы знаем, что ради нас Христос умер и если мы воспринимаем Его смерть, но воспринимаем и Его Воскресение ради нас, то неужели трудно нам будет сложить нашу гордыню и не быть смиренными.
Вот чему учит сегодняшнее Евангелие в день памяти сорока мучеников Севастийских».