17 марта 2013 года, по традиции, в храме Свято-Троицкий станицы Клетской настоятель протоиерей Михаил совершил чин прощения и обратился к присутствующим с поучением о христианском проведении поста :

«Святые отцы Церкви говорят, что именно сегодня  уже открыты врата великого поста. Мы с вами проснемся завтра в то время, когда все домашние будут с нами, когда те же коллеги по работе будут  рядом, и говорить обычные слова, которые всегда  мы слышим. Все будет то же самое, но мы с вами будем другими, потому что должны посмотреть  другими глазами на окружающий нас мир. И если этого мы с вами не сделаем, то горе и пустота в нашей душе и нашему спасению.

Когда Господь вышел на проповедь Он сказал великие слова:  « Покайтесь, приблизилось бо Царство Небесное». Прошли столетия, многие пытались построить замечательный прекрасный мир здесь на земле, но до сих пор Царство Небесное не построено и не наступило здесь.  Это говорит лишь об одном,  что Господь дает всему человечеству шанс исправиться и покаяться.

Господь  дает всему человечеству войти в Его вечное Царство, в жизнь вечную. И, давая шанс человечеству, он лишь предлагает  одно: Покаяние.

Действительно, для того чтобы войти в  жизнь вечную не нужно какого то великого положения, не нужно  иметь каких то знаний,  или какого то великого образования, не нужно быть богатым или бедным, не нужно быть  человеком-вундеркиндом;  всего лишь навсего одно: нужно ПОКАЯНИЕ!

С чего ж начинается покаяние?  Ведь  когда мы с вами говорим о государственных отношениях или вообще о тех  людях, которые занимают положение, то иногда говорим, что человек должен быть самокритичен.

Что подразумевается под самокритикой? Скорее всего то, человек может признать свои определенные ошибки, но самокритика не может быть идеалом  всего, потому что человек самокритичный может признаться в одном, а в другом не может признаться, потому что это не позволит ему или его положение, или  его определенные знания,  или в какой момент и где он находился.

А покаяние приносится пред  Богом. И не на людях, а именно пред Богом. Потому что человек признает свои ошибки. И сейчас для нас предстоит самое неприятное для души человеческой: признать свои ошибки. Признавая свои ошибки,  значит, человек признает себя грешником, а признавая себя грешником, он просит прощение и, прежде всего у Бога.

И вот сегодня нам с вами предстоит совершить не ошибку, а истинное правило, к  которому призывает    Господь: признав свои ошибки пред другими людьми и пред Богом и самое тяжелое: попросить прощение. Мы с вами знаем, как тяжело грешной душе просить прощение. Это нужно смирить себя, смирить свою гордыню, отвергнуть свою самость и подойти к тому человеку, пред  которым ты  согрешил. Мы все согрешили относительно друг друга, потому что если даже мы не говорим   в  глаза человеку плохо о нем, то мы мыслим о нем плохо. Мы, может быть, были не довольны этим человеком и поэтому внешне как бы избегали его, или пренебрегали этим человеком, поэтому нам сегодня предстоит смирить свою гордыню и попросить прощения. Не формально. Попросить прощения у тех,  кто живет рядом с нами, попросить прощения у тех, кто работает рядом с нами, кому предстоит еще дальше  жить и попросить прощения и  уже со смиренною душою вступать в поприще  поста.

Пусть Господь дарует нам эту силу,  которая поможет нам смирить свою гордыню, попросить прощения у близких и родных у тех, кого мы обидели. Не просто каким то словом и делом, но даже и помышлением.

Поэтому, дорогие братья и сестры прошу и я у вас прощения у всех, а,  наверное, я больше всех обижал  вас,  потому что мне приходится  вам  говорить обидные слова в  своих проповедях и некоторые люди обижаются, потому что они думают, что я говорю именно о них, хотя я говорю вообще, а не конкретно. Поэтому если я вас обидел своими  словами или действиями, прошу у вас прощения и прошу ваших молитв обо мне, грешном, чтобы и мне пройти поприще поста, спасаясь, а не погибая».

Сказав это о. Михаил  земно поклонился  народу и все ответили ему земным поклоном, говоря:  «Бог простит, тя, отче Святый. Прости и нас грешных».