В Неделю 5-ю по Пасхе благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную литургию, о самаряныне.
За Божественной Литургией читались Деяния святых Апостолов зачало 28 глава 11 стихи 19–26; 29–30 и Евангелие от Ин. гл.4 (5-42) о самаряныне:
«Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
9-го мая, в день празднования 75-й годовщины Победы в Великой Отечественной Войне благочинный Клетского округа, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию, благодарственный молебен и заупокойную литию по погибшим и усопшим
воинам.
Настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев 28 апреля 2020 года совершил богослужение: Радоница. Поминовение усопших.
«Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова «радость» – ведь праздник Пасхи продолжается), и этот праздник совершается во вторник после Пасхальной недели. Радоница в 2020 году – 28 апреля. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.
Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.
О ХРИСТИАНСТВЕ
Поучение в неделю Антипасхи
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Блажени невидевшии и веровавше (Ин. 20:29).
Эти слова сказал Господь верному ученику Своему, отказавшемуся поверить воскресению Господа, когда о воскресении Господа поведали ему братия его, апостолы; эти слова сказал Господь ученику, объявившему, что он не поверит воскресению Господа, доколе лично не удостоверится в столько чудном и столько важном для всего человечества событии. Видехом Господа, говорили радостно святому апостолу Фоме прочие святые апостолы, которым явился Господь в самый день воскресения Своего, вечером, проникнув в горницу, не отверзая дверей горницы. Горница была накрепко затворена и заключена из предосторожности от ненависти иудеев, только что совершивших богоубийство и принявших все меры против предвозвещенного воскресения. Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, отвечал Фома, приведенный в недоумение радостнейшею вестью, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры (Ин. 20:25). Так выразилось не неверие, враждебное Богу, — так выразилась неизреченная радость; так выразилась душа пред величием события, превышающего человеческий ум, пред величием события, изменившего состояние человечества. С Христом и во Христе воскресло человечество.
Слово артос (по-гречески — квасной хлеб) — общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе — просфора всецелая.
Артос в продолжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, вместе с образом Воскресения Господня и, в заключение пасхальных торжеств, раздается верующим.
Употребление артоса идет с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе — они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Когда сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб.
В христианстве первое воскресение после Пасхи называется "Фомина неделя", т.к. в этот день вспоминается явление воскресшего Иисуса Христа апостолам и уверение Фомы .
Антипасха приходится на восьмой день по Воскресении Христовом. Этот день отмечен в Писании - это был момент Истины для одного из учеников Христовых - апостола Фомы; Господь вновь пришел к ученикам, чтобы дать возможность апостолу Фоме обрести веру.
«В первое воскресенье после Пасхи, мы вспоминаем явление Воскресшего Спасителя ученикам (см. Ин. 20, 19-31) и связанное с ним уверование Фомы. …В день Воскресения, когда Господь явился ученикам, среди них не было Фомы, и он не поверил в случившееся. Через неделю Спаситель снова пришел к ученикам и предложил Фоме осязать Его язвы. Когда Фома сделал это, Господь сказал, что блажен не тот, кто видит, но кто верует. Вера является великой силой, без которой невозможно спасение. ( Из слова святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла).
Вся седмица, называемая Светлой, это есть как бы один великий праздник Пасхи. Отцы Церкви и 66-е правило VI Вселенского Собора повелевают верующим в течение всей Светлой седмицы в храмах упражняться в псалмах и пениях духовных, торжествуя и радуясь о Воскресшем Господе.
В Субботу Светлой седмицы, 25-го апреля 2020г, благочинный Клетского округа, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил пасхальную Литургию, а в канун субботы Светлой седмицы - пасхальную утреню.
После Божественной Литургии Светлой седмицы, по заамвонной молитве, протоиерей Михаил Пономарев прочитал молитву на раздробление артоса с прошением «чтобы все, вкушающие артос, телесного и душевного благословения и здравия сподобились».
Во все дни седмицы все богослужения (утреня, часы, литургия и вечерня) подобны богослужению Пасхи. В течение всей седмицы Царские врата православных храмов раскрыты настежь — до Светлой субботы, когда после литургии происходит раздробление и раздача артоса
Напоминаем, что Све́тлая седми́ца - Пасха́льная неделя, Свята́я неделя — в христианстве период продолжительностью семь дней, включающий в себя Пасхальное воскресенье и шесть последующих дней до Недели Фоминой (второе воскресенье после Пасхи или Антипасха)
В ночь с 18 на 19 апреля 2020 года в храме Живоначальной Троицы станицы Клетской благочинный Клетского округа, настоятель храма протоиерей Михаил Пономарев совершил Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию свт. Иоанна Златоуста.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма Живоначальной Троицы станицы Клетской (регент В.А. Рыбакова).
Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» вокруг храма Живоначальной Троицы был совершен крестный ход.
Благочинный округа протоиерей Михаил Пономарев за утреней прочитал Слово спасительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху.
В страстную седмицу Великого поста благочинный Клетского округа, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев в Великий Пяток страстной седмицы совершил утреню с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей, царские часы, вечерню Великого Пятка и вынос Плащаницы.
В Великую Субботу - утреню с чтением Непорочных и похвалы по трем статиям, затем крестный ход с Плащаницей вокруг храма; часы и, Вечерню с соединением с Литургией святителя Василия Великого с последующим благословением хлебов и вина.
