В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам о всех тех, кто погиб, пострадал за Православие.
1 ноября 2014года, в субботу, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Клетского благочиния Калачевской Епархии протоиерей Михаил Пономарев совершил Богослужение. Димитриевская родительская суббота.

По окончании богослужения отец Михаил произнес поучительную проповедь:

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. В народе есть такая поговорка: «Глас не видит и сердце не болит». Наверное, способность души человеческой, когда действительно глаз видит, и, многое видит, сердце переживает, что не хватает этого, того, 5-го, 10-го, а вот что касается близких и родных, это совсем другое абсолютно, совсем другая любовь.
Даже если после смерти глаз не видит наших близких и родных, а сердце все равно болит. Все равно сердце ноет и переживает: за что, почему? Потому что сердце чувствует, что не может быть, чтобы наших близких и родных уже никогда не было; не может быть, чтобы в нашей жизни у нас не будет встречи никогда, потому что подсознательно душа знает свое бессмертие, соответственно и знает то, что наши близкие и родные живы и поэтому наша верующая душа требует, конечно же, молитвы за них. Поэтому мы приходим в храм и молимся. И страшно и непонятно, когда в наше время миллионы и миллионы людей совершенно не молятся после смерти о близких и дорогих нам с вами людях.
Для нас только кажется, что граница между нами и ими совершенно непроходимая; это только кажется, что огромное средостение, то есть стена возвышается или пропасть между ими и нами, это мираж. На самом деле все проходимо и все видно, потому что они взирают на нас, мы взираем на них своею верою и поэтому через молитву мы с вами можем общаться с ними.
Человеческая жизнь, конечно же, как пар; смерть разрывает человека надвое: на душу и тело. Тело без души, есть тело, а душа без тела, есть не человек. Поэтому в вечности там, только в целости находятся Спаситель и Божья Матерь. Все остальные разделены, там только их одни души; нет там людей, потому что не наступило время Второго и страшного Пришествия. Не наступило время Суда и поэтому, человеческие души в ожидании, в предискушении или великом страхе.
Они потеряли способность свободы, но не потеряли способности усваивать благодать, усваивать спасительную Силу Божью. Но каким образом они могут ее усвоить если за них никто то не молится совершенно? Каким образом Господь может послать на эту душу благодать, еще может быть не совершенную, если за нее некому молится?
Мы, конечно же, не видим друг друга, но ведь, наверное, и волос на нашей голове не видит наших подошв и, наверное, не вместе находятся яблоки на одной яблоне, но и волосы и подошвы сообщаются посредством человеческой крови этого человека и яблоки, которые находятся на разных ветвях, но не вместе, питаются одними соками ствола этой яблони.
Точно так же и мы с вами дети одной Церкви. Да, мы разделены, может быть вечностью, но и там и здесь мы питаемся Телом и Кровью Христовой и поэтому так важна для нас молитва за близких и родных. Наверное, тысячами глаз, как мерцающими миллионами звезд, они смотрят из вечности сюда на нас, с надеждою, что мы изменим их загробную участь и как страшно, когда люди безразличны к судьбам своих близких и родных.
Зачем тогда собираются столы поминальные, к чему? По традиции? Но стоит ли тратить столько денег на столы эти? А если люди действительно верят, что существует мир за гробом и что души близких и родных живы, то тогда уже не напрасно.
Никто же не отменял заповедь «Чти отца и мать», эта заповедь касается не только живущих здесь на земле, но и за гробом, в вечности.
Поэтому если мы не молимся о наших отцах и матерях, то, значит, мы с вами отвергли заповедь Божью чтить отца и мать. Поэтому, пока мы живы, будем молиться о своих близких и родных. Потому что это некий задел, когда и мы с вами окажемся в вечности, когда окажемся в тех условиях, в которых оказываются наши умершие близкие и родные, поняв насколько тяжела для грешной души вечность, то тогда мы осознаем в полной мере силу молитв близких и родных.
Пока мы живы, пусть наши молитвы будут заделом не только для них, но и за нас в жизни вечной. Аминь».