В сегодняшнем Евангелии от Луки вы слышали о том что, когда господин ушел в далекую страну то он оставил богатство рабам, которые заведовали этим богатством: Итак, Господин ушел в далекую страну и оставил богатство. И вот Господь говорит о том, что один раб, которому он оставил богатство отнесся по хозяйски к этому богатству а второй решил, что нескоро господин его вернется и стал есть, пить с пьяницами, растаскивать это богатство и, в конце концов, когда внезапно пришел этот господин, раб был наказан очень сильно.
То есть, Господь предупреждает нас всех: кому дано много, с тех много и спросится. Кому дано мало, будут биты, но мало.
Мы всегда задаемся вопросом: когда же это будет?
И почему Бог сокрыл от нас это великое знание о втором своем пришествии? Неужели же это было бы неполезно нам?
Ведь зная, что придет в конце концов конец света, придет наш черед сбросить биологический скафандр и своей душей вознестись к Христу, зная этот срок, мы бы сделали много доброго и замечательного.
Господь сокрыл от нас свое пришествие; и когда Апостолы спросили Его Он ответил, что не ваше дело знать времена сроки Отца Моего. Отчего же так? Мы бы стати исправляться, если бы точно знали, когда будет конец света.
Кто знает день своей смерти? Никто не знает; закрыто это от нас и неполезно, потому что мы должны быть готовы каждый день, каждую минуту ко второму Пришествию. Потому что ничего подобного мы не станем делать; Мы не станем спасаться. Простой, очень распространенный пример: человека забирают в армию - и он знает, и родители, и друзья - когда он идет в армию. Но он не знает, что ждет его в армии возможно оттуда придет груз «200», и при этом, зная, разве человек спешит делать добродетели? Разве его родители просят своих соседей: «Молитесь, потому что моего сына забирают в армию!» Ничего подобного мы не видим . А видим то , что накрываются столы, пьют едят веселятся и, пьяные провожают его в армию... Что это есть такое? Это есть беспечность! Слепота и глухота. То есть человек загнал себя в железную клетку научно-технического прогресса. И в этой клетке находится не живой человек, а мертвец. Человек живущий сейчас - мертвец. А ведь мы живем в развитом человеческом обществе, но в области ужаса мертвецов. Человек, родивший ребенка, заворачивает его в целлофановый пакет и выбрасывает на мусорку! Водитель, сбивший машиной человека, смотрит в первую очередь, не повреждена ли машина, а покалеченный человек лежит и умирает!
Кто поступает так? Разве не мертвец? Сердце не чувствует ничего! Разве не в мире мертвецов мы живем?
Почему? Отчего так? В этом страшном мраке мы не видим ничего. Мы не можем остановить ночь. Она приходит, но когда мы остаемся в такой беспечности, совершенно не реагируя на беду другого человека, то мы по своей беспечности остаемся в этой страшной ночи. Мертвец не реагирует ни на что. Но страшно, когда живой человек не реагирует на добродетель. Он хотя и живет, но никак не подсуетится , чтобы сделать доброе дело: оказать помощь ближнему и т.д.
И поэтому Господь предупреждает всех нас: мы идем очень узким путем, но на этом очень узком и темном пути надо быть очень осторожным, потому что в нашей жизни и справа и слева находится пропасть - пропасть великого неведения своего состояния. И на этом пути очень узком и скользком очень трудно «тучному» человеку (в смысле полноты
души его, обремененной житейскими заботами, что кроме себя никого и ничего не видит).
Интерпретация слов великого Иоанна Златоуста такова: что лучше? Когда ты позван в царские чертоги и идешь узким, скользким, тесным путем, или тебя влекут на казнь по широкой площади?!! Что лучше?
Вот поэтому братья и сестры, хоть и узок наш путь, но молитвами Преблагословенной поможет избежать всех этих напастей. С Праздником!
