Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Калачевской Епархии протоиерея Михаила Пономарева, по окончании Литургии, в воскресенье, 3 августа 2014года. Неделя 8-я по Пятидесятнице. Пророка Иезекииля, прпп. Симеона и Иоанна.
«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня за Божественной Литургией вам было предложено чтение Евангелия о чуде, которое совершил Господь в пустыни, насытив пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами.
Чудо, которое совершил Господь, оно всегда остается чудом и непостижимым для человеческой личности. Но то действие, которое совершил Господь, оно удивительное: пред Ним, это было уже вечером, было множество народа: представьте себе вся Клетская – пять тысяч человек жителей у ног Христа! Но это не те жители Клетской, которые живут прекрасно и хорошо, это те люди, которые шли за Христом весь день и был уже вечер и какой силою слова нужно было обладать, чтобы целый день пробыть со Христом и слушать Его слова! Люди были уставшие, потому что они носили физическое тело; по всей видимости, скорее всего, это были люди бедные, наверное, все таки, люди, у которых не было обуви на ногах, у которых были очень утружденные руки, потому что они трудились бесконечно, но они сидели у ног Спасителя и ждали Его слова и наслаждались этим. И они даже не думали о хлебе, как Сам Господь позаботился об этих людях и напомнил о том, что им пора бы и поесть. Господь совершил чудо, накормив пять тысяч человек хлебами, а их там было гораздо больше. Он совершил милосердие относительно тех людей, которые были рядом с Ним; Он был как бы ответственен за тех, кто находился рядом с Ним.
Бог всегда видит цель своего бытия здесь на земле. Он видит цель пребывания в рамках времени и пространства, цель в человеческом сообществе. Но почему же тогда человек, живущий здесь так плохо и недальновидно видит цель своей жизни. И если спросить конкретного человека в чем ты видишь цель в своей жизни, один ответит, что в своих детях, второй, что во внуках, третий, что в своей общественной или какой то личной деятельности.
И вроде бы это все и правильно, а с другой стороны и неправильно. Человек достигает своей цели, вырастают дети и он видит, что они совершенно не почитают своего родителя, и цель рушится... Ошибся он, деваться некуда – они его дети...
Достигает каких то высот в политической или общественной деятельности, и уже достиг – обладает славой, или ждет почитания и есть почитание, и человек чувствует опять неудовлетворенность в своем сердце и душе и опять цель, то же самое, рушится...
В чем же цель человеческой жизни? И Господь конкретно отвечает на этот вопрос: цель в жизни – достижение Царства Небесного, Царства Божия.
Помните, когда Он обращается к Марфе (Ев. от Луки гл.10. 41, 42): «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом...»
То есть, Он как бы в этих словах, обращенных к Марфе, укоряет все человечество: люди, люди, много печетесь и делаете, но совершенно это все есть на потребу. «...Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от нее». Человек ставит цели пред собой в жизни и должен будет удовлетвориться достижением этих целей. Но, к сожалению, не удовлетворяется. И поэтому, достигая цели жизни, он испытывает в этой жизни не утешение великое в сердце и душе, а какое то, смятение.
А вот если бы выбрали цель Царства Божия, как говорит Господь, конечно же, было бы все совершенно по другому. Все, что бы не приобрел человек здесь на земле, будет относительно. Ведь человек, который стремится достичь цели в карьере или другом, достигая этого, он окружает себя количеством людей, которые стараются ему немножко польстить, и этот человек испытывает страшную неудовлетворенность и обиду, когда видит, что его предают те, кто вчера его превозносил. А вот человек, который действительно по природе делает добродетель, то чтобы не случилось, он никогда не станет обижаться, потому что он всегда на правильной дороге спасения, и обижаться ему не на чего, он делал то, что ему было поручено Богом: делать доброе дело и оказывать людям милость бескорыстно. Разве Господь не мог бы, допустим, передвинуть горы? Мог бы, но этого Он не делал. Разве Господь не мог бы всю планету сделать золотой? Мог бы, или залить землю вином, как он превратил воду в вино в Кане галилейской, мог бы, но Он никогда не делает ничего бесцельно.
Кто требует от Бога чудес? Дьявол и грешный человек. Помните (Ев. от Матфея гл 4. 3): «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами», или человек, бывает, говорит: «Если есть Бог, пусть Он даст мне машину». И сколько раз приходилось такое слышать, но Бог никогда ничего не делает бесцельно, а всегда с целью и с пользой.
Так важно нам понять цель своей жизни здесь на земле, потому что так часто, стремясь к призрачной цели, которую мы поставили в жизни и, достигая ее, мы ошибаемся, мы разочаровываемся.
Ведь первые христиане, которые положили в своей жизни цель достижения Царства Небесного, они жили совершенно иначе, и, поэтому, все враги их, которые смотрели на них, они удивлялись их жизни и просвещенности, и поэтому хотели жить точно также и шли и принимали христианство, потому что они видели цель своей жизни и как живут христиане.
К сожалению, мы даже сейчас, называя себя христианами, ставим другие цели себе в жизни, ставим другие горизонты, достигая их, мы, ах, как жестоко ошибаемся.
Посмотрите, премудрый псалмопевец, царь Давид сказал (пс. 111): «Блажен муж, боящийся Господа, в заповедях Его восхощет зело. Сильно на земли будет семя его, род правых благословится: слава и богатство в дому его, и правда его пребывает в век века». И каждый, кто читает Псалтирь, утешается этими словами, а сказано это было тысячи и тысячи лет тому назад и все, то же самое происходит сейчас.
Поэтому давайте будем правильно ставить цель в своей жизни, давайте будем правильно расставлять приоритеты своей жизни и тогда она, наша жизнь, не будет так призрачна, и часто нас разочаровывать. Аминь».
