О чем же было Евангелие в прошлый раз? О неразумии человеческом. Потому что, разум, это, самое великое и большое, что нам дается. Квинт Гораций, это римский поэт, который жил до Рождества Христова, язычник, сказал однажды: «Всему есть мера вещей и определенные границы»! Он, язычник, который не знал благодати Божией, во времена, когда она еще не пришла на землю; сказав это он уже определенно знал, что есть определенные границы, которые полагают беспредел и свободу человеческой личности. Потому что они уже тогда знали, что за той границей, которую человек переступает, человек становится не человеком, он становится, по Евангелию, «скотом бессмысленным».
Господь дал человеку разум для того, чтобы он созидал окружающий мир, чтобы своим интеллектом, он его воссоздавал от греховного состояния. У человека есть еще окна души, это есть наши чувства, это есть наши глаза, это есть уши, которыми человек действительно познает, и не просто познает мир, окружающий его, но он еще любуется красотами этого мира, гармонией этого мира.
Однако помимо того, что эти окна души есть, через эти окна души может войти в человека не только красоты этого мира, но может войти еще и ядовитость и смертельность: насколько человек открывает эти окна своим разумом. Так вот, то, что мы сейчас видим, это есть открытость всех человеческих окон.
Господь, наделяя человека разумом, все таки надеялся, что человек останется разумным и станет созидать окружающий мир, но, к сожалению, все получилось совершенно по другому: неразумность человеческой души мы можем видеть кругом, постоянно и, наверное, недавно, такая неразумность была страшная: это когда было всеобщее «беснование», переворот семнадцатого года, когда брат шел на брата; когда было перевернуто все государство, когда была расстроена вся буквально вертикаль власти, все было уничтожено – и было всеобщее «беснование».
И мы ужасаемся, когда смотрим документальные кадры: как тогда люди могли разрушать храмы, которые созидались десятилетиями? Как они могли уничтожать, сжигать иконы, убивать священников, мирян, просто верующих людей? Ужасное страшное «беснование»!
Но я хотел бы задать вопрос всем нам сейчас здесь живущим: «А отличаемся ли мы от тех поступков, что были всего лишь девяносто с лишним лет тому назад?
Мы ни чем не отличаемся... Страшно лишиться разума и есть такая пословица: «Если Господь захочет наказать человека, Он лишает его разума».
Лишившись разума, человек лишается своего статуса, статуса человека, статуса Богоподобия. Когда Господь зашел в храм и стал, свив себе вервие из кожи волов, выгонять меняющих деньги, продающих голубей, овец и так далее, человек, в первый раз читающий Евангелие в этот момент может сказать: «Как это Бог, Который призывает всех к милости, милосердию, любви, вдруг говорит такие вещи и переворачивает столы меновщиков и тех, которые продают голубей, чтобы они их вынесли ; и, скажем так – устраивает целую свалку в самом храме Иерусалимском? И Ему задавали тогда вопрос: «Скажи нам, откуда Ты имеешь такую власть, что позволяешь Себе такое?» И Он говорит: «Разрушьте этот храм, и Я его за три дня построю». «Ну как Ты воссоздашь этот храм, который строился сорок лет и Ты вдруг его за три дня воссоздашь?» Когда Господь воскрес, то, апостолы поняли, что говорил Он о храме Своего Тела.
«Ибо вы, храм Бога Живаго, как сказал Бог»; «Вселюсь в них и буду ходить в них и буду их Богом, и они будут Моим народом».
Мы, сами, своими страшными греховными действиями, мы, наши тела, это храм Бога Духа Святаго и апостол Павел об этом сказал и, если мы, делаем такие страшные поступки, то есть греховные поступки, мы разрушаем свой храм. Разве не совершаем мы святотатство, что делали наши предки в 1917 году? Мы, храмы Духа Святаго, поэтому когда совершаем страшные поступки, мы разрушаем храм Божий, то есть разрушаем то, в ком жил бы Бог. Соответственно, конечно же, если мы сами своими руками разрушаем свой храм, имеем ли мы разум или нет?
Да, когда мы совершаем грех, мы ни о чем не думаем, видя только объект или субъект своей обиды и поэтому, когда совершаем непотребное мы при этом забываем, что в этот момент совершаем страшное святотатство: ты разрушаешь храм, который посвящен был Богу, ведь ты крещеный, значит, соответственно, ты освященный храм Духа Святаго.
Никогда об этом не думали? Никогда! Так вот, будем внимательны в нашей жизни на этом пути спасения, будем благоразумны. Вчера я в храме Покрова Пресвятой Богородицы х. Калмыкова служил и там читалось Евангелие, где говорится, что Господь посылает своих учеников на проповедь и говорит о том, что будьте хитры как змеи и кротки как голуби. Это о чем говорит? О том, что мы должны быть хитры в том, чтобы увидеть волю Божию о нас, а кротки, чтобы следовать за Христом.
Будем внимательны и рассудительны на пути нашего спасения, а иначе мы уподобимся тому неразумному бесноватому, которого выгнали из социума, где он жил. Аминь».