По окончании Праздничной Литургии отец Михаил произнес нравоучительную проповедь.

Проповедь благочинного Клетского благочиния Калачевской Епархии, настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева, по окончании воскресной Божественной Литургии 4 декабря 2014 года. Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня Святая Церковь празднует один из больших двунадесятых праздников: Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. «Вы, наверное, не один раз читаете Евангелие, но, в Евангелии практически нигде нет этого сюжета, то есть этот Праздник не описан. Но он сохранился в Предании Церкви первых христианских общин. Поэтому он много раз отражен в гомилиях, в проповедях святых отцов нашей Церкви, и, поэтому мы празднуем сегодня этот праздник: Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Ведь это не какое то заурядное событие в древнем Иерусалиме; дело в том, что не так редко родители отдавали в храм на воспитание своих детей в храм иерусалимский, чтобы они выросли грамотными людьми и, поэтому особого удивления в этом никакого особого нет. Но удивительно то, что именно когда родители Иоаким и Анна привели маленькую Марию к храму, то там встретил ее не просто священник, ее встретил Первосвященник, который ввел ее во святая святых; то есть она была посвящена Богу и это является прообразовательным значением о том, что потом Бог сделал для человечества для спасения человечества.
Очень хорошо, когда в наше время родители приносят маленького ребенка в храм для Таинства Крещения. То есть человеческая жизнь должна начинаться с прикосновения к Великой Святыне. И это происходит, но дальше этого дело не двигается, это очень плохо; от этого все и проблемы нынешней нашей жизни.
Чем является храм для каждого человека? Дело в том, храм – это здание, но храмом можно назвать и человека и Апостол Павел говорит, что «Вы, храмы Духа Святаго» и, поэтому в храме собирается святая церковь, то есть, мы, члены Церкви Христовой. Мы – мистический Богочеловеческий организм, Глава которого Сам Христос. Здесь находится Престол Божества; здесь собирается вся Церковь: вы, во главе со священником. Стоя вокруг Престола, мы призываем Духа Святаго, Который нисходит сюда и преобразует человеческие прошения в молитву, в которой мы просим. Это очень важное событие в человеческой личности и, поэтому храм в жизни человека должен занимать самое главное место.
Это не зависит от того, что древний храм, или вновь построенный храм; красивый, благоукрашенный, или же не очень благоукрашенный, не расписанный. Дело в том, что в храме присутствует особая атмосфера - благодать Божья, которая трудится не только от пробуждения греховного сна, но и воссоздания утраченного Богоподобия. Храм должен занимать большое значение в жизни человека.
Человек приходит в храм, порой он бывает не совсем в настроении, не очень здоровый, но, побыв в храме, человек получает ту Силу Божью, которая преобразует его и он выходит из храма и не чувствует уже своих болячек, совершенно с другим настроением и, поэтому, конечно же, человек, который приходит в храм, он получает больше, чем человек, которые не ходит в храм.
Дело в том, что, чтобы ходить в храм, для этого нужно время, нужен свой труд, силы, и, поэтому, человек, который приходит в храм, никогда не остается без награды, и, это крайне важно, потому что здесь человек встречается с Богом, переживая в своей жизни Богообщение.
Если бы человек не переживал бы в храме Богообщения, разве бы он приходил в храм? Вряд ли. Ведь когда бывают у нас Великие большие Праздники, то здесь очень много народа, здесь бывает и жарко и очень долгие службы, но люди все стоят; кто бы ни говорил, что какое то психофизическое воздействие происходит, мы конкретно здесь стоящие убеждаемся, что мы в храме переживаем особые минуты общения с Богом !
Кто может ходить в храм? Кто может присутствовать в храме? Только человек, имеющий веру и живое деятельное общение с Богом; кто имеет веру и пережил опыт живого общения с Богом, тот и идет в храм. А кто пришел, чтобы его погладили по головке и доброе слово ему сказали и, когда вдруг ему ответили что то другое, человек уходит из храма; этот человек жил не с общением с Богом, а внешними проявлениями веры всего лишь навсего, но не глубокой, внутренней и сердечной: от этого люди пришли, постояли и больше никогда не приходят в храм. Для того, чтобы жить в храме, быть, пребывать в храме нужно иметь веру и живой опыт общения с Богом. Если мы с вами имеем этот опыт живого общения с Богом, то, конечно же, нас так и тянет сюда, поэтому, приходя в храм, мы получаем здесь заряд бодрости, и где с помощью благодати Божьей перегорают все страсти человеческие, умиряются болезни, появляется настроение и желание жить, утешается душа и сердце человека.
Это очень хорошо знали гонители Церкви Христовой в недалекие наши времена. Какой был красивейший храм, стоявший на площади в центре станицы Клетской! Ну взяли бы, как в западных странах, где упадок христианства, отдали бы под концертные залы, под какие то гостиницы или заведения; ведь у нас же был опыт, что передавали под овощехранилища храмы, под тракторные МТС и так далее... Все это было в этой жизни, не разрушалось ничего. Здесь, надо было разрушить до основанья! Почему? Да потому что те, кто разрушал, он и хорошо знал, и что человек, приходящий в храм, для него это живое общение с Богом, он знал реальное присутствие Бога в жизни человека. И, поэтому, чтобы этого реального общения с Богом не было, надо было до основанья разрушить красивейшее здание храма станицы, которое действительно притягивало людей. Есть ли сейчас красивое здание, которое могло бы украсить станицу Клетскую ?; нет таких зданий. Вот возвышался бы храм в центре станицы сейчас! К сожалению, разрушено до основание красивейшее здание храма, чтобы человек не общался с Богом, и прекратил всякое общение с Ним, чтобы превратился человек в ничтожество: пьем, едим, непотребно выражаемся и в этом и заключается жизнь... Ведь мы же Богоподобны, соответственно должны нести это Богоподобие!
Человек, при ходящий в храм, конечно же, получает и реальное утешение: скорби, неприятности – все сжигается благодатью Божьей.
Поэтому, празднуя сегодня такой Праздник, вспоминая о Введении во храм Пресвятой Богородицы, конечно же, мы просим Ее, чтобы она укрепила нашу веру и благочестие в сердцах наших, а если будет в наших сердцах и вера и благочестие, то и жизнь будет благочестивая и по вере. С Праздником!»