Встреча удивительная, которая до сих пор вызывает множество вопросов, особенно у людей, которые только начинают приходить к Богу: «Почему это вдруг Бог, Который воплотился, просит у простого человека, тем более у такой женщины, воды?»
Подобный случай прозвучал у Иоанна Богослова, когда в Апокалипсе сказано было о том, что «Се стою у дверей и стучу». Как можно объединить между собою эти два вопроса?
Все дело в том, что и в том случае и в этом случае, Бог просит и стучится. Просит и стучится в человеческие сердца, чтобы человек мог впустить Бога и Бог обитал бы в человеческом сердце. Но мы видим, что человеческое сердце остается глухим для этого стука.
И, вдруг, посреди этой жары, женщина-самарянка слышит один вопрос, как некое задание: «Пойди и позови своего мужа». Почему этот вопрос или просьба Христа был задан? Разве Он не знал кто она есть? Но она не то, что не испугалась, она услышала в этом вопросе и просьбе соучастие в ее несчастии. Какая женщина не хочет быть счастливой, быть замужем и приобщиться обычного женского счастья? Эта женщина самарянка была лишена всего этого, но она не стала оправдываться и возмущаться, она очень просто сказала, что: «У меня нет мужа».
И Господь ответил: «Да, у тебя было пять мужей.»,т. е. простое блудное сожительство...
Как удивительно, мгновенно, Бог врывается в человеческую жизнь! Разве она ждала встретить у колодца Этого Провидца? Разве ждала она этих вопросов, которые понуждали ее оправдываться пред Ним?
Она смиренно приняла все эти вопросы и сделала то, что просил от нее Господь. Так, Бог очень резко всегда и неожиданно врывается в нашу жизнь; мы не ожидаем этих Божественных посещений, но когда Бог разными событиями посещает нас, но при этом можем ли мы так скромно, не оправдываясь Богу ответить, что да, Господи, мы неправильно живем; от нас требуется совершенно другая жизнь, которую Ты нам полагаешь Своим Законом, но мы не так живем...
И вот, когда Бог неожиданно для нас врывается в нашу жизнь всевозможными событиями, может, даже неприятными, мы начинаем оправдываться, искать других людей, которые как бы виноваты в этих событиях во всех и, тем самым, усугубляем свое положение. Ведь Бог ждет от нас смиренного понимания, что мы неправильно живем, что Он этим самым стучится всеми этими событиями в наше сердце, но мы отвергаем этот стук. Мы пытаемся оправдаться и жить опять так, как мы хотим, а не как Бог повелевает нам.
Удивительная жизнь этой женщины, но мы знаем, что она стала христианкой.
В сегодняшнем Евангелии Бог предлагает нам жить в Духе и Истине. Все мы, кто бываем здесь в храме, мы пытаемся быть последователями Христа, то есть учениками Христовыми. А для того, чтобы быть учениками Христовыми нужно оставаться в Слове Божьем. Потому что Слово Божье покажет нам Истину, а Истина сделает нас свободными, она освободит нас от греха.
Грех вошел в человеческое естество и стал как бы обычным действием человеческой личности; грех вошел в человека и стал естеством и когда мы хвалимся своими «добродетелями», что мы такие добрые и что мы сделали это и что мы сделали так, то мы обманываем себя, мы слепы во всех этих вещах.
Потому что Господь предлагает нам, чтобы быть по Истине по настоящему учениками Христовыми, нужно возненавидеть свое естество. «Кто хочет следовать за Мной, нужно отвернуться себя», нужно отвергнуть свое естество.
Почему? Да потому, что отвергая естество свое и все свои «добродетели», свою «ученость», конечно же, человек отвергнет саму сущность своей личности...
Курение, алкоголизм, наркомания, это рабство в природе человеческого естества. То есть, эти люди рабы своих привычек... Зависть, ненависть, злоба, осуждение - это тоже рабство. И Господь пришел освободить нас от этого рабства. Поэтому чтобы освободиться от рабства нужно быть учениками Христовыми, а ученики Христовы пребывают в Слове Божьем, а Слово Божье приводит к Истине, а Истина делает нас свободными!
Как раскалена пустыня этого мира грехом! Это войны, это недовольство может только насытить, удовлетворить, охладить Источник жизни вечной- Истина, Бог!
А для этого нужно прийти к колодцу этого Источника! Если же ты не приходишь, ты и не получишь никогда этой влаги, текущей в жизнь вечную.
Поэтому, будем с вами стремиться к этому колодцу. К этому Великому делу Христову, который Он поручил нам сделать, чтоб и нам приобщиться Его спасения. Аминь».