Иоанн Креститель родился, у далеко немолодых родителей. И прожив совсем немного времени, его отец Захария, был убит. Его мощи хранятся в Венеции, а мать с маленьким младенцем Иоанном, бежала в пустыню. Скорым временем мать его умирает и он всю жизнь, прожил в пустыни. Что такое жить в пустыне? Это, конечно, не та пустыня, где песок, это не Сахара. Но пустыня, где камни, где, горы, на которых нет растительности. Там нет, практически оазисов, где очень трудно укрыться: только если в тени горы или какой то каменной пещере; где, нет воды. Именно в этих условиях Иоанн Креститель жил, рос, совершенствовался.
Многие задают вопрос: «А каким образом, этот человек жил, рос, воспитывался, как он питался»? И мы находим ответ у Иоанна Златоустого. Казалось бы совершенно простой ответ, но он назидателен нам. Когда спросили его: «А как же там на самом деле находился этот человек, ведь это невозможно, тем более маленькому человеку жить в пустыни». И Иоанн Златоуст отвечает: «Не спрашивайте меня об этом. Он жил как на небе». А как жить на небе? А жить на небе, значит быть свободным от греха! Потому что ни для кого не секрет, ( я имею в виду не простого человека, а для нас, ходящих в Церковь), которые знают о том, что мы связаны со Христом, мы связаны с Ним духовно и мы Христовы. Это два момента, которые никогда не должно нам с вами забывать: что мы Христовы и связаны со Христом. Помните слова апостола: «Живем ли мы, для Господа живем. Умираем ли, для Господа умираем. Живем ли или умираем, всегда Господни». То есть мы принадлежим не сатане, не миру, а печать Духа Святаго, как «некий бренд», это, действительно, на нас поставлен «знак качества» Духа Святаго, что мы Христовы, мы принадлежим Ему.
Значит, естественно, мы свободны во Христе. Иоанн Креститель был стеснен в пустыни и питался саранчой и диким медом. А чем можно еще в пустыне питаться? То, что преподносит пустыня, то он и вкушал.
Господь предлагает нам свободу, но свободу в Боге. Иоанн Креститель был стеснен во всех обстоятельствах на земле, но он был свободен в Боге! Он родился на грани двух заветов: Ветхого и Нового, но проповедовал он Новый Завет. Хотя еще не зная его. Откуда он узнал в пустыне, кто его научил? Духом Святым! Он был свободен.
И Бог нам предлагает такую свободу. Цивилизация, человечество сейчас стремится к свободе. К какой свободе? К разнузданности и вседозволенности! Понимая под свободой: «Что хочу, то и делаю и мне никто не указ»! Но это не свобода. Это кабала. И каждый из нас прекрасно ощутил эту несвободу.
Давайте посмотрим. Во Христе мы свободны, хотя мы связаны с Ним как некими духовными цепами. А свободен человек вообще в жизни? Нет. Он не свободен на работе, он не свободен в своих действиях, его кругом ограничивают законы. Он не свободен. К какой же свободе он стремится? И мы, хотя стремимся к свободе духовной, но мы ограничены чем? Своим телом. Наше тело постоянно хочет что то покушать, и не просто покушать, а что то сладкого замечательного и нас так и тянет к этой сладости. Разве мы свободны? Нет. Ты положил во время поста в холодильник шоколадку и, когда его открываешь, она у тебя на глазах и ты привязан к этому месту: так глазками и смотришь туда и не выдерживаешь и бросаешься на эту шоколадку и съедаешь ее с великим удовольствием, потому что ты был связан грехом чревоугодия. И таких примеров можно тысячи назвать, когда человек несвободен от этого мира, он привязан к нему тысячами нитями и Бог предлагает нам разорвать эти нити и быть свободными.
Каким моментом, каким образом обрести эту свободу? Свобода обретается покаянием. К чему и призывает нас день рождения Иоанна Крестителя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». А чем смываются грехи? Чем омывается совесть? Покаяние приносит нам свободу Царства. Чем облагораживается душа? Только слезами. Слезная молитва.
Почему когда услышали о грехе и покаянии Израиль, то они все пошли в пустыню к Иоанну Крестителю каяться и отмывать свои грехи в водах Иордана.
Покаяние. Кто из нас не помнит? Я почему говорю вам, потому что знаю, как мы относимся и относились к своим родителям. И как они себя вели. Когда действительно был нравственный стержень в каждом из наших родителей, Когда они нас наказывали: ставили в угол. И мы огорчались, мы плакали, просили прощения, и мы осознавали свой нелицеприятный поступок и говорило: «Мама, прости меня, я больше так делать не буду». И она прижимала тебя к своей груди, и тебе было хорошо, и ты был доволен всем этим, и тогда на твоем лице возникала улыбка; тебе было действительно прощено все!
Вот точно также и здесь. Когда человек прибегает к покаянию, а покаяние это действительно слезы. И ты признал свой недостойный поступок и ты плачешь, омываешь скверну души своей и тогда Бог утешает тебя, давая Свою спасительную благодать. И она поселяется в тебе, и ты чувствуешь ее, и тебе хорошо и ты улыбаешься. Ты свободен!
Этот призыв к покаянию актуален и сегодня. И сегодня, призвавший нас на свой день рождения и сегодня к нам обращается Иоанн Креститель: «Покайтесь. Приблизилось Царство Небесное» Покайтесь, приблизилась свобода от греха.
Разве мы не хотим быть свободными? Мы хотим быть свободными. Поэтому и пришли мы на этот день рождения, чтобы получить эту свободу.
Молитвами Иоанна Крестителя, дарует нам Господь ту молитву, то терпение, то смирение и то покаяние, к которым призывает ныне Иоанн Креститель. Аминь».
