Почему когда у нас печаль, когда у нас неприятности, простые неприятности, мы удручаемся и плачем,  хотя оказывается, что это  благо.  В Евангелии Господь говорит о спасении человека. И тот человек спасется, который творит добрые дела: посещает больных, утешает несчастных, подает милостыню. Но спасется и тот человек, и угодит тот человек Богу, который делает другое  дело,      о котором может быть, конкретно,  и не сказано, именно, в словах Божиих, а   только видна и жизнь Спасителя и жизнь самого человечества. Это те люди, которые молятся не только о близких и родных людях, но и о тех, кто был рядом с ними, знакомых: тех людях, о которых нужно молиться и Церковь призывает молиться об этих людях.  Дело в том, что когда мы с вами хотим   угодить  Богу, то есть что говорит Господь нам? О том, что нужно возлюбить Господа и ближнего, как самого себя. Именно,  молясь  о наших  близких умерших, или  просто может быть знакомых или о каком то окружающем нас мире, в котором мы знали их, то мы, тоже самое, совершаем два этих неукоснительных правила, положенных   Богом:  мы любим Господа, соответственно, ближних наших.

В чем вы скажете? А в том, что человек, любящий Господа, он не ленится идти в храм, поэтому какие бы Панихиды не совершались о поминовении здесь в храме, он всегда присутствует на  Богослужении, поэтому, тем самым,  выражает свою любовь к Богу. И если он  стоит  здесь, молясь, то он выражает в своей молитве любовь и  к своему ближнему дорогому человеку.

«Если грустно – иди на кладбище, если весело – иди на кладбище». Почему так сказано? Удивительные слова. Да потому что, когда человеку грустно, и он придет на кладбище, то эта грусть его растворится в величайшем море великой грусти, которая находится там. А если ему очень слишком  весело и он придет на кладбище, то ему это веселье не даст перелиться через край, потому всему этому веселью будет положена мера, что он видит вокруг. Очень важно молиться о своих близких, родных, потому что душа, оказавшаяся в вечности, хотела бы многое изменить, но, к сожалению, изменить ничего нельзя, потому что суды Божии не позволят ей изменить. Захотела бы вернуться обратно, но уже будет невозможно, потому что суды Божии не позволят.

Важно ходить нам с вами на кладбище,  молиться на этом месте. Кладбище – где кладут! Где полагают на лопатки. То есть совершается как некая победа смерти над человеком. Она  совершается  над мужчиной и женщиной, над бедным и богатым, над образованным и совершенно неученым человеком, над человеком в зрелом возрасте и над младенцем – над всеми совершается здесь победа  смерти.

Но еще мы знаем, что мы хороним близких и родных, знакомых.  Схоронить, значит спрятать до определенного времени, чтобы сохранилось там и когда наступит момент, чтобы  от т уда достать то сокровище, которое было положено туда. И вот именно схранение этого тела, это есть положение сокровища. Это есть место,  откуда начнется воскресение этой личности, потому что это место, где схоронена эта личность, должно быть уважаемо и почитаемо и чтимо и хранимо. Потому что оттуда восстанет новая жизнь, начнется новое воскресение: жизнь во Христе Спасителе.

И поэтому то, что сейчас говорится в Церкви,  в ее  песнопениях кажется мрачным, скучным, ужасным  и трагичным, на самом деле Церковь призывает и хотела бы показать нам именно, что  в этой жизни и в своих молитвах, всю полноту жизни иной: глубину жизни во Христе Спасителе. И если мы с вами эту глубину найдем, то,  действительно, достигнем чистейшей на земле той радости жизни во Христе и о той жизни вечной, о которой говорит нам Христос, мы ее будем чувствовать своим сердцем, своею душою, то  что будет веселить нас и давать надежду на жизнь вечную.  Царство Небесное и  вечный  покой близким и родным дорогим нашим.  Аминь».