125x125 4

Понедельник, 10 февраля 2014 08:34

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий 2 февраля 2014 года

Оцените материал
(0 голосов)
Проповедь благочинного Иловлинско-Клетского благочиния протоиерея Михаила Пономарева, настоятеля храма Свято-Троицкий станицы Клетской Калачевской Епархии, 2 февраля 2014года, после воскресной литургии. Неделя 32-я по Пятидесятнице. Прп. Евфимия Великого.

 

propoved-02022014«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа». Аминь.

Сегодня за Божественной Литургией нам было предложено слушание чтения Евангелия, в котором говорилось о Закхее. И возвещая сегодня Евангелие о Закхее, Святая Церковь нам возвещает о приближении Великого и спасительного Поста.
Вроде бы недавно были Святки и, наверное, все-таки, кто то еще празднует до сих пор эти Святки, но кто живет по настоящему жизнью Церкви, знает, что Церковь не дает расслабиться своим верным чадам.
Прошли Святки и вот уже Церковь возвещает о приближении Поста. Почему? Да потому, что время не просто идет, не просто ползет, оно летит, оно стремительно приближает нас к вечности и поэтому нам нельзя с вами терять ни одной минуты на какие то расслабления. И надо найти силы на то, чтобы во все это время, которое Бог нам отвел нужно сделать так, чтобы все было направлено на спасение своей души.
И сегодня Церковь предлагает нам Евангелие, которое повествует о Закхее. Закхей был сборщиком подати и не просто был налоговым инспектором, был главою всех налоговых инспекторов, то есть он возглавлял древнюю налоговую службу. И как любой чиновник, он «прилаживался» к тем государственным деньгам, и которые «прилипали» к его рукам, которые и которые он не сдавал в Римскую казну.

Все люди, которые описаны в Евангелии - одни хотели услышать Христа, другие хотели притронуться к Нему, третьи хотели поговорить с Ним, четвертые приглашали в свой дом, а вот он просто хотел Его увидеть. И это встреча состоялась. Состоялась, но очень удивительна и не присуща нашим чиновникам: этот чиновник взобрался на дерево, чтобы увидеть Христа. Они встретились глазами с Ним и Христос сказал ему, что, Закхей, слазь с дерева, сегодня надлежит быть Мне в твоем доме. И когда Он пришел в дом и стал разговаривать, а туда собрались, в общем то те, кто жил точно также как Закхей, то фарисеи стали обличать Христа в том, что Он пьет и ест в доме грешника. Закхей, выражаясь современным языком, «подставил» Христа, потому что из за этого Закхея стали обличать и Христа. Но дело в том, что здесь и открылась бездна великой милости Божьей. Дело в том, что когда Закхей стал говорить со Христом, то он понял, что он болен. И болен глубоко и поэтому совесть проснулась в нем, и он стал говорить такие вещи, которые бы ни один наш чиновник не стал бы говорить. И даже на суде, если мы сейчас увидим своих чиновников, то они станут отказываться, нанимая самых богатых адвокатов, лишь бы только избежать наказания. Но по тем временам, Закхей стал говорить о том, что, Господи, я половину своего имения отдам нищим и кого обидел, воздам вчетверо.
В нашей жизни мы знаем законы физического мира; мы соприкасаемся с Законами мира духовного и очень редко мы живем по законам духовным, чаще всего мы живем по законам физического мира. И мы знаем, что когда человек, который живет рядом с нами вдруг меняется в лице, вдруг он худеет, то мы советуем ему сходить в больницу провериться и говорим: «Почему ты не идешь в больницу? Почему ты не сходишь к доктору, чтобы узнать свою болезнь и получить там врачевание»? Но человек боится узнать о себе правду. А вдруг болезнь страшная? «И что я буду тогда делать, она выбьет меня из колеи и не сбудется то, что я планировал в своей жизни, а эта болезнь была у меня не запланирована, поэтому, естественно, мне и не хотелось бы идти в больницу и узнавать о себе правду»... Потому что правда может быть страшной.
А вот Закхей узнал о себе правду, правду в том, что он грешник и поэтому совесть его заговорила настолько, что он сказал, что, Господи, я настолько грешный, я отдам половину имения нищим. А кого обидел, тому воздам вчетверо.
Сколько раз мы обижали в этой жизни людей? Но мы никогда им не воздавали вчетверо своей любовью, своей добротою, своим имением, а вот Закхей сделал такое.
Самое главное в этой жизни, признать себя больным человеком, а это очень трудно. Потому что человечество больно и болезнь эта называется: грех. И поэтому, признав этот грех, нужно врачеваться. А человечество не желает жить по закону духовного мира, оно привыкло жить по закону физического мира и как диктует тебе этот мир и поэтому, чтобы жить по законам Христовым, нужно отказаться от мира, то есть нужно внести в свою жизнь дискомфорт. «А я не хочу этого делать. Потому что у меня уже нарисована картина моей жизни и мне не хочется ее совершенно менять. Это же нужно идти в церковь»... Даже сегодня, посмотрите, в такой то мороз, за 30градусов, надо подниматься с теплой постели... «Не пойду, болею я»...
Нежелание... Но вот, посмотрите, мы с вами за зиму расслабляемся, а когда наступает весна, нам не очень хочется брать лопату и идти копать огород, а мы все равно перестраиваемся, мы берем лопату и постепенно привыкаем к летнему ритму жизни, который и должен быть на огородах наших.
Точно так же и в духовной жизни: встреча со Христом сулит тебе и обличение тебя в твоей болезни, и исцеление. Ведь когда мы встречаемся со Христом, то мы получаем от Христа дар: дар исцеления! И сколько раз я в своей жизни вижу, когда люди приходят в храм и получают этот дар исцеления и, не узнав, не поняв его – уходят обратно. И опять заболевают, потому что, чтобы не заболеть, нужно быть внимательным к себе в физическом мире: нужно одеваться, нужно не пить водки много, чтобы не разрушалась печень – многое чего нужно. (По данным интернета, русские мужчины умирают рано, потому что много водки пьют. И поэтому в сорок лет они выглядят, как в 80). Это правда. Чтобы этого не случилось, мы бережем себя и ведем здоровый образ жизни.
Вот точно также и здесь: чтобы нам быть постоянно здоровыми, нужно постоянно иметь встречу со Христом, нужно постоянно с Ним беседовать и тогда мы будем видеть постоянно свою болезнь, и постоянно Бог нас будет врачевать.
А если человек рассуждает, что «сегодня я не пойду в храм потому что холодно», то человек находится в опасном состоянии, в крайне опасном состоянии, этот человек не переживал живой встречи со Христом и не чувствовал этой живой связи между Христом и своею душою. И, поэтому, если это случается, человек опять впадает в болезнь, и это страшно – какое-то сатанинско-мистическое состояние человека.
Но чтобы такого с нами не случалось, сегодня Святая Церковь и предупреждает нас об этом и приводит в пример Закхея.
Порой, действительно, лезет нам в разум постоянно: «Грешники, не спасемся, никакого прощения нам нет совершенно». И сегодняшний пример: Закхей сколько награбил, наворовал и что он услышал от Христа? «Пришло спасение дому сему». И, однажды, Господи, расставшись со своим богатством греховным, мы услышим от Христа, что спасение наступило сегодня дому сему, то есть нашей душе вместе с телом. И наступит, потому то Господь и говорит, что: «Блудницы и прелюбодеи будут вперед идти в Царство Небесное», то есть каявшиеся, конечно, а не просто, вот мы живем, блудодействуем и войдем в Царство Небесное. Нет, только покаявшиеся блудницы и грешники и прелюбодеи будут идти впереди всех в Царство Небесное.
Видите, какой нам дает шанс Господь и утешение, что, несмотря на нашу греховность, лишь только приди к Нему, и пусть будет желание быть с Ним постоянно и Господь скажет однажды: «Наступило спасение дому сему». Аминь.

 

Последнее изменение Пятница, 23 сентября 2016 15:06
Православный календарь
© Церковный календарь
Проповеди