Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины. Перенесение мощей сшмч. Фоки.
А накануне, вечером третьего августа, была совершена великая вечерня, утреня и первый час.
По окончании воскресной Божественной Литургии протоиерей Михаил Пономарев отслужил молебны и панихиду.
После Литургии отец Михаил обратился к прихожанам с пастырской проповедью, в которой сказал:
«Приветствую всех вас, братья и сестры с воскресным днем.
В каком бесовском состоянии наше человеческое сообщество земного шара, как различны бывают несчастья у разного рода людей…
Сегодняшнее Евангелие, девятая глава от Матфея, а она всегда изобилует чудесами, которые совершил Господь и, сегодняшнее воскресное Евангелие говорит нам об исцелении двух слепцов, которые оба кричали Христу, взывая, чтобы Он их исцелил. Кричали они вместе, потому что, видимо, они были друзья по несчастью и, поэтому хотели исцелиться.
Преподобный Серафим Саровский, великий подвижник Русской Церкви. В начале прошлого века на свещнице Русской Православной Церкви возгорелась новая яркая свеча. Господь благоволил послать земле нашей великого молитвенника, подвижника и чудотворца.
В 1903 году состоялось прославление преподобного Серафима Саровского, через 70 лет после его кончины. 19 июля, в день рождения святого, с великим торжеством были открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Долгожданное событие сопровождалось многими чудесными исцелениями больных, в большом количестве прибывших в Саров. Почитаемый очень широко еще при жизни, преподобный Серафим становится одним из самых любимых святых православного русского народа, так же как и Преподобный Сергий Радонежский.
Первого августа 2019 года благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Клетского благочиния протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию. Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца.
В воскресенье 28 июля Православная Церковь отмечает сразу два крупных праздника – память святого равноапостольного князя Владимира и День Крещения Руси.
28 июля 2019 года в шестую Неделю по Пятидесятнице, в День Крещения Руси, благочинный Клетского округа протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию в храме Живоначальной Троицы станицы Клетской.
Затем, по установившемуся в нашем храме обычаю поздравлять всех прихожан-юбиляров, отец Михаил поздравил прихожанку Марию Ивановну Макееву с 80-ти летним юбилеем, и, совершил молебен и панихиду.
По окончании же Божественной Литургии протоиерей Михаил Пономарев поздравил всех прихожан с праздником Крещения Руси и произнес свою пастырскую проповедь, в которой подробно остановился о чуде: «Когда мы с вами слышим что либо о чуде, происходящем в каком ни будь монастыре или в храме, мы стараемся чаще об этом вспомнить, или хотя бы поехать и посмотреть это чудо, или расспросить того человека, которому было явлено это чудо, да и сам человек, приобщившийся этого чуда, старается всем рассказать о том, что с ним было…
Казанская икона Пресвятой Богородицы особо любима и почитаема в нашей стране. Празднование явления иконы Божией Матери 21 июля имеет своим началом чудесное явление иконы в граде Казани в 1579 году.
21 июля 2019 г., в праздник явления Казанской иконы Божией Матери, благочинный Клетского округа, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Клетского благочиния Калачевской Епархии протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию, а накануне вечером – всенощное бдение.
По окончании богослужения протоиерей Михаил Пономарев, как всегда, произнес пастырскую проповедь:
«Приветствую вас, братья и сестры; с праздником поздравляю чтимой иконы Божией Матери Казанская! Вы много об этом читали и знаете, потому что, все чудотворные иконы, особенно Казанская Божия Матерь, говорят нам о милости Божией, которая поливается бесконечно и в те исторические годы и годы нашего столетия на замечательную нашу Родину Россию.
Настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев 9 июля 2019 года совершил богослужение: вторник – Тихвинской иконы Божией Матери. Прп. Давида Солунского.
ЗАСТУПНИЦА РОССИИ.
О ТИХВИНСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Два Рима пали – четвертому не быть. Формула была не гордыней, а предостережением: если Москва окажется недостойной – мир в дальнейшем будет оставлен без центральной государственной Христианской власти. Кроме указания главного символа, указания на великое призвание, Тихвинская икона, как и Курская, служила символом Хожения Богородицы по русским мукам. Особенно это сказалось через 200 лет после появления иконы, в начале ХVII века, в смутное время, когда Россию громили и свои воровские, и польские, и литовские шайки, и шведы на севере. Духовным центром защиты восточной части Новгородской земли была Тихвинская Богородица. Древние списки ее утешают в ХХ-м веке русских изгнанников. Один стоит в храме Сергиевского подворья в Париже, другой, возможно сама подлинная икона, вывезен в Америку и укрепляет там русскую душу.
Владимир Рябушинский
Ти́хвинская ико́на Бо́жией Ма́тери — икона Богородицы, почитаемая в Русской православной церкви чудотворной. Считается, что Тихвинская икона Богоматери была создана святым евангелистом Лукой при жизни Пресвятой Богородицы. Увидев своё изображение на этих первых иконах, Пресвятая Богородица пророчески сказала: «Благодать Рождьшагося от Меня и Моя с сими иконами да будет».
Девятого июля 2019 года благочинный Клетского округа Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию Тихвинской иконе Божьей Матери.
По окончании службы отец Михаил обратился к верующим с пастырской проповедью и повторил читаемое за Литургией Евангелие от Мф. 12.11-16: «Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. Ибо пришел Иоанн, ни ест, не пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадам ее. Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись».
РОЖДЕСТВО СВЯТОГО ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА
Родители святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна - св. прав. пророк Захария и св. прав. Елисавета жили в одном из городов Иудеи «во дни Ирода, царя Иудейского» (Лк 1. 5). Благочестивые (Лк 1. 6) супруги преклонного возраста не имели детей, поскольку Елисавета. «была неплодна» (Лк 1. 7, 36).
Согласно рассказу Евангелия от Луки (Лк 1. 5-23), во время совершения обряда воскурения фимиама в Иерусалимском храме Захария сподобился явления арх. Гавриила, который сказал ему: «...не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн» (Лк 1. 13). Хотя Захария , судя по его последующей реакции, молился не о сыне, а о спасении Израиля, ему (сверх ожиданий) было дано пророчество о рождении сына. Блж. Феофилакт Болгарский считает, что услышана была молитва Захарии о том, чтобы Бог простил народу грехи. «Откуда это видно? Ангел говорит: вот я тебе даю знамение: Елисавета родит тебе сына, а из того, что Елисавета родит, ты должен удостовериться и в отпущении грехов народу». Вместе с тем в Ветхом Завете приводится много случаев молитвы бездетных родителей о даровании детей (см., напр.: Быт 25. 21; 30. 22; 1 Цар 1. 10-13, 17), поэтому Захария мог также молиться и о рождении сына. По обетованию архангела Гавриила сын его «не будет пить вина и сикера» (Лк 1. 15) в знак своей особой посвященности Богу (см.: Лев 10. 9; Суд 13. 14 и 7) и станет пророком, исполнившись «Духа Святого... еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их» (Лк 1. 15-16), а также «предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» (Лк 1. 17).
ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: "Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет".
В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу († 1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода - древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси - через Киев, Владимир и Москву.
БОГОЛЮБСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Боголюбская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, написана в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (память 4 июля) в память о явлении ему Божией Матери.
В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешел в походный шатер, но не прекращал усердной молитвы. В это время ему явилась Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела благочестивому князю образ Ее, принесенный из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте Ее чудесного явления построить храм и святую обитель.
Седьмого июля с.г. в Неделю 3-ю по Пятидесятнице и праздника Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в храме Живоначальной Троицы станицы Клетской Клетского благочиния Калачевской Епархии, благочинный округа, настоятель храма протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную литургию; накануне вечером богослужение совершалось в сослужении с иереем Алексием Бойцовым, настоятелем храма Михаила Архангела х. Захарова Клетского благочиния. В ходе вечернего богослужения прозвучало величание славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
